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朝聖之九：有能力的人生 以利亞離開世界升天的時候，他的承繼人以利沙喊叫說：我父啊，我父啊，以色列的戰車馬兵啊！（王上2：12）。戰車馬兵是用來打仗的。以利亞站在戰車上，他凱旋的回到天家，意味着他在世上的时侯是個得勝的屬靈戰士，他戰勝了亞舍拉和巴力的先知，赢得了一场伟大的属灵戰争，把以色列帶回真實的信仰裡—耶和華是真神。以利亞被称为如火的先知，如果火代表能力的话，以利亞是一生充满了能力，就是从神来的能力。他用神的能力来影响他的国家！我们要影响我们的国家吗？我们要影响我们的社区吗？我们要影响自己的家庭吗？我们要影响自己的家人，或别人，甚至要影响自己吗？就看是我们有没有能力。所以能力是一个很重要的和关键性能产生影响力的因素。今天我们要从以利亚身上来思想“能力”这个重要的课题，好叫我们一生充满能力，能够成为改变自己，改变别人，改变社区，甚至改变国家的人！我们要从二方面来探索这个课题：第一方面是我们需要能力，第二方面是我们必得能力。使我们可以过着一个有能力的人生。 （一）我们需要能力（王上17：20，46，42） 我們在說話，行事，和事奉都需要能力。我們看見以利亞的能力在这三方面都充滿能力。他對亞哈王說話，吩咐他帶以色列人上山，並且也把假先知巴力四百五十人，並耶洗別所供養的亞舍拉先知四百人帶上迦密山，他都不敢抗命，乖乖的听从以利亚。为甚麽呢？因為以利亞的話語帶着權柄，權柄带出能力。这个能力亚哈不得不听从。主耶穌在地上的時候，說話更帶着權柄，他的教訓不像文士，仍像有權柄的人。他呼召稅吏馬太，馬太素來未與耶稣謀面，稅吏馬太就馬上跟從了耶穌（太9：9）。為什麼呢？因為耶稣的话带着权柄，权柄带出能力叫马太听从。这个权柄是从神而来的。为甚麽呢？因为他们所说的话是神叫他們说的，他們說話的背後有上帝的支持，凡出於上帝的話并不徒然而返， 必要成就！耶和華叫以利亞去見亞哈說話，亞哈就聽從，亞哈聽從以利亞，等於聽從上帝，因為以利亞的話是從上帝而來。我們說話別人聽從嗎？不一定，就看我們是否有從神來的吩咐，如果我們的話是從神來，就有神的權柄，別人就一定会聽從！ 不但如此，以利亞行事大有能力，他在降雨之前，能跑在亞哈的馬車之前，這是超人的能力。從加密山跑到耶斯列的城門口，起碼有近25哩之遠，人怎能比馬車跑得快呢？聖經明說，神的靈降在以利亞身上，所以他能跑得快。還有他在迦密山上吩咐人把水搗在祭物，祭壇，木柴上三次，讓祭物濕透，甚至溝裡滿了水，目的是使火的來源顯明是真的是從天降下，不是天氣乾熱所造成的自然火，使以色列民和巴力假先知信服，這是神所降的火。搗水在祭物上，這是以利亞有智慧行事的能力。 還有，以利亞在事奉上有能力，这能力是在祷告上特别彰显出来，在迦密山上的兩個禱告，真的是驚天動地，降火降雨，是讓全民都知道這是神所做的事情。這兩個禱告的應允時候都是不同，一個祈求降火馬上應驗，另一個求下雨，需要等候，才能應驗。能力同样浩大。這給我們看見神能力的彰顯，同样禱告蒙應允，但神的時候却不同。我們要有信心，忍耐，等候神的时候。賴約翰牧師見證自己的父親臨終時才從道教歸皈基督的信仰。他有信心的禱告，到了時候，神的能力就彰顯！ （二）我们必得能力（弗5：17-18；徒5：32） 以利亞的能力是從聖靈而來，這是門徒和他的接班人以利沙告訴我們的。聖靈是三位一體的第三個位格，聖靈是神，所以以利亞的能力是從神而來。今天我們也擁有聖靈的能力，因為主耶穌已經應許過（徒1：8），凡是神的兒女都有聖靈的能力。每个神的儿女都有內住的聖靈，都有份支取聖靈的能力。保羅說神在我們心裡所運行的大能大力（弗3：20），這就是神的能力，聖靈的能力。 我們以经有神的能力，但常常忽略了，好像一個國家的土地，它蘊藏着很多石油的資源，這些石油就是能源的所在，可惜沒有發現。但一發現，這個國家就不缺能源，這些石油的能源帶來國家繁榮的動力。我們基督徒也是這樣，上帝已經把那麼豐富的能源—聖靈賜給我們，我們要去支取。難怪保羅為以弗所教會的信徒禱告，求神開他們的眼睛，讓他們知道神在所信的人身上所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，從死裡復活的能力（弗1：19）。 我們今天会从圣灵里得着起码兩種能力，像以利亞一樣，一種是生命的能力，或品格的能力，道德的能力，就是聖靈的果子，我們就能以德服人，為神所使用，因為道德本身就有一種感召力；这种能力在以利 亚身上没有很详细的记载。但我们从以利亚对亚哈王和寄居的寡妇所讲的话，就可以知道，以利亚的话语，背后有他强而有力的道德的感染力，使他们不得不听从以利亚的话。郑果牧师在中信做总干事是一个很好的见证。另一種能力就是作工的能力，事奉的能力，圣灵所给恩賜的能力，有了恩賜的能力，我們就能看見工作的奇妙果效！ 王上17章所記載的事蹟是神磨煉以利亞，使他的屬靈生命，屬靈品格，道德的情操，是滿有聖灵果子和圣潔能力的表現。王上18章所記載的事蹟是以利亞工作和事奉的能力。兩樣能力都重要，但是生命的能力，品格的能力，聖靈的果子是根基，是最重要。這個根基不好，事奉能力雖大，危機越大。我們看見很多神的僕人事奉能力很大，但品格的能力不好，所作的工就會倒塌，一面建造，一面拆毀。不要以为一个神的仆人能力大，品格一定好，不见得。一個神的僕人可能事奉能力很大，但品格的能力不見得好，就如一個好的廚子，脾氣可能很大。所以我們要常常追求聖靈充滿，讓我們的品格能力提升，就像保羅勉勵以弗所聖徒一樣，要經常被聖靈充滿，以弗所書所講的聖靈充滿（弗5：18-6：9），是道德的能力的充滿，关系能力的充满，這種能力使我們對神，對信徒，對夫妻，兒女，主僕都有美好的關係和表現。 不但如此，我們也要追求使徒行傳5：32的事奉能力的充滿，我們要順服聖靈，就是聽從神的話語去做主的工作。路加在這節聖經所講的聖靈的見證是講到前面使徒行傳2章以後聖靈降臨，聖靈充滿門徒后所做的偉大聖工，他們所做的聖工，不是自己的見證，乃是聖靈的見證。 我們要让神的能力从我们身上彰显出来嗎？我們就要倒空自己，过聖潔的生活，让圣灵充满我们，使我们满有圣灵的果子，美好的属灵品格。我們也要顺服圣灵，為了主的心意，為了別人的益處，使能力加在我們身上，使我們作工有果效。圣灵充满我们与顺服圣灵，有点不同。前者是我们做主导 ，后者是圣灵做主导 。圣灵多麽愿意充满我们。我们里面已经有了圣灵，可是我们不愿意让他掌权，居首位，我们不让他充满我们，我们却让世界充满我们，以致我们没有圣灵的果子，我们有的是世界的果子，情欲的果子。顺服圣灵就是神感动我们沓 出信心的步伐，做一些超过我们能力所要做的圣工，如果我们顺服圣灵的感动与带领，我们就会经历神的能力，完成他的事工。 聖經說，我們要大大的張口，神就要大大的充滿我們（詩篇81：10）。这是讲到我们的心态，要渴慕常被圣灵充满和顺服圣 灵 的引导。我們要像以利沙一樣，求感動以利亞的靈加倍的感動我们（王下2：9-10）。以利亞說，以利沙所求得甚是难得，他是個厲害的人，怎能有這樣的祈求呢？但神卻應允以利沙，他所求的果然得着，我们发现以利沙所行的神蹟是以利亞所行的雙倍。為什麼以利沙所求的得着呢？因為他所求的不是為了自己，乃是為了神所愛的百姓，以利沙所行的雙倍神蹟帶給那個時代很大的祝福。我們所求的不是為我們成為一個超級的信徒，而是為了愛神的百姓，我們必蒙垂聽！ 我們的追求，不是一天就成，乃是要一個過程，腳踏實地在每天的生活上被聖靈充滿，順服聖靈的引導，這樣我們就會進步。傅牧師的輔導訓練班給我們教會一個很好的見證，我們因順服聖靈的帶領邀請他來給我們上12個小時的課，而且分開兩年來上，過去兩年有很好的得着，也適合我們的步伐，不覺得課程緊迫。感謝主，這是祂帶領我們的能力，成就祂的工作，使我們得着益處！ 神在这个世代何等愿意让他的能力降在他的工人或信徒身上，像他降在以利亞身上一样，使他行那麼偉大的神蹟，因为他爱他所造的人类，因为他爱那些失丧的迷羊，不忍心看到他们走向灭亡的道路，神要寻找像以利亚这样的人，肯被圣灵充满，肯顺服圣灵引导的信徒，他不但在所有的教会寻找，也在六家寻找。神 说：我的以利亚，你在那里？你愿不愿意说：主啊！我在这里，我愿意 学习成为你的以利亚！