以弗所书共有六章的圣经。1-3章讲到基督徒蒙恩得救；4-6章讲到基督徒的生活和见证，我们既然蒙恩得救，我们有怎样的生活和见证表现呢？后面三章反映前面三章所说的，我们的生活要与所蒙的恩相称（V.1）。1-16节不但讲到我们个人的行为怎么样与我们所蒙的恩相称，乃是讲到整个的身体–教会的弟兄姐妹怎么样一起来活出一个生活见证，这个见证能够荣耀基督，能够与所蒙的恩相称。我把这16节圣经分为三段：
一、（V.1-6）活出合而为一的生活。
二、 (V.8-12) 在教会里要接受装备，要建立基督的身体。
三、 (V.13-16)一个成长的教会应该是长大成人，满有基督长成身量的一个教会。
这三段就是整个教会怎么活出合一的见证，彼此配搭，互相成全，活出基督荣耀的身体，成为主自己荣耀的见证。这16节讲到一个真理，就是彼此相爱。这段圣经中有三次提到彼此相爱，你会发现彼此相爱在整个身体的合一、建造过程是何等的重要。
在短短的16节中，保罗三次提到爱心，有人说爱心像机油，发动时机器没有润滑，就很难走动，甚至熄火。所以爱心实在是太重要了。我们今天从这16节看怎样彼此相爱，有三个重点：
1．（V.2）讲到我们用爱心互相宽容，我们就能够有合一的见证出来。
这里特别强调“用爱心互相宽容”，爱就是爱那不可爱的，甚至是爱仇敌，用宽容的爱。 我们先思想一下今天世界上对爱的看法和观念和圣经对爱的观念有何
不同。世界上对爱的观念，他们认为爱就是一种感觉。是的，爱是有感觉，但是爱不等于感觉。假如爱等于感觉的话，那么这个就是走在世界的潮流里面，所以你发现今天有许多人与人之间不相和，或者夫妻之间不相和，甚至离婚，因为他感到对对方没有感觉了。心如死水，根本没有爱了，我怎么能跟她生活在一起？岂不是非常痛苦吗？他讲的话非常真实，但这句话你不要相信，因这不是圣经的教导。
圣经的教导， 爱是不等于感觉，爱有感觉，而且爱会产生很大的感觉。爱在圣经的观点来看，爱是一种意志，是一种行动，是一种委身，跟感觉是有分别的。所以哥林多前书13章讲的爱是恒久忍耐又有恩慈……等等，列出来很多来，只有提到不喜欢不义，只喜欢真理，是讲到感觉，其他都是谈论到意志，谈论到行动，谈论到委身。但是我们活在这个现实的生活里面我们不能不讲感觉，是的，今天人与人之间是活在感觉里面。我们还没有信主以前，我们是活在感觉里面，信主以后我们如活在老亚当里面，世界上许多事都让我们感觉到不可爱，因为我们本身有许多的偏见、罪性，以及过去不愉快的事情，造成我们感觉世界上总有人不可爱。根据统计三个女人一生当中，就有一个心灵受过伤害；七个男人中有一个人受过伤害。这些伤害使我们很难信任人、爱人。我们看见这个世界充满了很多的偏见，充满了自己的苦荼使我们很难彼此相爱。但是，感谢耶稣，我们感觉到我们也跟世人一样不可爱，也很难爱人，圣经讲了一个很重要的真理，当我们信耶稣的时候，圣灵就把上帝的爱浇灌在我们心里，这种爱存在我们心里，那么我们就有能力去爱别人，爱仇敌，我们有盼望。今天讲的题目不是说空中楼阁，盼望大家真的能够照着圣经的话去实行彼此相爱。那么我们如何爱仇敌？在路加福音耶稣说，要爱你们的仇敌，要待他好，还要为他祷告，这就不是讲感觉，而是讲意志。是说你一定要去做，不管你喜欢不喜欢，你做了以后，你会发现奇妙的事发生了，不但仇敌与你和好，仇敌也会爱你，这么奇妙！
虽然某个人在感觉上，我觉得不可爱，但是我越为他祷告，越把事情作在他的身上，很奇妙的是，我自然也爱他了。这是因为神的爱在信主时已经浇灌在我们身上了。
2．（V.15）第二个重点“我们用爱心说诚实话就避免许多的错误”
14节和15节说，我们不要受异教之风摇动但是要用爱心说诚实话。原文意思是用爱心讲真理。如果你看到教会中有人传异端，道理不纯正的话，你要用爱心跟他讲真理，把他挽回过来。圣经也有这样教导，保罗是用爱心讲真理的人，他有一天在安提阿教会看见彼得跟一些外邦人吃饭，吃得兴高采烈 。忽然来了一帮犹太信徒，他们从耶路撒冷来的，他们是守割礼的，彼得一看见他们就站起来跑掉，不敢和那些外邦人吃饭。保罗一看见彼得这样做，马上责备他做得不对，因为他所做的跟福音的真理不符合。我们信耶稣的，不管是犹太人，或外邦人，都是一家人，彼得很怕这些从耶路撒冷来的犹太人，虽然他们信耶稣，但是他们很守传统，不愿跟外邦人吃饭，但是彼得是大使徒，应该不要避开才对，彼得也听了保罗的话，他们的关系很好，也没有因为这次的说诚实话而产生疙瘩。
今天我们在教会里看见弟兄姐妹在行为上，在话语上有错失他不知道，你就要去讲，但是“要用爱心说诚实话”，那么就可以避免很多错误。在中国教会里面，这点实在是需要努力，我们中国人非常含蓄，对方做错了，第一要看他的地位，如果高高在上，我不敢讲。平辈也要考虑一下，如果他不听，我跟他的关系就有更大的隔阂。但是圣经告诉我们，你一定要讲，“要用爱心说诚实话”因为你讲了，他不听，你尽了本分。圣经也教导我们彼此洗脚，把脏的洗掉，才会干净。另外如果使他产生误会，没有关系，你继续爱他。保罗带领以弗所的长老，“凡事对你们有益的，我没有一样躲避不讲”，保罗是直言的人，他为什么敢说出来，而且是有效
的，因为他爱那些人。保罗说，“你们要纪念我，昼夜不住的三年来流泪劝戒你们。”劝戒就是讲直话，流泪就是代表爱心。今天只有父母才会流泪劝孩子，因为他们爱孩子。同样的，我们也要流泪劝弟兄姐妹。保罗就是这样昼夜不住地流泪，劝戒他们。
今天你说的话有多少权柄？多少力量？就是你的爱心有多少。我们今天怎么样来帮助弟兄姐妹，避免很多的错误。如果你不讲诚实话，让他继续犯下去，对他自己，对教会，都不好。特别是做领导的，你一定要讲真话，整个的团队彼此能用爱心说诚实话，弟兄姐妹看见我们团队用爱心说诚实话，教会没有不彼此相爱的。圣经说“凡事长进”，你没有用爱心说诚实话，很多事情就卡在那里，有些是个性的问题，你知道了跟他讲，他了解，他不能改变，没有关系，神会改变他。
3. (V.16) 用爱心彼此建立使我们灵命增长
在原文是说，身体长大成人以后，一定会有一个现象，就是肢体之间彼此在爱心里面能够造就。反过来说，假如肢体当中用爱心彼此造就的话，灵命就自然增长。前面 讲怎样校正错误，现在是讲怎么彼此建立，彼此鼓励，使我们能够壮大。我们常常跟弟兄姐妹说鼓励的话，说肯定的话，他们就会变得更愿意往积极方面去做，这样他们的爱心、信心，就会增长，灵命就会日趋成熟。
圣殿是建立在彼此相爱，有了爱，就会为对方着想。圣经的道理是行得通的，上帝把他的爱，厚厚浇灌在我们身上， 我们要做的，你愿不愿意去做？