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馬太福音5:6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
約翰福音6:35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
6:45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙 神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。 6:46 這不是說有人看見過父，惟獨從 神來的，他看見過父。 6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。 6:48 我就是生命的糧。
6:51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」
希伯來書5:11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 5:12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩； 5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
【前言】
過去，我們中國人見面最常用的一句問候語是：『你吃過了嗎？』或『吃飽了嗎？』在過去的年代裡，生活比較艱難，能吃得飽穿的暖，就是幸福值得羨慕。
現代的人還是喜歡彼此問候有關吃的事：『吃得健康嗎？』『聽說吃XXX滋生養顏』
我們基督徒該如何彼此問候呢？我們彼此該關心的應該是什麼？『你有沒有享受到上帝的美善？』；『你的屬靈生命健康嗎？』；『你渴慕神的道（Word）嗎？』
現在讓我們再一次朗誦今天的經訓：馬太福音5:6
飢渴慕義的人有福了！
因為他們必得飽足。
我們一同低頭禱告：
「主啊，我們恭敬把孩子自己和在座的每一位都交托給你，求聖靈開啟我們飢渴的心靈，用你的聖道來飽足我們每一個人的心。因為你的道永遠長存，你的道永不改變，你的道 比下滴的蜜更甘甜，你的道是我們腳前的燈，是我們路上的光。我們感謝，我們讚美你，你的道就是靈，就是生命。懇求你用靈性的道，用生命的道使我們的靈性蘇醒過來，使我們的生命活過來，使我們在你面前走義人的路，來榮耀你的名。讓我們從你的話得著造就，使我們的靈性被建立，穩固的行在你至聖的真道上。感謝讚美，奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們。」
基督徒的吃喝很重要嗎？我們來讀一段經文：
【希伯來書】：
5:11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 5:12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩； 5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
希伯來書在整部新約聖經中，它是非常的特別，因為新約聖經的每一卷書，都有相當可靠的證據說到這卷書的作者是誰，唯獨《希伯來書》的作者沒有人知道，一卷沒人知道作者是誰的書卷，居然能夠被接納為“聖經”，一定有它的道理。
新約聖經中《希伯來書》對於耶穌基督的描述，非常特別：1、耶穌基督是永生上帝的兒子；2、耶穌基督的地位高過舊約所有的先知，甚至高過天使；3、耶穌基督是永遠的祭司，一次的獻祭永遠有效；4、信徒憑著信心，藉著耶穌基督寶血所成就的，有永恆的盼望。耶穌基督是基督徒信仰的中心，《希伯來書》因此成為神學『基督論』的基礎。
5:11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。
作者要與教會裡猶太背景的信徒講論耶穌基督與麥基洗德的關係，結果這些人聽不懂，聽不進去。“麥基洗德”是誰呀？
“麥基洗德”第一次出現在《創世紀》14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接（亞伯蘭：就是亞伯拉罕）；他是至高 神的祭司。
撒冷王又叫作麥基洗德。麥基（王）、洗德（公義）所以意思就是「公義的王」，「撒冷王」希伯來文的意思就是「平安王」。所以麥基洗德是當時的一個王；他又是王，又是祭司，因此可說「他是公義的王，他又是平安的王。」這個人年紀大得不得了，被當時所有人所尊重，甚至連年紀已經老邁的亞伯拉罕都對他畢恭畢敬，在他面前下拜，最偉大的信心之父，亞伯拉罕這樣尊重他，而把十分之一獻給他，可見麥基洗德是何等尊貴；何等榮耀。
言歸正傳：
5:12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩； 5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
這些信徒有沒有得到靈糧的供應？有！看你們學習的工夫，本該作師傅，結果沒有作師傅（教師；輔導），還得有人將 神聖言（上帝話語）小學的開端（基本常識）另教導你們，因為他只是個吃奶的嬰孩，不熟練仁義（上帝公正公義、公平正直的行為標準）的道理，怎麼搞的呢？上帝的心意是什麼？
我的孫女才一歲半，可愛的不得了，你想我會期望她永遠那麼大，那麼可愛嗎？如果我真的這麼想，每一個人都會說：張長老的腦筋一定有問題。想一想上帝會怎麼看我們這群信徒？祂要求祂的孩子長大成人能吃乾糧；以致他們的心竅（理解力；判斷力）習練得通達（成熟），就能分辨好（外表俊美；道德良好；無可指責）歹（不好；邪惡；有害；危險）了。
孩子只吃奶，不能吃乾糧，一直像個嬰孩老長不大，營養不良的問題在哪裡？上帝供應的靈糧品質有問題嗎？當然不是，基本上還是孩子厭食，挑食的問題。
我們來一個“自我體檢”，
你覺得自己的靈命健康嗎？
有沒有“三高”？讀經太多？禱告太長？奉獻太多？
能舉起多重的事奉？能承擔多少的壓力？
與主同行能走多遠？對人的忍耐到幾度？
有沒有正常的人際關係？所謂“近朱者赤，近墨者黑”你有好的屬靈同伴嗎？
最後你的神人關係如何，你相信祂嗎？有沒有常常得到祂的管教和安慰？
還有一個重要的問題：“你屬靈的胃口如何？”
記住一點我們的大醫生不會用一個標準來評斷人，因此你沒有必要和坐在隔壁的人去比，健康與否直接問上帝，或是祂的僕人。
基督徒生命成長的營養要素是什麼？兩方面，
第一對神：求祂“對症下藥”，求主預備合乎你體質的靈糧，有的人剛剛接觸到基督教信仰，他就是需要“奶”，信主久的人應該開始學習吃乾糧，成為“師傅”，甚至要學習為嬰孩預備“靈奶”。
另一方面第二對自己：不斷地要求自己提升屬靈的胃口。一個沒有胃口的工人，保證做不久就會垮下來。
現在做一個重要的宣告：耶穌基督是生命的糧！祂是正牌如假包換的“靈糧”，是前面體檢不及格的唯一“養生補品”，這是耶穌親口宣布的。
約翰福音：
6:35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48 我就是生命的糧。
6:51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」
你對耶穌基督有興趣嗎？
你想知道認識祂嗎？
你希望與祂建立個人的關係嗎？
你會在意祂的意見嗎？
你盼望能夠得到永遠的生命嗎？，
你願意跟隨祂，而不是單單的觀望祂嗎？
如何可以得到祂賜的“靈糧”呢？
第一：『教會的主日講台』，牧師、長老、傳道人應該單單傳講“耶穌基督”，其他的不過是頭台、開胃小菜或飯後甜點，因此信徒不可錯過主日信息，那是主菜。
第二：教會安排的『主日學』，那是特別預備的保健食品，為配合個人的體質，不同的需要而製作安排的，有的是知識性的，如“基要真理”等是認識基督的基本課程，如果連耶穌基督都不認得，怎麼可能成為一個真信徒。主日學也包括技術性的，如“讀經法釋經學”目的在教導人了解聖經明白上帝的心意。這是正餐外不可或缺的營養品維生素。
第三：『敬拜讚美』禱告，唱詩，默想為的是親近主耶穌，在健康衛生的環境中，祂是我們“靈糧”的供應者。
第四：『參與教會的服事』在教會中或小組裡侍奉神服事人，這是體能的操練，信徒既然學了一身的功夫，就要使出來，這樣才能精通有進步，也就是《希伯來書》作者說的應當學習作“師傅”。
親愛的弟兄姐妹：『不要“坐”基督徒，起來跟隨耶穌基督走！』