亞比米勒以後，以薩迦人陀拉（意為「紅蟲」）興起，拯救以色列人，他住在以法蓮山地的沙密作以色列的士師二十三年，死後葬在沙密。有聖經學者指出，陀拉的影響力可能只在以色列北部，是屬於區域性的士師，沒有管治整個以色列。然而，他拯救以色列人的事蹟是不容置疑的。陀拉和他的父親普瓦，這兩個名字都是以薩迦支派中的族名（創46:1-2；民26:23）。
一 亂世出英雄：基甸死後，有慘烈的殺害弟兄、奪位與內戰，陀拉雖然是沒沒無聞士師，但是在他的統治之下，以色列仍享受了二十三年的太平日子。陀拉顯然是一個安定的因素，使以色列人免於內戰紛擾，互相殘殺的局面。或許我們並不瞭解陀拉地底有何能耐，可以使以色列維持了三年如此長久的安定，但是，深信上帝揀選他作以色列的士師（拯救者），必然能夠看到陀拉特殊的一面。或許，「不愛出鋒頭」、「隱藏自己」正是陀拉為人的特質，正如中國道家老莊「無為而治」的治國思想。筆者深信陀拉絕對不是一個空有職位、白站地土的士師，不然，他也不可能統治以色列二十三年。此外，他擔任士師期間，結束內戰紛擾，互相殘殺的局面，可見耶和華神保護他、堅固他，使他的統治具有使百姓信賴的影響力。
二 英雄的後代：在歷代志上7:1-2記載「以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述、伸崙，共四人。陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利，都是陀拉的族長，是大能的勇士。到大衛年間，他們的人數共有二萬二千六百名。」若這裡面的所記載的以薩迦的兒子陀拉，就是士師陀拉（同樣是以薩迦支派子孫），那麼從記載中來看，陀拉的後代蒙上帝賜福，並且極為興旺，每一個都是「族長」，更是「大能的勇士」。沒沒無聞的陀拉，子孫卻個個成材，從上帝給陀拉家族的賜福方面來看，證明陀拉的事奉是被上帝喜悅的。
三 懂得下台的英雄：有些人很低調，聖經為什麼用很少篇幅寫陀拉？因他乏善可陳嗎？不，他被神興起救以色列人，作士師二十三年。他大可運用這二十三年揚名立業，享受特權，如基甸娶眾多妻妾，如他的下任士師睚珥，有三十個兒子，騎三十匹驢駒，有三十座城邑，但他「乏善可陳」（除救以色列人外，別無建樹），也乏惡可記。唯一堪載入史冊的是他救了以色列人。這其實很了不起！有多少人像他單純地完成任務後，就悄然引退？試想，假如每個士師、領袖，甚至每個人，都像他一般單純地完成造福人群的任務之後，便銷聲匿跡，那可真國泰民安，不會出現歷史上多如海沙的荒淫昏君、貪官污吏，以及更多被名利薰心的平民百姓。
〔生活應用〕
一 你希望死後怎樣被人記念？是記念你完成造福人群的使命，還是記念你有多少財產、多大名氣？陀拉這一隻紅蟲，竟然成為大能的勇士，完全是靠著他的「謙卑的低調」。