这19节圣经（创22：1-19）记载着一个伟大的信心故事，就是亚伯拉罕回应神的要求，把自己的独生爱子以撒献给上帝作为燔祭。从这段经文里我们看见亚伯拉罕是绝对的顺服。他的顺服是马上的、立刻的。当神吩咐他献以撒的时候，第二天他就清早起来，毫不犹豫而且作出充分的准备，往神所指示的山上把以撒献上（创22：3）。不但如此，他的顺服也是专心的，献以撒这件事，他并没有跟太太撒拉商量，也没有让两个仆人参与（创22：5）。他怕这些人会成为他献以撒的拦阻。还有他的顺服也是超越亲情的。他爱以撒的心，感情之浓烈我们都可以想象，但他不让这份亲情成为他献以撒的拦阻。他意志坚定，超越情感的负担来顺服上帝的旨意。所以说他的顺服是绝对的、完全的，这样才完成了上帝对他的要求，把以撒献在祭坛上。我们今天的奉献，是是否讨神喜悦，是否完全，就看我们的奉献有多少是马上的，专心的，和意志坚定的。这个历史的故事带给我们很宝贵的教训，就是我们今天也要效法亚伯拉罕的信心，完全的、绝对的顺服上帝，把自己的以撒献给上帝。我们今天思想三个问题来帮助我们学习献以撒这个信心的功课 。
- 我献以撒是什么意思（V 1-2）
神对亚伯拉罕说要把他的独生爱子以撒活活的杀死，放在坛上烧烬献给神。我们是否要这样做，把自己亲生的骨肉杀了焚烧献给上帝呢？千万不能！把自己的儿子杀掉献给神是迦南地方宗教的一种败坏行为，是神所不喜悦的。神要求亚伯拉罕这样做，是一种试验的方式。并不是真的要他这样做，而且我们很有理由相信，亚伯拉罕很清楚的听到神对他的吩咐，才作出这样的行动。既然不能照字面应用在我们身上，那么对我们有什么教导呢？
我们献以撒是什么意思呢？献以撒对我们来说，就是把我们心里最爱的人事物献给上帝。我们爱这些人事物不能超越对上帝的爱。就像耶稣所说：人若爱父母、儿女，甚至自己的性命胜过爱神，就不能做他的门徒（路14：26）。我们必须把自己心里所爱的献给上帝，任主来使用，就象保罗在罗马书12章1-2节所说的，献上自己当作活祭，献给神。我们把自己的主权完全降服在上帝手里。
所以我们的“以撒”范围可以很广，每个人都有所不同，可能是我们的亲人、关系、名誉、地位、甚至是面子，重点是哪些我们不愿意献给神，哪些就成为我们心中的以撒，有时候自己心中的不肯、不愿意也成为我们的以撒。例如，神要我们参加诗班，我们从没有尝试过诗班的事奉，就一口拒绝，不愿意去尝试，这个拒绝就是我们的以撒。我们不肯与我们不喜欢的人同工，甚至不愿意去尝试，这个不肯就是我们的以撒。我们要把不肯、拒绝的心思意念献给神，完全的、绝对的顺服神，这是亚伯拉罕给我们的榜样，也是神喜悦我们对他的要求作出的回应。
( 二)我能够献以撒吗？（V1-2）
亚伯拉罕完全的顺服上帝把以撒献给神，如果我们站在亚伯拉罕的处境，我们能够献以撒吗？答案是肯定的，为什么呢？我们现在来看亚伯拉罕为何能够完全的顺服神呢？在第一节里我们看见亚伯拉罕献以撒这件事是要接受神的试验，就是神给他考试。神一定知道他能考过，所以给他这个考试的机会。考试是为了学生不是为了老师。考试让自己知道自己的程度到达什么水準。
这次神给亚伯拉罕考试是看他是否完全顺服神的要求，把神放在他生命中的第一位。希伯来书12章2节说到主耶稣是使我们信心创始成终的主。亚伯拉罕接受神的考试，这个考试可以说是最高峰的考试，这个考试让他的信心达到完全的地步。从亚伯拉罕在吴珥被神呼召离开家乡到迦南，这是他信心的起点，然后经历了多次的考试，有人说有9次之多，才到达最后一次的考试。所以亚伯拉罕对神是有认识、有经历的。他对神的信心也是逐步的增加。
第一节首句片语“这些事以后”告诉我们神考试的时间到了。神看亚伯拉罕到了一个程度，可以接受这个考试了。第四节告诉我们亚伯拉罕有信心会把以撒带回来与仆人一起回家。这个信心就是相信神会叫以撒从死里复活，这个信心是希伯来书的作者告诉我们的（来11：19），而且这个信心他已经经历过。他在哪里经历过神能叫人从死里复活呢？他的信心经历是在他儿子出生的事上（来11：12），保罗为他这个信心的经历作了一个美好的见证。
保罗说亚伯拉罕所信的神是那叫死人复活使无变为有的神（罗4：17-20），他特别指出亚伯拉罕在生以撒这件事上显明他对神所拥有的信心；就是从死里复活的信心，所以现在他能回应神对他的要求，肯作出这样伟大的决定，把以撒献上。
所以弟兄姊妹，当神对我们有所要求的时候，他没有难为我们，他已经给我们足够的信心经历，使我们认识神的能力、恩典、慈爱，让我们有信心作出回应。只要我们肯，我们必能像亚伯拉罕把心爱的以撒献上。我不知道上帝对你的要求是什么？你的以撒在哪里？记住，上帝从来不会要求你做不到的事，上帝已经给你足够的恩典预备你来作出这个决定，你我的问题是我们肯吗？你肯将你的以撒献给他吗？
- 神为什么要我献上以撒？（V15-18）
神要亚伯拉罕献以撒的目的就是要祝福他，使他的后裔子孙众多，并且藉着他的后裔（耶稣基督），使万国得福。同样神要我们献以撒，也是要使我们得福，也要使别人藉着我们得福。
以撒本来是神给亚伯拉罕的，现在又要亚伯拉罕还给神自己，然后神又把以撒赐还给亚伯拉罕，目的何在？我想，神并不是真正的要以撒，他要的是亚伯拉罕。当亚伯拉罕献以撒的时候，他把自己也献上了。这个道理是我们为人父母的都很明白的，我们愿意替子女付出自己的性命，替他们去死。以前基督五家有个弟兄，他的女儿出车祸，生命垂危躺在医院急救，他向神祷告，盼望以自己的生命来换取女儿的生命。
所以神要亚伯拉罕献以撒，其实，神是要亚伯拉罕献上自己。神要我们献以撒，目的是要我们献上自己，他要我们献上自己，是要祝福我们。另一方面我们献以撒是理所当然的，因为神自己也把以撒献上给我们，他的以撒，就是他的独生爱子耶稣基督，他为我们流血舍身，要救我们脱离死亡，他不但把他的独生子献上，也把自己一同献上（罗8：31-32）给我们。你看父神是多么爱我们呢！我们怎么不肯把我们心爱的以撒献给神呢？为什么要献以撒呢？为什么要献自己呢？不献上难道神就不能祝福我们吗？
不是的，神会祝福我们，福气是很局限的，但我们献上以撒的时候，我们整个生命的主权交给主，主就可以自由的使用我们，祝福我们，使我们成为别人的祝福。葛理翰牧师是神最重用的仆人之一，历史上从没有那么多人听过像他一样讲道的人。根据统计有2亿1千5百万人在他台前听他讲道。不包括在大众传播像电视听他讲道。他到过185个国家讲道，神用他抢救无数的灵魂，神也用他成为8个美国总统的属灵顾问。为何神那么祝福他呢？因为他肯把以撒献上，他的以撒是谁呢？他的以撒是“要成为一个棒球教练”，棒球教练在美国很受人尊敬，但远远比不上现在神所祝福他的事奉。你肯把你的以撒献上吗？
弟兄姐妹：我们应该时时省察，是否心中有心爱的以撒，不肯将它献给上帝，以至拦阻上帝祝福我们，我希望上面这三方面的思考能帮助我们过一个完全献给上帝的生活，像亚伯拉罕一样，这样你会发现，上帝对你的祝福和使用你，是会令你惊叹的！