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文字稿：《说话的上帝》
引子
弟兄姊妹们，你有没有听过 有人对你说 “今天上帝向我说话？”上帝对我说”等这样的话？刚开始信主时，如果听到有人这样对我说，我会肃然起敬；后来，慢慢地，我会持很怀疑的态度，觉得这人大概是搞错了，因为上帝的说话有特别的意义的！
不过，今天我要向弟兄姊妹讲的题目是–“说话的上帝”。上帝真的会对人说话，只是用祂的方式；我们来看看上帝是怎么说话的
读经：来1:1-3
1上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖， 2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 3他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
大约主后100年后，在新约圣经被编成一整卷书的时候，每一本书都加了书名。这也包括希伯来书。如果你看完整本希伯来书，你找不到特别的地方说这本书是特别给希伯来人的，不像哥林多书信是”给在哥林多上帝的教会“， 加拉太书是“给加拉太各教会”，以弗所书是给“以弗所的圣徒”等非常明确是给谁的， 希伯来书里没有特别的字句说是给希伯来人的，但是书中提到很多希伯来人的历史和传统，所以本书被命名为希伯来书。 希伯来书的中心是上帝的救恩计划–祂有比旧约摩西之约更美的约，有完美的大祭司耶稣，这样新约的信徒可以直接来到上帝面前 — 4:16“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。” 10章”19我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 21又有一位大祭司治理上帝的家， 22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前”。
今天我们只看希伯来书的最前面三节。
什么是“晓谕”? “晓谕”就是明白地告诉，告知。（百度百科）；《东周列国志》里讲到““臣听君，顺也。君听臣，逆也。吾王将此意晓谕大臣，只看公议如何？’”。上帝晓谕列祖，简单地说就是上帝向列祖说话！如果让文学功底深厚的人来说，是上帝“启示”，上帝是“启示的上帝”。
1上帝向列祖启示
上帝在什么时候向列祖说话的？在古时。上帝如何向列祖说话的呢？1是借着先知，2是多次多方。什么是先知？先知是先知先觉吗？旧约中有三类人需要解释的：祭司是在神面前代表人，比如他们替人向神献上祭物赎罪，感恩等，在旧约只有祭司能来到神面前；君王是代表神行使管理的人；先知是在人面前传递神话语的人；这里讲到，上帝在古时借着先知向列祖讲话。什么是多次多方？就是重复许多次，用许多方法！
上帝和列祖讲什么？其中一个很重要的方面是，上帝和列祖讲约：
1.1亚伯拉罕之约
上帝向亚伯拉罕讲话，创12:1耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」
上周莊长老也讲到，当时的吾尔是米所不达平原的文化中心，他说到当地考古发现的房子最大的有200多间房子。亚伯拉罕可能是就是拥有这样大的房子的人，因为创世纪14章里讲到当他的侄子罗德被四王俘虏去的时候，说到“率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人”和他的同盟者一起把罗德救回来。Mark Zuckerberg 有16个保镖来保护他们家，亚伯拉罕可是有318个精练壮丁，他家可能就有几百间房子的。这样一个大财主，上帝对他说，”你离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去“，他就走了，撇下他的房子，撇下他的本地、本族、父家! 这是亚伯拉罕对神的话的回应！
这样，神和亚伯拉罕立约，记载在创17:4～8亚伯拉罕之约：上帝又对他说：「我与你立约，你要作多国的父。从此以后你的名字不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作为多国的父。我必使你后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约。是要作你和你后裔的上帝。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神」。上帝和亚伯拉罕说话，主动和他立约！赐恩典要让他作多国的父，上帝作他后裔的上帝！
1.2摩西之约
亚伯拉罕的子孙在迦南地有饥荒时，神让约瑟先去埃及，然后全家都去埃及，之后有不认识上帝的埃及法老起来苦待以色列人。上帝召摩西领以色列人出埃及。在出19章记载 ：1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。 2他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。 3摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说：「你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说： 4『我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。」7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。 8百姓都同声回答说：「凡耶和华所说的，我们都要遵行。」摩西就将百姓的话回复耶和华。
出24:4摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子， 5又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。 6摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上； 7又将约书念给百姓听。他们说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」 8摩西将血洒在百姓身上，说：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」这样上帝借和摩西说话，和以色列人立约，要以色列人作属神的子民！这是上帝主动的拣选与应许。其实这是亚伯拉罕之约的进一步延展！
1.3大卫之约
撒下7:8-17： “现在你要告诉我仆人大卫说﹐万军之耶和华如此说﹐我从羊圈中将你召来﹐叫你不再跟从羊群﹐立你作我民以色列的君。你无论往那里去﹐我常与你同在﹐剪除你的一切仇敌；我必使你得大名﹐好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方﹐栽培他们﹐使他们住自己的地方﹐不再迁移；凶恶之子﹐也不像从前扰害他们；并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖﹐不被一切仇敌扰乱；并且我耶和华应许你﹐必为你建立家室。你寿数满足﹐与你列祖同睡的时候﹐我必使你的后裔接续你的位﹐我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇﹐我必坚定他的国位﹐直到永远。我要作他的父﹐他要作我的子﹐他若犯了罪﹐我必用人的杖责打他﹐用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他﹐像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国﹐必在我面前永远坚立；你的国位也必坚定﹐直到永远。拿单就按这一切话﹐照这默示﹐告诉大卫。” 这里上帝进一步借先知拿单讲话，和大卫立约，上帝必坚定他的国位﹐直到永远。上帝要作他的父﹐他要作上帝的子。这是摩西之约的进一步阐述，以前神向列祖和摩西所应许的，现在都由大卫的家继承下来了。这又是神的救恩计划的初步，因为有一位大卫的子孙他的国位直到永远！
2 新约
就在这末世借着他儿子晓谕我们 –
什么是末世？ –
- 耶利米33:14耶和华说：「日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。 15当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。 16在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为『耶和华—我们的义』。
- 约壹2:18小子们哪，如今是末时了
- 末世是指耶稣道成肉身到他第二次再来这段时间
他儿子是谁？
耶稣受洗时，太3:17从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
2.1耶稣是上帝
- 神儿子
- 来1:5b你是我的儿子，我今日生你；
- 承受万有:
- 约3:35父爱子，已将万有交在他手里。
- 弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
- 罗11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。
- 创造世界
- 歌罗西1:15b是首生的，在一切被造的以先。 16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。
- 上帝荣耀的光辉:
- 光辉： radiance： 辐射：照在单位角度在单位面积上的光的量度
- 1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光
- 本体的真像:
- 基督「本有神的形像」(腓二6)
- 歌罗西1:15爱子是那不能看见之上帝的像
- 约14:9b人看见了我，就是看见了父；
- 约1：18从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
- 托住万有者
- 罗11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。
- 洗净者
- 羔羊，洗净罪
- 施洗约翰说：约1:29b ”看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”
- 右边者
- 弗1:20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边
- 来1:13所有的天使，上帝从来对哪一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳？
他儿子是上帝！
上帝借他儿子晓谕我们什么？– 更美的约！
2.2更美之约
对象：亚伯拉罕的后裔
更美之约的大祭司：
慈悲忠信的大祭司
他比摩西算是更配多得荣耀
已经升入高天尊荣的大祭司
照着麦基洗德的等次永远为祭司
更美之约的中保
更美的祭
来10:10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。11凡祭司天天站着事奉 上帝 ，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了。
更美之应许
来8:10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
这样上帝把他的救恩计划完备的启示给了我们。上帝是一个很忍耐的上帝，也是渐进地启示的上帝。
3 上帝向你我说话
3.1 上帝晓谕的对象是谁？
上帝这样从亚伯拉罕之约到摩西之约到大卫之约到新约为止，多次多方的晓谕我们，这样渐进地晓谕我们，启示我们，他的对象是我们。他是向我们说话！
他继续和我们说话。第一，上帝借圣徒向我们说话：
11:4 亚伯因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话.
12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们
小组聚会是弟兄姊妹和朋友们一起分享，见证，明白上帝的话语，应用在我们的生命中。（例子）
第二，上帝借着圣经向我们说话。– 因为 16圣经都是上帝所默示的 ，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。所以我们要多读经，教会357的课程有一门就是教我们如何自己读经，明白上帝的话。 （例子）
第三，上帝圣灵启示我们 – 约16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白 一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
祷告是我们和上帝一起的时间，在祷告中圣灵会引导我们明白上帝的话语。 （例子）
第四，上帝借着所讲的道等向我们讲话 –
重点：来主日崇拜，也听主日讲道，上帝的话语进入我们的心，他的话语是活泼的，是有功效的，是带领我们不断成圣的
昨晚我们有一个讲座：“如何培养优质的孩子”刘青霞老师主讲，她讲到HQ，IQ，EQ， SQ；她讲到孩子管教4阶段：管教期（出生-5岁），训练期（6-12岁），指导期（13-17岁），友谊期（18岁以上），有效管教的两块基石：权柄和亲密；我有一些的微信现场直播，我知道不少姊妹因为AWANA服事的缘故不能参加，但是能参加但没有参加的一定后悔，我告诉你，刘老师的讲座不光是她几十年的经验，他专业的学习，更是她祷告神，寻求神的结果，是按上帝话语在孩子教育中的细化 – 你以为“有效管教的两块基石：权柄和亲密”从哪里来的吗？那是上帝公义和慈爱在管教孩子中的彰显！
所以听道，听教导是让我们明白上帝的话语，应用上帝的话语！盼望你以后不要错过这样的聚会！
3.2 我们如何回应
上帝多次多方地启示我们，告诉我们他的约，他的救恩计划，我们如何回应他呢？
信靠主
来11:6人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。我向还没有在众人面前决定信主的人挑战，你愿意信这位又真又活，向我们说话的上帝吗？
圣洁生活
弟兄姊妹这个世上又许多的事，是缠累我们的，是我们的重担，但是，祂的担子是轻省的，他的轭是容易的，让我们放下那一切吧，你愿意来早点来主日崇拜吗，你愿意放下别的事在周日10:30到1:30这段时间来一起敬拜赞美那个向我们说话的上帝吗？你愿意把上帝放在第一的位置吗？我知道 陈力弟兄愿意，尽管他在作各样的治疗，上主日来聚会敬拜上帝，他没有说话，但是他的行动在说话，因着他的信，他向我们说话，提醒参与主日崇拜的重要。
弟兄姊妹，我们12:1b就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 2仰望为我们信心创始成终的耶稣。
你愿意今天向我们说话的神立志过圣洁生活，更追求主，把主放在第一位，如果你愿意，你可以举手。
神国精兵
, 弟兄姊妹上周我们有差传年会，弟兄姊妹们在圣灵的带动下，认捐超过教会的budget！还记得弟兄姊妹在写认捐的时候，当时我在台上说的吗？我们的五饼二鱼，经过上帝祝福后，分给5000千人吃饱，还有12篮子多。这是上帝借着弟兄姊妹给的祝福，也是神的恩典！提醒大家为教会祷告，让我们明年善用弟兄姊妹们的宣教奉献！这里，我也激励弟兄姊妹，我们不光是要钱到，也要心到，就是为宣教士祷告，用祷告托住他们；不光是要钱到，心到，也要人到，你愿意去宣教工场看一看吗？你愿意投入宣教工场吗？我们可以去短宣，访宣，一起去，这样我们就是遵从了上帝的给我们的大使命。“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」然后我们在地上的日子满了以后到天上，见到上帝，祂会对我们说，又忠心又良善的仆人，你可以进来一同分享主人的快乐！
小组讨论三问题：
- 上帝借耶稣向我们说什么了？你是如何回应的？
- 你在参加小组时，有没有碰到过弟兄姊妹们的见证打动你的心的时候？那个时候，你是如何回应内心的感动？
- 你有规律的读经吗？在读经的时候，有没有特别感动的时候？请分享。