前言﹕約一1-18；20:30-31
第一章1-18節的經文出現最多的字或它的代名詞是『道』，共有20次之多。道就是上帝的獨生子，是耶穌基督，是上帝。為何用道來表達耶穌基督呢？道在希臘文是Logos，希臘人的道是上帝的思想和智慧。道還有一個意思，是不變的律，萬物皆改變，唯有道永不變。宇宙萬物最高的層次就是道。耶穌就是道，作者使徒約翰用這個觀念來向希臘人傳福音。『道』在這段經文裏是人格化，『道』成了肉身。祂不但是高高在上，也是降在人間。第一到第二節描寫道就是 神。祂在永恆已存在，祂與父同等，祂的本質就是 神。約翰告訴我們耶穌成了肉身在這世界，有三件很重要與我們有關的事情﹕
內容﹕
1． 耶穌使我的生命有意義（v.3;10-11）
『沒有一樣不是藉著祂造的』，強調祂是萬物來源的唯一原因。『自己的地方』、『自己的人』說明宇宙屬祂，人類也屬祂。約翰如何得知？約6:16-21，太14:33；耶穌在海面上走，勝過自然律；耶穌平靜風浪，掌管自然律；祂一定是 神，不是人，宇宙是祂所造的。耶穌只講了兩句話便叫一個人跟從祂作祂的門徒（約1:47-48）。祂是無所不知，祂知道我們的個性，祂知道我們從那裏來往那裏去。祂創造萬有，便能掌管萬有。祂創造人類，就要使用我們，這是 神造人的目的。如何使用我們呢？耶穌說﹕信祂自己（神所差來的）就是作 神的工（約6:29）。陳世琦伯伯的見證﹕他在病中的禱告表明他完全信靠主，帶給人很大的激勵，他向耶穌禱告說﹕如果現在該是回天家的時候，求你讓我平平安安的回家，因為家是好的無比。如果你仍然留我在世上，求你復活的能力醫治我，使我徹底的復原。蔡素娟女士，她信靠 神，充滿喜樂與盼望，雖然不見天日，她的信心卻幫助許多人，他們是為 神作工。
2． 耶穌引我出黑暗入光明（v.4,5,9）
v.5原來的意思是﹕黑暗勝不過光明，這裏的光明與黑暗是指道德上的光明與黑暗。邪不勝正，邪惡永遠在正義面前不能站立得穩。耶穌能（路2:35b）『叫許多人心裏的意念顯露』。路12:13-15﹕這一件事表明耶穌是光，把這人心中的黑暗（貪心）照出來。路11:37-39;太23:27-28，這兩處經文又記載耶穌是光，把法利賽人的假冒為善照出來。V.9『照亮』可翻譯作『照醒』，使人知罪、回頭，耶穌是真光，，真有效果，能照醒人心。約8:7，耶穌的話就像光一樣，把人心中的黑暗照出來。法利賽人和文士心中是黑暗的，因為他們﹕a.）只拿女，不拿男b.）把耶穌置於兩難之間。
耶穌不但照亮法利賽人和文士心裏的黑暗，更把婦人帶到光明的路上。8章11節，耶穌對婦人說，從此不要犯罪了。如今主不在世上，祂如何成為我們的光呢？ 主的話是我們腳前的燈，路上的光。奧古斯丁的得救見證﹕羅馬書13:13-14﹕不可荒宴醉酒….慾。 神的話像光一樣照亮他生活的黑暗，道德的黑暗使他成為一個光明之子。
3． 耶穌使我的生命更豐盛（v.14;16-17）
祂道成肉身，賜下恩典和真理，約翰通稱為榮耀。什麼是恩典？ 是不該得而得的，恩典能滿足我們的缺乏和需要。什麼是真理呢？ 真理就是 神的話、 神的心意、 神的旨意。耶穌不但將恩典給世人，也將真理傳給世人，叫世人也把真理行出來。舉例說明﹕約二章記載兩件事，第一件描寫耶穌把恩典賜下。耶穌使水變酒，把人的需要補滿。約2:11把祂的榮耀顯出來，意即把祂的恩典顯出來。第二件事，耶穌潔淨聖殿，把 神的真理行出來，聖殿本為萬民禱告的殿，但法利賽人使它變作賊窩。約2:17描寫耶穌行 神的旨意﹕祂是心裏焦急，如同火燒。祂把 神的真理（神的旨意）行出來。今天耶穌不但賜下恩賜和真理，也把行真理的能力賜給我們。17節裏所指的律法是藉著摩西傳的，其實律法也是 神給我們的真理，遵行律法也帶出恩典，但我們無法行出律法，所以得不著 神的恩典。我們行不出律法，不但得不著 神的恩典，反而惹動 神的忿怒，帶來審判、定罪，所以 神將耶穌基督賜給我們，藉著祂不但賜給我們恩典也賜給我們行真理的能力。因為耶穌在十字架上滿足了律法的要求，我們得著耶穌，也等於滿足了律法的要求，我們便領受 神所給我們的各樣恩典和福氣。不但這樣，耶穌賜給我們復活的生命，使我們能把 神的真理行出來，這真是恩上加恩。只要相信耶穌， 神就賜給我們權利作 神的兒女。既是兒女，我們就領受 神的恩典和行真理的能力。感謝讚美主，所以沒有一個信耶穌的人不是恩上加恩的。耶穌來了使你我在世上的生命更豐盛。
結論﹕
祂創造我們，我們的生命就有意義。祂要用我們，祂是我生命的光；我們跟從祂的，就被祂照亮．走在光明光中，祂賜下恩賜和真理，使我們去白白享用祂的恩典和能力，使我們過著一個豐盛的人生。