個人佈道 (太28:19; 罗10:15)
什麼叫做個人佈道呢？個人佈道就是倚靠聖靈的大能单单傳講基督，并將一切的結果交給上帝。帶領一個人信耶穌，不可能一次就成功，也不可能單由一個人來帶領整个过程。我們有時只能做撒種的工作，有時候我們也能做收割的工作，但是撒種與收割将来在天上所得的喜樂都是一樣的，這是主耶穌親自講的（約4：36）。我們若只注重佈道的成果，我們就不能持久的去做佈道工作了。
（一） 個人佈道的重要（徒2：47；11：19-21）
以上兩段經文，都在描寫兩個偉大的教會都是與個人佈道發生密切的關係。耶路撒冷教會的能继续成長，是要靠個人佈道。安提阿教會的產生，唯獨靠個人佈道。今日的教會的福音工作，若只單倚靠佈道的講員這是錯的。我們不但要倚靠佈道講員去傳福音，更重要的去倚靠個人佈道。而且能夠把慕道友帶到有布道恩赐的講員面前听福音，也要靠個人佈道的過程。我们与慕道友建立關係，為慕道友禱告，這樣他們才能被邀請來到神面前聽佈道的信息，聽后受感動接受耶稣為成为個人的救主。我們若真的明白個人佈道事工的精意：是不問耕耘，只問是否忠心的去工作。那樣，佈道工作才能綿綿不絕的下去，大使命才有機會成功。
（二） 個人佈道的準備（徒21：8；6：3；11：24）
腓利是個有傳福音恩賜的人，巴拿巴也是個傳福音有恩賜的人。他們兩個人都有三個特點：a. 是個好人 b. 被聖靈充滿 c. 有信心。一個做個人佈道事工的人必須具備這三個條件。
什麼是好人呢？就是人稱讚他是個好人，是個討人喜歡的人，人際關係好的人。這個人必定有愛心，肯幫助別人，才能稱得上是好人。2003年前，南非開普敦大學有一名中國留學生在一次車禍中，導致同车中的同学一死一傷，他自己也受了重傷。但後來危機渡過，死者、傷者的家屬都不追究。後來出事的學生父母、親友一共十八個人在成都受洗，歸入基督。皆因在出事後，教會、被傷害的家屬都是好人，有愛心、照顧开快车出事的留學生、和完全的饒恕他，致使那個出事的學生家屬、親友們感動到神的大愛，信主受洗歸主。
被聖靈充滿就是願意順服聖靈的帶領，去尋找迷失的羊。腓利不但是足踏瑪麗亞城，還远到迦撒利亞，并到曠野的路上傳福音給衣索匹亞的大臣聽。被聖靈充滿的人，福音才能廣傳。上次佈道會，神很清楚的帶領了2個慕道友從意想不到的地方和状况下來到教會聽道，他們都是我們順服聖靈的帶領去邀請而來的。
個人佈道一定要有信心。信心到達什麼程度呢？只要對方有生命氣息，就不要放棄去为他祷告，去传扬福音。我們的經歷告訴我們的確如此。神的時間在祂手裡，我們常常沒有耐心等神的时间就放棄做個人佈道的工作。
（三） 個人佈道的步驟（徒8：26-40）
腓利是個愛傳福音的人，神就常常為他預備機會，這時神帶領他去從耶路撒冷到迦薩的曠野路上。也許，腓利心裏在想，在曠野又沒有人，怎會有機會傳福音呢？聖經說﹕不料，在那曠野的路上，有一個人，而且這人不是普通人物，是一個埃提阿伯的太監，埃提阿伯相當於現今的衣索匹亞，這太監是在女王手下總管銀庫的，也就是埃提阿伯全國的財政部長。他是來到耶路撒冷敬拜神后，現在要回去，可見他是信神的人。不但如此，他在車上還在看書，他看的不是有關他的專業的書，也不是小說，文學之類的書，乃是先知以賽亞的書，也就是聖經。可知這位太監實在非常的追求，但他不懂所讀的，他需要有人幫助他，這是傳福音的機會。於是腓利順服神的帶領，來幫助這人。讓我們從他談道的過程中，學習個人布道的步驟。
(1) 去 (v.29)
聖靈對腓利說，你去貼近那車子走。也就是說，去接近埃提阿伯的太監，去接近他所要傳福音的對象。
個人布道的第一個步驟，就是去接近對方，我們要採取主動，我們的主耶穌基督給我們作了榜樣，若不是祂主動的來到人間，來接近我們這些罪人，來把天國的福音傳給了我們，代替我們這些罪人死，並且復活，完成了救贖的工作，我們就無法得救。因此，我們要去，而且要快速的去。v.30上，腓利是用跑的去，這是搶救靈魂，當務之急，刻不容緩的事。因為我們不知明天是否還有機會。約翰福音四章記載主耶穌與撒瑪利亞婦人談道的事，在第四節說，主耶穌”必須”經過撒瑪利亞。據當時的背景，猶太人與撒瑪利亞人是彼此不相來往的，撒瑪利亞在地理位置是介於猶太地與加利利之間，但猶太人總是繞道不經過撒瑪利亞。可是，聖經說﹕耶穌”必須”經過撒瑪利亞，為什麼呢？因為耶穌必须要去和撒瑪利亞婦人談道，他要把生命的活水賜給她，結果這位撒瑪利亞婦人認識了主，她得救了，並且開始向人作見證。
我們每一位信徒都領受了大使命，就要主動的去向人談道。譬如說，主日崇拜完，吃午飯時，這是一個很好機會，不必另外再安排時間，看到一個未信的，就去接近他，與他一同吃飯，向他傳福音，作見證。若他不能留下來吃飯，就與他相約，去他家拜訪。總之，要去，要抓住每一個機會。像腓利跑著去，若他不跑就趕不上那車子，就無法向那太監談道。
能夠來參加主日聚會，多半是有了追求的心，像那太監一樣，我們不要坐失良機。所以，我們要隨時準備好要”去”，無論是在什麼場合，只要有機會就去接近人，與人談道，有這樣的心，神必定給我們談道的機會，並且與我們同在。
今天我们常常强调来听福音，不去传福音，也是造成不做个人布道的难处，使福音无法传开。
(2) 聽 (v.30)
腓利跑到太監那裏，就聽見他念先知以賽亞的書。
對一個素不相識的人，要如何開始向他傳福音呢？首先要瞭解他背景，
不同的背景有不同的需要，若不瞭解他的背景，就無法知道他的需要。就如醫生給病人看病時，不能一見面就告訴病人說﹕現在有一種藥很好很好的药可以治百病，你要不要？總要先聽病人講講他的病情，那裏不舒服，後從他不舒服的地方開始檢查起，才能知道他得的是什麼病，應該開什藥。
腓利接近太監，聽見他在念聖經，就瞭解他是個對神的話有興趣的人。所以先聽人家講話非常重要，可以對他的背景有所瞭解，才曉得應從那裏開始談入福音。因此，要給對方機會講，有些人來到教會是因為遇到了難處，來尋求幫助，我們要用愛心，耐心的，很專心的聽他，四目相對，聽的時候要有反應，適時的點頭，感同身受，讓他知道你很關心他，先建立朋友的關係，然後再針對他的問題，把福音帶進來。就像我們的神垂聽我們的禱告時，是側耳而聽的。
听的最终的目的是了解对方心灵的深处对福音的需要，就像撒玛利亚妇人需要活水，尼哥底母需要进神的国，少年官需要真正的安全感。掌握了对方的需要才容易把福音给他。
(3) 問 (v.30)
腓利既瞭解太監對神的話語感興趣，就針對他的興趣開始，進一步的問他，更深入的瞭解他的需要，太監的難處是所念的不明白，他所需要的是有人為他講解。有一次，徐牧師向一個人談道，當他聽說這人以前是個法官時，面對這樣有地位的人，真有些緊張，但是神給徐牧師智慧，他問這位法官說，你是一個法官，是按法律來審判人，你可知道，將來每一個人，都要面對一個最後的審判嗎？這問題一提出來，就打開了傳講福音的話題。
所以當我們聽了對方所講的，對他的背景稍微瞭解後，就要針對他的需要，向他提出問話，以便能夠進入福音的內容。或者，對方正面臨一些難處，是很難解決的，就要誠實的告訴他，你的問題我沒有辦法為你解決，但是，我知道有一個人叫耶穌，他可以解決你的問題，我把他介紹給你好嗎？然後就把自己得救的見證講給他聽，讓他知道主耶穌能解決我的問題，也能解決他的問題。因此我們要隨時準備好自己得救的見證，也收集一些別人的見證，可以因著對方的背景與需要，配合適當的見證。
我們去向人談道時，應該有一個同伴一起去，由一個人主講，另一個人在旁邊禱告。這樣，當有必要時，另一個人也可以作見證。這些都需要禱告，求神賜下當說的話。
问最终的目的是要让我们知道对方对福音了解的程度来帮助 他
(4) 傳 (v.35)
太監感到腓利來關心他的需要，就把自己所不明白的問題向腓利提出來，於是腓利就從他的問題開始，對他傳講耶穌。
我們去談道，看到對方感到興趣，願意聽時，就可以開始傳講耶穌基督。這是最重要的部分，一切問題的答案就是耶穌基督，唯一能解決人類問題的就是耶穌基督，因為人類最大的問題，乃是人有罪，這世上滿了罪惡，沒有真正的平安與喜樂，然而神造人時，是要人享受與他同在一起的平安喜樂，但是罪把我們與神隔開，現在除非罪能夠除去，否則我們無法享受神要給我們的豐盛生命。所以耶穌來了，他來為我們解決罪的問題。他成了我們代罪的羔羊，被釘十字架，為我們的罪而死，死後第三天復活，升天，將來要再來。信祂的，罪得赦免，得著永生，也就是他所要給我們的豐盛的生命；不信的，罪已經定了，是永遠的沉淪，也就是永遠的痛苦，滅亡。 我们所传的是生命之道，不是修养的哲学，所以我们必须传耶稣。我们传耶稣是救主不是教主，传耶稣带给我们不只是成功的生活，乃是成圣的生活。
(5) 給 (v.38)
這位太監聽完耶穌基督救人的福音後，馬上就接受了主，要求受洗。感謝主！這是最理想的結果，收割成熟的果子。救恩是白白的禮物，但是要自己接受，否則，救恩與我們無關。當我們把福音內容傳講完後，一定要給對方機會作決志。他若願意，就帶領他作禱告，邀請耶穌基督進入他的心中，作他個人的救主並生命的主。只要我們願意傳福音，就有機會收割，但有時我們可能是作撒種的工作，主耶穌說﹕收割的人得工價，積畜五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
我们对所传的福音必须有信心，知道福音是神的大能要救一切相信的人。这样对传福音才会有热情，肯给人家机会，甚至勉强别人，不怕救错人。
人有一位弟兄，聽道聽了將近二十年，一直都不肯在眾人面前承認主名，直到最近終於受洗歸入主名。他在見證主的榮耀時，對那些曾在他身上撒種的弟兄姊妹勉勵說﹕你們只管努力的去傳福音，遲早會結出果子的。所以，我們談道的對象沒有接受主時，我們不要氣餒，要幫助他，再給他機會，鼓勵他繼續的尋求真理。如果他願意謙卑的尋求神，可以带他作一個這樣的禱告﹕『神阿！我願意讓你知道，我是個誠實尋求真理的人。我的心是敞開的，我是願意相信的。求你赐我信心，使我相信你成為我的主。阿們。』 神会赐下信心给他的。
（四）個人佈道的喜乐（徒8:39; 约 4:36）
個人佈道会带来喜乐。太监受洗后，便欢欢喜喜的走路回家。不但这样，撒种的人和受割的人也喜乐。传福音是件最喜乐的事，因为使得到福音的人生命改变，这个喜乐不但在地上，也会带到天上。另方面我们看见個人佈道是神自己的工作，我们只是配合而已，这会令我们感到喜乐。以这个太监得着救恩为例，我们看见这是天使，圣灵的工作，腓力只是配合而已。太监是蒙神拣选的，他心里渴慕真神。他虽然是外邦人，又是太监 ，要坐一千里路的马车才到耶路撒冷去礼拜，又因是太监的身份不得进圣殿敬拜神，他能来，这不是神自己的拣选吗？如果你仔细思考一个问体：为什么太监对所读的那段圣经（徒8:32-34）有兴趣? 根据Tim Keller 牧师的说法：这是神奇妙的安排。因为这段圣经里的这一句话吸引了他：谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去（徒8:33b）。 太监是没有后代的，但他读到另一段经文以赛亚书56:3-5时，他就充满盼望，因为那里说：持守我约的太监。我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。所以他对以赛亚书53:8有兴趣，但不明白，刚好腓力出显，成为太监的帮助 。那里所说的人就是指主耶稣为了他成为太监，被杀，没有后代，使他得着救恩，使他的名传到永远。这是神奇妙的安排，让我们惊奇！赞美和喜悦！难怪圣经说：『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美』（罗10:15）願我們彼此勉勵，像腓利一樣，被稱為傳福音的人。