户筛
（Hushai）〔可能是哈沙比雅的简称，意思是：耶和华已经顾及（考虑到）〕
亚基人户筛是大卫王的忠贞挚友，曾协助大卫平定押沙龙的叛乱。（代上
户筛败坏亚希多弗之策
注明：本文摘自网络！
撒母耳記下17:1-29 亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你。這樣，也都平安無事了。」押沙龍和以色列的長老都以這話為美。
押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧。」戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說，跟隨押沙龍的民被殺了。雖有人膽大如獅子，他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。依我之計，不如將以色列眾人從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍於押沙龍。
戶篩對祭司撒督和亞比亞他說：「亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀是如此如此，我所定的計謀是如此如此。現在你們要急速打發人去，告訴大衛說，今夜不可住在曠野的渡口，務要過河，免得王和跟隨他的人都被吞滅。」那時，約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裡等候，不敢進城，恐怕被人看見。有一個使女出來，將這話告訴他們，他們就去報信給大衛王。然而有一個童子看見他們，就去告訴押沙龍。他們急忙跑到巴戶琳某人的家裡。那人院中有一口井，他們就下到井裡。那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上頭鋪上碎麥，事就沒有洩漏。押沙龍的僕人來到那家，問婦人說：「亞希瑪斯和約拿單在哪裡？」婦人說：「他們過了河了。」僕人找他們，找不著，就回耶路撒冷去了。
他們走後，二人從井裡上來，去告訴大衛王說：「亞希多弗如此如此定計害你，你們務要起來，快快過河。」於是大衛和跟隨他的人都起來，過約旦河。到了天亮，無一人不過約旦河的。亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城。到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。
大衛到了瑪哈念，押沙龍和跟隨他的以色列人也都過了約旦河。押沙龍立亞瑪撒做元帥，代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人以特拉的兒子，以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近，這亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹。押沙龍和以色列人都安營在基列地。大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃。他們說：「民在曠野，必飢渴困乏了。」
思考：
1. 戶篩和亞希多弗的計謀有何不同？
2.亞希多弗為何要上吊自殺？
所羅門王說：“王的心在耶和華手中好像壟溝（river河裡）的水，隨意流轉。（箴 21:1）”隨著大衛的禱告，我們看到押沙龍做了一個極不明智的選擇。其實押沙龍根本就不知道要相信誰才好。他還年輕，雖然聚集了不少人跟隨他，但他沒有實地作戰的經驗，所以他無從判斷什麼是合理的作戰計劃。押沙龍的身邊也沒有老成的謀士。戶篩和亞希多弗都是大衛的謀士，也都是大衛的好朋友，因此當押沙龍作選擇時，你會感覺到，他其實對這兩人都不大信任。
表面上押沙龍似乎比較喜歡戶篩的計策，聚集以色列眾人像海邊的沙那樣，再下到大衛那裡，想把大衛淹死嗎？其實他是想在兩人之間取得一個平衡。他若要駕馭這兩人，就不能偏向其中的一個。上一次他已經採取了亞希多弗的意見，這次也該讓戶篩建點功勞。並且，誰和大衛的感情比較好，關係比較深，他就會比較不相信那個人。因此他是在戶篩和亞希多弗兩人之間做選擇，而不是真正地以計謀去定奪。在他的內心深處，他很害怕會被出賣。亞希多弗若挑選了一萬二千人，誰能保證他不會反過來對付他押沙龍？他怎能輕易給大衛的前謀士這樣多精兵？
在〈歷代志上〉廿七章33節裡記載：“亞希多弗也做王的謀士。亞基人戶篩做王的陪伴。”哪一個人看來會更忠誠於大衛呢？換了是你，你會比較相信哪一個？押沙龍選擇相信戶篩的計謀。可能在他的眼中，他的父親不像亞希多弗形容的，那麼容易驚惶；大衛原是個英雄，而跟隨大衛的人也如戶篩所言，有許多勇士，不是會輕易逃跑的類型。因此人多似乎比較容易取勝。總而言之，神應允了大衛的禱告，祂使亞希多弗的計謀在押沙龍眼中變為愚拙！（撒下15:31）
可憐的亞希多弗被大衛尊重了一輩子，那時的人對亞希多弗的主意，都彷彿是神給的話一樣，萬萬沒有想到，他冒死背叛大衛，押沙龍卻不肯聽他的意見。他已經知道戶篩是在為大衛爭取時間，大衛一旦有休息，養好體力，押沙龍必然不是大衛的對手。大衛若回到耶路撒冷，他豈有臉再見大衛？只好自行了斷。再智慧的人若沒有神的同在和祝福，也是徒然啊！
在押沙龍做了決定之後，戶篩立刻和祭司撒督和亞比亞他聯絡。現在我們可以明白，大衛佈置的高明了。在最緊急的時刻，大衛所做的決定和判斷何等正確。大衛佈置的，在耶路撒冷城外面的兩個探子，約拿單和亞希瑪斯就在城外的隱羅結等候，隱羅結就在在汲淪溪谷西岸的山腳。撒督和亞比亞他派了一個使女出去傳信，沒想到就在她和約拿單、亞希瑪斯說話時，被一個童子看到了，就去報告押沙龍。幸好附近有個人院中有一口井，他們就躲到井裡。這時以色列國境裡似乎分成兩派，一派幫助大衛，一派幫助押沙龍。
還好押沙龍派的人沒有找到約拿單和亞希瑪斯，他們兩人就盡快去跟大衛報信。這時大衛和跟隨他的人再也不敢逗留，立刻過了約旦河，到了預定的目的地瑪哈念。這時押沙龍立了約押的表兄弟亞瑪撒為元帥，也帶兵過了約旦河，到了基列地。眼看押沙龍大軍裝備，糧食充足；而大衛這裡十分窘迫，到哪裡去找糧食呢？就在大衛最狼狽時，有三個人帶著大衛和跟隨的人所需要的用品和食物來了。這三個人是亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊。何等令人感動的雪中送碳。他們對大衛的處境了然於心，但是他們只有一句話：“民在曠野，必飢渴困乏了”。何等體貼，何等溫馨。在最困苦艱難的時候，神藉著這三人給大衛帶來了生機，原本已經陷入絕境，現在重新感到有敗部復活的機會。大衛說：“或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我。（撒下16:12）”果然，神一開恩，大衛就有救了。
