上一周我们探讨了应景教育的秘诀，重点就是能够用代入的方法带出来“荣神”，“益人”，“律己”和“因果”这四律。 结合这一学期关于“四锚教导”的不断重复，本课就大家关心的性教育做个实际的应用探讨。
应景教育的探讨：
假如你和你的孩子刚刚经过，你将如何和孩子展开对话？……
一 性是神为了使用人去荣耀祂的独特创造！
创世纪1:26上帝说：「我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」27上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。28上帝就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」29上帝说：「看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。」事就这样成了。31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
A 从创造中看性和相关的使命
第27节经文，谈到神创造了“性”， 是按照上帝的形象造男造女的。第28节马上就谈到了”要生养众多”，并因此做“治理 subdue”和“管理 rule over”的工作。 这也就是从创造的角度来看神给人的文化使命。 神已经创造了五天的一切，然后，把第六天创造的人安置其中去治理管理。 神特别造了两个性别“男”和“女”，都是按照神的形象创造的， 是平等的， 是没办法互换的。
神不仅创造了Sexuality，也创造了Sex。让人可以生养众多，遍满全地。这是关乎神自己的创造，要让有男女不同“性”的人去完成使命，管理神的国度，并最终荣耀祂。
B 从创造中看神对性的设计
现代人谈论“性”，由于各种的原因，难以启齿！ 但是从神创造的设计的角度，我们要抓住以下几点：
- 超越传统 谈及性今儿性相关的教导的时候，我们是否因为人的传统的影响？例如讲，有些地域的传统是「男尊女卑」，这都影响我们看待性的观点。
- 超越文化 每个人都不可避免地打上文化的烙印。每个文化有其相连于神国永恒意义的地方，但也有其罪性的成份，我们需要分别看待。例如，有些便封建思想的男人渴望三妻四妾，有些浸淫西方自由思想的人提倡性自由，都要小心分辨之。
- 超越流行 现在同性恋已经成为逐渐成为一种“酷”，许多国家都合法化同性恋了，存在的是否就是合理的？因为同辈压力的影响，婚前同居已经是这个世界的主流，流行的是否就是合理的？
- 超越罪眼 神设计的Sexuality和Sex是在人犯罪（创世纪3章）之前的事。但是现代的人看待性的时候，往往带着内在罪的心思意念以及外在色的眼光去看，许多关乎神的创造的东西都变味了。
C 从创造中看性的颜色
从颜色的角度，可以让我们打开我们属灵的眼光去分辨地看。
- Not yellow 不是黄色 世界上人的往往用“黄色”去看， 政客希望用手段给对手染“黄”。 基于上面的4个超越，基督徒父母要知道性本身不是黄色的，黄色是人犯罪后的染色。
- Crystal clear 晶莹剔透 基于神本身的创造， 性是在人犯罪前的创造。创世记2:25「当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。」的描述告诉我们当时的夫妻二人是如何的对彼此透明。我们可以定义这种关系是Crystal Clear，是一种“好像碧玉，明如水晶”（启示录21:11）的色彩。
- Invisible Golden 尽管是晶莹剔透的色彩，如果我们结合最终新天新地里面的描绘，我们宁愿在我们属灵的眼光中内含打膜加上神荣耀的光辉色彩。
二 性是关乎神的爱
无论是从创世记的开始，还是到启示录的最结束，还是在圣经中间的旧约，新约，上帝毫不隐晦地用性相关的言语表达祂对人的爱和在乎。
| 经文 | 场景 | 与性相关描述 |
| 创世记1-2章 | 伊甸园 | 一男一女的联姻和完美 |
| 雅歌 | “内室”等“隐秘处” | 美好性爱的描述 |
| 以西结书16章 | 旧约时期的以色列 | 神用耶路撒冷的人像淫妇来表达对人的失望 |
| 何西阿书1-3 | 旧约时期的以色列 | 神用先知娶淫妇为妻为例表达对自己百姓离奇祂的失望 |
| 太9:15 约3:28-29 | 新约 | 比喻耶稣是新郎 |
|
启示录21-22章 |
新天新地 | 新郎和新妇的连姻和完美 |
天主教的作家Christopher West曾经这样描绘性是上帝给我们的爱：
「 God made us a sexual beings — as men and women with a desire for union — preciously to tell the story of his love for us. In the biblical view, the fulfillment of love between the sexes is a great foreshadowing of something quite literally “out of the. world”. — the infinite bliss and ecstasy that awaits us in heaven.」
中文翻译的意思大致是：「上帝使我們成為一個性慾的存在者 —渴望连为一体的男人和女人，这是何等珍贵的故事 — 这是神講述他對我們的愛的故事。從聖經的角度來看，實現兩性之間的愛是對一個真正的“超乎世界之外”事物的偉大預示 — 就是预先让人类尝到在天堂等待著我們的無限幸福和狂喜。」
不能不说这位作家的描述是个非常独到的角度，但真是帮助我们从上帝爱人的阳光看祂赐给我们性这个礼物给我们深层的好处 — 一瞥天国与神同在的幸福和狂喜。
三 性只在婚姻中才蒙福
性是神的创造，是神给人类的赐福。 人必须在神赐福的一男一女的婚姻中才能享受到神的祝福。
创世纪2:24人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
性爱必须在婚姻这个壁炉里面燃烧，一旦烧到外面就要出事了。关于性，除了前面提到的“荣神益人”律外，还有一个重要的律就是在婚姻内的“身不由己”律。
- 对内不对外 箴言5:15你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
- 由人不由己 哥林多前书7:4妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
如果走到婚姻外面享受性的话，必然受到神的管教。有的类似于大家常说的“因果报应”。
加拉太书6：7不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
总结：
我们试着从四锚的角度做个总结，也从应景的角度做最终定位的思考。
A 从四锚教导当中看待性
结合上面提到从圣经创造的角度看待“性”，我们可以用“性爱是甚好 只是在婚内” 来总结从四锚的角度看待性。
B 打开GPS才能做好性相关的应景教导
作为总结，父母必须先做好自己该做的功课，才可以更好地帮助孩子做相关的性教育。作为应景教育的关键时刻，当我们把不同的人，事和物去代入去做操练的时候，千万不要把神忘记了。 将神代入，打开GPS连结祂！
- 父母要打开GPS连结好天上的教练才能真正明白旨意教导好“性”。连结源头才不会限于技术层面探讨公式似的答案。
- 父母要教导好孩子去打开GPS连结好天上的神，让圣灵管理他们的“一身”&“一生”才是最好的性教育。不明白神的心愿和带领，难免夺走弯路，许多该享受的将因为人的罪和世界对孩子的吞噬而大打折扣。
