传福音本身就是一件不容易的事。如何在一个按照既定程序走的小组中传福音更是一件不容易的事。
小组查经中传福音有6难：
- 【why】不知为何要在小组里面讲？？
- 【what】不知道讲什么？
- 【how】不知道如何讲？
- 【when】不知道何时讲？
- 【who】不知道对谁讲？
- 【where】不知从何处切入？
在这6W的难题中，往往不知道讲什么的What可能是最难的一个环节。以下几个建议可以帮助我们有针对性地克服这些难题，帮助我们在小组查经中迈出传福音的步伐。
原则#1: 两个优先“自律”
原则1: 第一优先组员朋友得到亮光
一般来讲，在一个正常的小组查经中，按照46分或37分的原则分配带领者的时间和组员分享互动的时间。换句话来说，一个带领者要学会控制自己的时间在30%和40%中间比较理想，超过这个比例，无法保证组员的互动。如果明显低于这个比例，带领的品质难以保证。
在这个时间分配的基础上，关于组员朋友得到亮光的小组查经第一优先就可以实现。带领者不能将自己准备的“一缸水”贪心地乱倒，要体贴领会组员的需要“舀一瓢水”解决对方的干渴让其得到亮光。
原则2: 绝对优先慕道朋友得到福音
但是当有慕道友突然来到小组的时候，许多情况下，这可能是他/她最后一次出现在查经的场合，能够及时地转向到慕道友传福音是小组成员需要默契配搭的地方。需要立刻把重心转移到对慕道友传福音上面，可以暂时放弃既定的查经程序，因为对于组员而言，总归是有机会可以补上的，但是对慕道友而已，一旦错过可能就是终身错过。
如此可以解决的难题是：
- 【why】 不知为何要在小组里面讲？
- 【when】不知道何时讲？
- 【who】 不知道对谁讲？
原则#2: 八字福音“寻宝”
基督徒需要采取类似于「十字传讲好消息」的方法，对自己讲一遍福音，让信仰留一次记号。如此就相当于习武之人能够练好基本功站好马步一样。
当对福音有基本了解的时候，就可以通过四点八个字“工字型”的方法快速传福音。
- “有神”：真正地认识神的“完全”，才让人想通过自己的好行为的努力死心。
- “有罪”：和神的“完全”不同，人是不完全的，神和人之间有一道不可愉悦的鸿沟。
- “有救”：基督不仅是我们的救主，更是生命的主。我们需要让基督在我们的生命生活当中掌权掌管。通过耶稣基督这“道路”，我们“不完全/有罪”的人可以和“完全”的神和好，得到归算的“义”。在耶稣基督里，人被神当作“完全”。
- “要信”：信前面三点，也愿意悔改转向神。
当然，也可以使用类似于“福音桥”等图示的方法把“四点八字”用于其中。无论用什么方法，我们都发现这四点是紧紧相关联的， 通过其中任何一点都可以切入进入到所有四点。
那什么叫“八字福音寻宝”呢？
所以当我们在查考一段经文的时候，如果突然有慕道友出现，我们可以巧妙地从经文本身的关键字出发巧妙地切换到福音层面。
示范1: 旧约经文演示
列王纪上3:5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。” 6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。 7耶和华我的 神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。 8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。 9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”。
这段经文的主要意思其实与福音没有多大关系的。但是这不妨碍我们通过四点八字寻宝的方法切换到福音的话题。其主要关键字可以如下：
这段经文让我们看到“有神有罪有救”三个要点，可以按照以下的思路切入到福音：
- 谈论“耶和华”神有“诚实，公义，正直，施恩”等属性带出人对神的向往；
- 谈到所罗门承认自己”是幼童不知道应当怎样出入“是一种承认自己的有限 — 这是切入信仰非常重要的点，把神当神，把人当人；
- 最后有求救的内容，尽管这里不是直接引到新约中的“耶稣”，但是我们可以借助于这个故事的转述引导到主耶稣给我们的救赎的层面。
- 有了这3点的陈述，直接呼召对方来信就可行了。
演示2: 新约经文演示
马太福音28:11她们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。 12祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说： 13“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷去了。’ 14倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。” 15兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。
这段经文也不是与福音直接相关的。但是不妨碍我们用同样的技巧切换到福音的话题上面。答案如下：
这段经文可以按照以下的思路切入到福音：
- 这段经文谈到祭司长和长老以及兵丁交易等黑幕，可以清晰地带领人联想到自己身边甚至自己相关的丑事，有些无法放到阳光中，这些都是“有罪”；
- 这里提到的“他”指的是主耶稣基督，他是来施行拯救的，所以可以引导到“有救”上面；
- 为什么谈到“有救”？因为黑暗的对立面就是光明，其实神的层面，所以可以自然提到“有神”上面了；
- 如此在进入“要信”也就是水到渠成了。
回应2个难处：
- 【where】不知从何处切入？
- 【what】不知道讲什么？
原则#3: 四化传福音“走心”
这四化分别是：
- 切入处境化
- 讲解定制化
- 内容全备化
- 呼召感性化
有关四化的具体描述可以参考文章《0729周三祷告会分享：「1笔1纸5分钟 图解福音能轻松」（Jerry）》
回应2个难处：
- 【how】不知道如何讲？
- 【what】不知道讲什么？
A 处境化当中特别留意需求处境化的切人
在需求处境化当中，可以通过马斯洛心理学上对人需求5个层次的研究，注意在每个层次上找到和传福音对象可能可以共勉切入的地方。一旦找到切入点，就抓住“困境中有出路 顺境中有向往”的思路往福音上引领。这是个非常容易走心的思路！
B 定制化/订制化 Customize 的方法
当从需求的角度找到切入的方法后，对于福音的内容可以通过定制化的方法讲解。
【私人订制】个性化的传福音服务：
- 创建或找到对方的需求
- 结合福音要点和达到的效果
- 进行特别场景化的定制
- 满足对方需要
- 引领对方信主
结合要素：
- 时事热点
- 生活常识
- 对方私人
当找到结合要素的时候，就可以通过一个“词”的思路带领对方进入场景中传福音了。例如：
- 【名词】礼物，祭物，银行，支票…
- 【动词】GPS领航，教练Coaching，促和，包扎伤口，复活…
- 【形容词】喜乐，平安，甘甜，亿万富翁的苦巴巴的生活…
- 【副词】疫苗百分百…
总结：
本文探讨了如何在小组查经中传福音三个基本原则，相信可以帮助我们打开思路。当然最重要的是，求圣灵给我们灵感和智慧，更能帮助我们打开对方的心。当圣灵作工的时候，我们带领的人经过适当的装备有心摆上自己更能抓住时机做工，相信就会特别经历神同在开门的美妙！
