耶稣是我的好牧者（约10：1-21）

根据John Hannieman牧师的说法，这21节的经文可分成四段。头一段（1-6节）是讲一个真牧者和假牧者的分别；第二段（7-10节）是讲耶稣是羊的门；第三段（11-18节）是讲好牧人的特征；最后一段（19-21节）是讲犹太人对耶稣讲论的反应。第一段是针对犹太人的领袖们把得医治后的瞎子赶出会堂后而讲的（第九章）。假牧人不从门进入羊圈，而从别处爬进去，羊不认得这位假牧人便逃跑，瞎子得医治后，法利赛人、文士把他赶出会堂，因为这班领袖不是真牧人，他们是假牧人、是强盗、是贼。耶稣是真正的牧人，他从门进去，按着羊自己的名呼叫羊，所以羊听他的声音。他在前头走，领羊到该去的地方。这位瞎子得医治，被人赶出会堂后，耶稣便把他领到自己的身边，因为他是主的羊。第二段是讲到主不但是真牧人，他也是羊的门。在他以前来的，虽自称是真牧人（假基督），其实他们是假的，跟随他们的羊都会受到伤害。凡从主门进去的羊，都得草吃。凡从耶稣进去的人都得生命，这个生命就是永远的生命。
牧羊人是一种很辛苦的职业，因为羊是不好照顾的。羊通常不像我们在图片所看到的，充满了白色的绒毛、活泼可爱、干干净净。实际上每只羊都很脏、毛会很油，而且容易结成小块，每年都要剪毛一次。每只出生的羊，都要把小尾巴剪掉，免得羊大便把尾巴黏住而发炎。还有小羊的脚很容易长蛆，要经常给与医治，羊的脚甲要常常修剪。小羊出生的时候需要牧人在场照顾，假如母羊死掉，小羊仍得用瓶子来喂，把它养大。羊是很顽固的动物，它常喜欢往有洞的篱笆里钻，往往头钻进去后拔不出来，需要牧人去救助。它们也常把头钻到荆棘里拔不出来而需要别人帮助。牧人要去帮助小羊时，小羊往往躲开不接受帮助。所以做一位牧者实在不容易。
耶稣说我是好牧人，他一再地强调（在10节、14节）他是个好牧者，为什么呢，有三个原因：
(一) 他认识我（14-15节）
这个认识不是普通的认识，是有经历的认识。而且彼此可以认识，程度像父神与耶稣彼此认识一样，何等的宝贵！圣经一直强调神认识我们（诗篇139：1-6），他不但认识个人，他也认识整个教会。在启示录里，记有耶稣认识每个教会的光景。他认识我们就能引导我们，好像牧人按着羊的名字呼叫它出来，并且走在前头，领它到青草地、溪水旁。经过死阴的幽谷，牧羊人也在引导它，何等宝贵！牧羊人认识他的羊，他的羊不见得充分认识牧羊人（除了籍着呼叫它的名字认识牧羊人外）。但我们可以放心，只要我们信靠他，他一定引导我，因为他认识我们！我两个孩子也是主的羊，在现在经济这么困难的时候，竟然找到工作，而且是不同的方式，在不同的带领下找到的。因为耶稣是他们的好牧人，他认识他们，按着他们的个性、需要引导他们、供应他们。我们的儿子籍着找到工作认识耶稣是可靠的，女儿籍着找到工作，懂得要爱护别人，把自己工作的機會讓給別人, 因为别人也是主的羊。我们教会最近三年来学习做小组的事工，也深深经历耶稣我们好牧者的带领和指引。我们不知道如何做，但他指引我们如何做，因为他认识我们。
(二) 他寻找我（16节）
圣经讲到好牧人寻找两种羊，一种是救恩失落的羊（路15：3-7）；另一种是信心失落的羊（太18：6、12-14）。对这两种羊主耶稣都心里同样焦急，盼望把他们找回来，羊对好牧人何等宝贵，他不愿意失落一只。失落的羊在外面非常危险，遭受野兽的吞吃，会迷失方向、会饥饿、孤独和生病。自从人类犯罪后，神好像好牧人一样，一直在寻找我们。神向世人发出的头两个问题，就是寻找的问题。“你在哪里”这是第一个（创3：9），“你的兄弟在哪里”（创4：9）这是第二个。虽然今天我们没有做一些对不起我兄弟的事（像该隐把他弟弟杀了），但今天我们的兄弟有难处，神要我们去关心他，就像耶稣对彼得说：你回头以后要坚固你的弟兄（路22：32）。寻找失丧的羊是件不容易的事，但我们必须要去找，像耶稣是好牧人一样，必须把圈外的羊领回来归在一处。我们有爱心，就能把失丧的羊找回来，像耶稣一样。教会最近有两位刚信主的老姊妹，凭着爱主的心，不住的祷告、寻找，把两只羊找回来。另有一位以前的姊妹花了三个月的时候把一只羊找回来。她们实在令我感动。但愿我们有主耶稣好牧人的爱心，就能寻找迷失的羊。回想我们每一个人自己都是上帝用不同的方法来寻找我们，把我们带回他的羊圈。我们今天也要学习去为主寻找失丧的羊。
(三) 他舍命救我（约10：11-15；17-18）
这几节经文四次提到“舍”字，一个好牧人的最大特色就是为羊舍命。他充满了爱，有爱就有牺牲。有牺牲不一定有爱，但有爱就一定就会牺牲。有时狼、狮子、熊来了想把羊吃掉，好牧人会奋不顾身，舍身救羊，像大卫一样。这段经文耶稣特别把他与父的关系强调出来，也把他从死里复活的预告告诉他的门徒，用意何在呢？他的用意告诉我们，他不是普通的牧人，耶稣是神的儿子，这位牧者会从死里复活，是位大有能力的牧者。世上的牧者会为羊舍命，但不会从死里复活，因为他们不是神。约翰福音每逢提到耶稣的时候，常常把他与父一起提出（这是耶稣讲的，约翰作出记录）这表明耶稣不是一位先知而已，他乃是与父神合一。耶稣自愿把命舍了，而且他这样做，仍是为了遵守神的命令，因为神盼望他心爱的儿子这样做，为世人舍命，做个好牧者。这里让我们看见了两个爱的牧者，一个是耶稣；一个是父神。难怪旧约大卫说耶和华（父神）是我的牧者（诗篇23：1），何等奇妙，我们在父神与耶稣的手中，都是他宝贵的羊！耶稣是好牧者，为我们流血舍身，救我们脱离罪带来的灭亡，赐给我们永生，并且是丰盛的永生，何等宝贵，何等伟大！耶稣这种舍己的爱，他期待我们去做，我们能做到吗？答案是肯定的，只要我们靠他，不靠自己，只要我们拥有他所赐的生命，，并且是丰盛的生命，我们便能达到这样的境界。一个丰盛的生命，必然像耶稣一样充满了牺牲的爱。11个使徒有10个的生命结束是以牧羊人的牺牲生命的方式作出的。保罗、彼得、约翰都是充满爱的使徒。保罗写了林前13章爱的乐章；彼得是个好长老，用爱牧养羊召唤羊；约翰是个爱的使徒。但他们的生命都为主的羊做出牺牲，保罗被送上断头台；彼得为主被倒钉十字架；约翰曾为主被送往拔摩岛上流放。
我们今天要成为好牧者，一定要有丰盛的生命。丰盛生命的获得不是一天得来的，像保罗、彼得、约翰，他们年青时都不是这种境界（保罗未信主前是逼迫教会的，彼得曾三次否认主，约翰是个脾气暴躁的使徒），但后来他们便达到这个境界。我们教会现在做小组工作，就是要做“好牧人”的工作。我们脚踏实地先好好认识每只羊，为他们不住的祷告，要寻找他们，他们在何处失落，就在何处寻回，然后才到渐渐达到为他作出牺牲的地步，像主一样。