西罗非哈Zelophehad 和他的五个女儿

西罗非哈

（Zelophehad）〔意思可能是:受蔭庇（掩蔽）免於恐懼〕

瑪拿西的子孫，是通過瑪吉、基列、希弗衍生的後代。（民26:29-33）西羅非哈死於以色列人在曠野流浪的40年間，但“他不是可拉的同黨，也沒有跟那夥人糾合反抗耶和華，只是死於自己的罪”。（民27:3）他沒有兒子，只有五個女兒:瑪何拉、娜亞、荷拉、密迦、得撒。她們都能够活着進入應許之地。（民27:1;代上7:15）

這種特殊情形引起了繼承産業方面的難題。西羅非哈的五個女兒提出請求，希望繼承父親在瑪拿西地的産業，於是摩西將她們的案件呈到耶和華面前。上帝的裁決是:家中女兒如果沒有兄弟，就該讓她們繼承家族的産業。（民27:1-9;書17:3，4）後來上帝規定，繼承産業的女兒必須嫁給同部族的男子，好使所承受的産業保留在自己的部族裏。（民36:1-12）

西罗非哈的五个女儿

 民数记廿七章1~5节

属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他们前来，站在会幕门口，在摩西，和祭司以利亚撒，并众首领，与全会众面前，说，我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。为甚么因我们父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢。求你们在我们父亲的弟兄中，分给我们产业。于是摩西将他们的案件，呈到耶和华面前。

 

一、上帝的律法 (廿七1~三十16)

(一)、女儿的产业法(廿七1~11)

1˙五位姐妹的请求(廿七1~5)

属于玛拿西族的西罗非哈的五位女儿来到会幕前。向摩西请求说，『我们的父亲死在旷野……他也没有儿子。为什么……把他的名从他族中除掉呢。求你们……分给我们产业』 (3~4)。表示几项妥当的理由：

1)她们的父亲没有特种罪目。

没有参加可拉党的叛乱(3)，所以他是在自己罪中死的，表示他不是受咒诅的，乃是自然死的。

2)她们的父亲没有儿子。

虽然这样，为什么要把他的名从他族中除掉呢？

3)把产业分给我们。

『求你们在我们父亲的弟兄中，分给我们产业』(4)。姐妹们相信迦南地是要赐给以色列人的，但是在前面说，『要照被数的人数，把产业分给各人』(廿六54)。姐妹们知道，他们是没有被数的人。虽然如此，我们也要上帝所应许的地为产业，就是她们的请求。摩西对此问题，还是不能作主，所以把案件呈到耶和华面前( 5)。

 

民数记廿七章6~11节

耶和华晓谕摩西说，西罗非哈的女儿说的有理。你定要在他们父亲的弟兄中，把地分给他们为业，要将他们父亲的产业归给他们。你也要晓谕以色列人说，人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。这要作以色列人的律例、典章，是照耶和华吩咐摩西的。

 

2˙上帝的准许(廿七6~11)

1)女儿可以得到父亲的产业(6~8)

上帝说，她们的话有理，所以摩西把她们父亲的产业归给她们。别人也要这样。『人若死了，没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿』(8)。其详情。参考卅六1~12。在上帝的面前，无论是男女，蒙福是同等的(彼前三7)。

2)弟兄可以得到产业(9~10)

那死人若没有儿子，也没有女儿。就要把他的产业归给他的弟兄，就是父亲的弟兄。

3)亲属可以得到产业(11)

那死人若没有儿子，没有女儿，也没有弟兄的话，可以把他的产业归给他的亲属。

上述的三项是与以色列人全体有关的律例。上帝趁着五位姐妹的请求机会，就公布了以上的典章。