荒漠甘泉

9月20日 荒漠甘泉 『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？』（約翰福音十一章四十節） 馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是甚麼。她們兩人都先後對祂說『主阿，你若』早在這裡，我兄弟必不死（廿一節，卅二節）。她們似乎在想：『主阿，我們不明白你為甚麼來得這般遲。我們不明白妳怎麽忍心讓死亡臨到妳所愛的。我們不明白你怎麼忍心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為甚麼（不早些來呢？現在是太遲了，因為他已經死了四天了！』 對於這一切疑問，耶穌共用一個偉大的真理來答覆她們：『你也許不明白，但是我告訴你，你若信，就必看見。』 亞伯拉罕不明白為甚麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭，但是他信，他就看見了神的榮耀。摩西不明白為甚麼神要他在曠野隱居四十年，但是他信，當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候，他就看見了。 約瑟對於他哥哥們的殘忍，對於一個潑婦的假見證，對於多年不公正的監禁，都絲毫不能明白，但是他信，最後他看見了神在其中的一切榮耀。 雅各不明白為甚麼神應許把約瑟從他懷中扯去，但是當他看見約瑟做了王的宰相，保存了他自己和一國的性命的時候，他就看見了神的榮耀。 親愛的，在你身上，也是這樣。你說，『我不明白為甚麼神容讓我心所愛的被奪去。我不明白為甚麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為甚麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為甚麼我視為美好的計劃和目的要受到挫折。我不明白為甚麼我這樣急迫的需要，遷延了這麼久，還沒有來到。』 朋友，你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明白的事上看見神的榮耀。－馬克康該

9月18日   荒漠甘泉 『沒有默示，民就放肆。』（箴言廿九章十八節） 要看見神，必須先等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神才會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。 看見神是最有能力、最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。 雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！ 開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。－巴亭登（Pardington） 靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。－費勃爾（F. W. Faber） 【歌词】 詞：鄭懋柔 Tiffany M. Cheng 曲：遊智婷 Sandy Yu © 2015 Stream of […]

9月15日      荒漠甘泉 『吹在我的園內，使其中的香氣發出來。』（雅歌四章十六節） 雅歌第四章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香料，這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存屍身的，這是表明我們自己的剛愎、驕傲等罪都當釘死；然後我們的心中才會發出香氣來。 哦，有幾個基督徒真是可愛，他們的臉上佩戴著十字架的印痕，一看就知道他們以前的驕傲和剛愎都已經與基督同釘十字架了，永遠丟在主的腳前了－這是屬天的可愛。 乳香是一種必須經火然後會發出香氣來的香料。它的香氣在猛烈的火焰中為濃厚。這是表明我們的心被痛苦的火焰所扎的時候，會發出最濃厚的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。親愛的，我們有沒有發出這樣的香氣來呢？－譯自主的愛情生活（The Love-Life of Our Lord）

9月14日   荒漠甘泉 『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』（馬可福音八章卅四節） 我主所吩咐我背的十字架，形狀大小，都是祂親自擬定的。當我覺得有能力作大事業的時候，也許我的十字架要我懷著知足的心，在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作；或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡，一年過一年地繼續耕種下去。也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一個曾經虐待過我的仇人，用溫柔的態度去和他講話，去站在他一邊幫他扺抗一切反對他的人，用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見神的名字的人中間承認基督；也許我的十字架要我在心碎的時候，到人們面前去露一個早晨的榮臉。 十字架的大小種類，各有不同，但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的十字架。但是當我舉起我的十字架來，順順服服地把它背在肩上，用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候，乃是主離我最近的時候。 主常在我最憂愁最痛苦的時候，加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。－司麥莉（Alexander Smellie）

『我在困苦中，你曾使我寬廣。』（詩篇四篇一節） 這是一個最偉大的見證。他的感謝不是因為從苦難得到釋放，乃是因為苦難得到釋放：『我在困苦中，你曾使我寬廣。』他告訴我們：人生的困苦，就是人生寬廣的來源。 經上記著約瑟在牢獄中『…被鐵鍊捆拘』（詩壹百零五篇十八節）。約瑟所需要的正是鐵鍊。他以前在父家只是富裕的物質，所穿的只是多色的彩衣，享受的只是父親的寵愛。這些不過是模糊的感覺，剛硬他的心而已。人生的悲哀是他所無法想像的；人生的痛苦是他所無法同情的。我們就像約瑟一樣，也都需要鐵鍊來寬廣我們的度量和同情。使我們與廣大的人群聯繫的，不是金鍊，而是鐵鍊。金不過是幻夢，鐵才是經歷。 啊！我的己哪！如果你要寬廣，你必須先去受苦。約瑟的牢獄，是約瑟登寶座的路徑。如果你自己沒有被鐵鍊捆拘，你就不能取去你弟兄的鐵荷。神用悲哀的鐵鏈約束你，為要使你寬廣。－馬得勝（George Matheson） 如果約瑟不做埃及的囚犯，決不能做埃及的宰相。他腳上的鐵鏈，引進了他頸上的金鏈。－選