录音：
生命长进之一 — 信上帝
经训：
彼后3:18你们却要在我们主—救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。
王下5:15b「如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝。」
引言
弟兄姊妹们，我们和上帝的关系是最重要的事，教会也是围绕这一点有各样的事工。如果一个事工不是让人和上帝有关系，让人的生命长进的，这个就是草木禾秸。 认识到这一点很重要。在今年其余的时间里我想要讲“生命长进系列”。今天是第一讲，我们就从信上帝开始，因为这是生命的开始。
今天我们一起来看一段经文；王下5:1-19节。 这里看起来是一个外邦人（非以色列人）被上帝医治的故事，其实也是一个精彩的得救信主的故事。你也许会说，旧约时代还没有耶稣，哪里来的信主？其实不然，让我们一起来看一看。
乃缦听到上帝的名
让我们来比较乃缦和小女子：
这个乃缦是谁 —
亚兰王的元帅
在他主人面前为尊为大
耶和华上帝让他打胜仗
大能的勇士
长了大麻风 — 在旧约里，大麻风是很难治好的皮肤病，而且有传染，以色列人一旦被祭司定为大麻风，祭司要宣布那人为不洁净，要独居在以色列的营外，把他的衣服撕裂，也要蓬头散发。每当有人接近，他就要蒙着上唇或胡子，喊叫说：“不洁净了，不洁净了！“ 。
我告诉你，每个神都有这样那样的需要，我们都需要神，乃缦也需要神，不光是他的身体患大麻风需要神的医治，他的心里也需要神，来敬拜神。这可以从我们后来他自己说要献祭给耶和华神可以看出。
对比以色列的小女子
被掳
在外邦地
使女
无名
中国有句成语叫”人微言輕“， 你有没有想过这样一名女仆，她说的话，她的主母为何会听，她的主人为何会听？而且她为何有这么大的信心一口咬定乃缦能被治好？
你觉得这其中的关键是什么？第一，关键是她有神在她的生命里，她认识神 — 因为圣经这里，使女把以利沙称为”撒玛利亚的先知“，先知就是传神话语的人。
第二，我们也许可以想象，这个使女，平时行事常蒙福，她的生活散射出不一样的光芒， 就像创世纪里记载的约瑟”在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利“，这个使女也是这样，以至于她的主人都注意到她，愿意听她的话。你可以想象，在乃缦家里有这么一个小组，组长是这位以色列的无名女子，她的生命影响了她的组员，也是她的主母。进而能影响亚兰王的元帅，权高位重的乃缦。
我们都是属于神的人，是有神在我们的生命里，我们也可以有这样的生命影响生命的力量 — 只要我们常和神的关系亲近，如何与神亲近？我想这是下一次的重点，这里我只是简单的提一下：我们需要读经，祷告，和聚会。读经是读神的话语；祷告是明白神的心意；聚会是信神的人一起来敬拜赞美神；这是亲近神的三种方式。顺便讲一下， 这次我6月有上山祷告，可以在祷告中经历神；8月有基督之家的联合退修会就是这样的一个机会，好的主题讲员，好的专题讲员，弟兄姊妹一起，这是一个美好的属灵盛宴，帮助人更亲近主。
这里也要特别强调分享和见证很重要，在这个小女子把 “撒玛利亚的先知”讲出来后，乃缦才有机会听到这个见证，这样也和他最后的被医治和信耶和华上帝直接相关！ 我们不要觉得自己所说所行不重要 — 我们的行和话在人面前直接见证神！
乃缦寻求上帝
乃缦在前去告诉亚兰王便哈达小女子告诉的好消息，王完全同意乃缦去找先知以利沙，并且写推荐信给以色列王！于是带着十他连得银子，六千舍客勒金子，十套衣裳上路了。根据估计，十他连得银子约重750磅，六千舍客勒金子约重150磅。按今天的估计，这大约是2.5 million dollar. 这是很大一笔财物了。
人不知道如何找到神，就用人的方法去寻找神的 — 什么样的方法？金子，银子，衣裳，等上好的东西。还有地位更高的人的推荐信！这些在人看来都是宝贵的，人想也许这么多的银子，金子可以砸开天国的门，至少一点点门缝吧。
门都没有 — 我们看乃缦到了以色列王那里，当时的以色列王叫Jehoram（约兰王）。 约兰看完亚兰王的推荐信，他开始作什么？抱怨！“我岂是上帝，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”，而且他撕裂衣服 — 那是表明苦难和悲伤的时候的一种形式。为何以色列王会这样想？因为在以色列人的教导里，大麻风是很难治好的传染病，以色列王显然觉得自己对于乃缦的大麻风无能为力，甚至觉得，亚兰王便哈达要乃缦来治病不是目的，目的是要倾吞以色列国！
这个以色列王和上面的小女子又是一个强烈的对比，小女子认定乃缦能被治好，因为她的生命中有神，以色列王一口咬定乃缦不能治好，“我岂是上帝，能使人死使人活呢”？以色列中有没有大麻风被治好的呢？我想一定有，否则在利未记14章就不需要有关于大麻风被洁净的条例了。他不去问上帝，只看外在的环境，信看的见的大麻风，不信看不见的上帝！在列王记下第三章，圣经给约兰王一个结论：“他行耶和华眼中看为恶的事”。 所以在以色列的，不一定都信靠上帝，贵为以色列王就是一个不信者。 这也是给我们一个提醒，在教会的不一定是信主的，关键是要依靠上帝，和上帝连接才是真基督徒，真基督徒要如约翰福音15:“4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”
这里以利沙如何知道乃缦来了？一个可能是以色列王撕裂衣服，全国上下都在悲伤之中，风声传到以利沙耳中，还有一个可能是，上帝将这个消息告诉给以利沙，就如后来亚兰王和以色列人征战，屡次战事被息漏，是因为上帝让以利沙知道，然后“以利沙，将王在卧房所说的话告诉以色列王了。” — 所以我们说，只有上帝找人，人才能遇见上帝！乃缦是这样，我们现在是这样，以后的人要信主也是这样！
乃缦得医治
当乃缦来到以利沙那里的时候，以利沙是否大张旗鼓，出门十里迎接呢？不是的，他打发一个使者去对乃缦说，
“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。” 这里，神的仆人以利沙没有对元帅有特别的照顾，反而是让他的使者去和乃缦讲。
我们看到乃缦是按人的思维去思考，– 乃缦先有了许多假定，觉得以利沙治病一定是：“第一，我带来这么多钱，看在钱或地位的份上，他一定会出来看看我，哪怕是碍于情面；第二，他出来就站着祷告–我看到过我们家那个信主的使女就是那样祷告的，很可能他会在我的患处上摇摇手，或按在上面，或搓点药膏，然后就好了。 现在他这样子，不是轻视我吗？不是大马士革比这撒玛利亚有名多了，大马士革的水比这约旦河的水清澈多了，去约旦河洗7次就会好？天方夜谭！”
可是，以利沙说的方式，是上帝的方式，这个和人的方式完全不一样！
当乃缦真的去作时，是“照神人的话”， 7次洗下来，真的他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了！
有些时候，人抵挡真理，不愿信上帝。就如罗马书1:18所记载：“原来，上帝的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人”。但是当人不去抵制上帝，人愿意顺服，愿意让上帝来动工的时候，神迹出现，乃缦得医治了！
我们有些时候把上帝和祂的作为人为地框定在我们自己地框架里了，没有去想上帝是一个什么样地上帝，祂是全能的主，全知的神！
还有，你觉得如果现在有人患了大麻风，去约旦河洗7次，这个病人会痊愈吗？ — 不会！要知道乃缦得医治背后的缘由，不是洗7次，不是约旦河的水，甚至都不是以利沙，而是上帝自己。神迹奇事的背后行事的是上帝自己。
乃缦信主
乃缦在神迹和被医治面前降服在上帝面前：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝”！这是他的信神的见证！
感谢主，在经历这样的神迹奇事之后，乃缦看到神迹的背后是神自己，他信的对象：不是以利沙，而是以色列的上帝。这对我们也是一个提醒，基督徒仰望和跟从的对象不是你的组长，不是你的区牧或带领者，也不是你教会的长老，也不是你教会的牧师，应该是神！
除了上面的口里承认，乃缦是如何心里信上帝的呢？我们可以来看一看：
第一他悔改，“仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神”， 不再敬拜别神。 第二他归正接受耶和华是独一的上帝，“只献给耶和华” — 只敬拜耶和华。
在旧约的信上帝就是信主！希伯来书中记载许许多多旧约信心伟人，然后又说：
“约8:56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。“
”来11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接”
“来11:39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 40因为上帝给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
所以我们说乃缦是信了主，他的信仰是纯正的！感谢主！
乃缦和你我有什么关系？ — 也许现在我们身体上不会患大麻风，但是只要我们没有信主的，其实我们都是患了属灵的大麻风，这个大麻风就是我们的罪，罗马书说世人充满了各样的“各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的”。这些都罪，世人都亏缺了上帝的荣耀，这样的罪在人是无药无法可以医治的！但是耶稣是良药，只要来到耶稣面前，信靠祂，我们就可以得一个新心，有一个新灵，有新的身体，像婴儿一样，我们的罪虽如朱红，必被洗净而洁白如羊毛！
这样的医治我们愿不愿？如果你愿意，你就低头向上帝祷告，说“主啊，我愿意，我愿意信靠耶稣，让他掌管我的一生，祂洗净我的罪，让我重生如婴儿，成为上帝家里的人，感谢主，阿门！”
结论
这里我简单回顾一下：
每个我们都需要神，乃缦也需要神
人愿意顺服，愿意让上帝来动工的时候，神迹出现！
信主是悔改是归正 接受上帝，敬拜上帝。
人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
其二，基督徒要建立和上帝的亲密关系，愿意向人分享和见证主，就像以色列的小女子。维愿我们每一位基督徒都像这个心中有神生活有见证，又能分享的小女子，因着和上帝的亲密关系，影响这个世代！