圣经故事汇编：残忍淫乱的希律王朝

       罗马帝国指派去巴勒斯坦的统治者时，将它「一人一票」的原则，以极简的形式应用：皇上指派谁，就谁。大希律这位犹太人的王，以协助巩固疆土及毫不留情的铲除异己，深深获得皇帝的青睐。他任内督建的重大工程，包括耶路撒冷城辉煌的圣殿，甚至比所罗门所建的有过之而无不及。他下令斩首的许多冤魂，其中还包括了自己的妻子和三个儿子。

       当希律王辗转听说伯利恒有位新王诞生时，他已年近七十，病魔缠身。由於他残忍的对策，小婴耶稣不得不选择逃命非洲，离开那块布满泪痕的土地。众天使激动人心的合唱：「平安归於地上」，旋即被家家户户的嚎啕声所掩没，那是他们在哀哭横遭屠杀的幼婴。

       大希律临终前，分封辖区，他的儿子亚基老继位后，约瑟动身离开埃及之前，因畏惧这王，没有回到犹大地，而选了加利利的拿撒勒栖身，期能好好养大这名带著应许的孩子。亚基老哪料得到，自己以一个局外人之流，竟然关系到耶稣在人间的户籍（拿撒勒还能出什么好的？）

        历史并没忘记亚基老的兄弟，就是另一个希律王安提帕。之所以会为他记上一笔，主要是因为他跟那位衣衫褴褛的先知施洗约翰，有过互动。约翰大声指责安提帕的罪行：他偷了兄弟的妻子，这妇人碰巧还是他的侄女。安提帕把约翰下了监，罗织不出处死他的罪名，又无法不放在心上。「听他讲论，就游移不定；但乐意听他。」（马可福音六章20节）

       因著他妻子和她女儿的计谋，安提帕最后还是斩了约翰的头。当另一位先知所行的事迹又陆续传回宫中，安提帕大概听多了，便想见见耶稣，耶稣却百般回避。耶稣在旷野中拒绝了权势的诱惑，现在更不想去迎合这个砍掉他表哥脑袋的希律。后来，当耶稣听到安提帕的百般威胁，他带著嘲弄的口吻回说：「去告诉那只狐狸……。」

       希律王安提帕终於遂了心愿，因巡抚彼拉多献殷勤，邀他来审问那名悬赏的囚犯。灵界和今世的两大势力，终於碰头。但耶稣对罗马人引以为傲的制度一点儿不为所动，既不行使半点神迹，也不回答希律半个问题。他告诉彼拉多：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。」（约翰福音十九章11节）

        亚基帕王一世是安提帕的侄子，他仿效家族的作为，杀了使徒雅各，囚禁彼得。他的儿子亚基帕二世，也是我们介绍的最后一个希律王，负责审理保罗这个麻烦的案子。保罗系狱已两年之久，他不像耶稣那样沈默，保罗对希律振振有词，是他被记录下来、最长的一篇讲章。不像施洗约翰那样，保罗并未针对亚基帕的罪行（这位希律王与妹妹百尼基有染，她也在审理的现场）；相反的，保罗讲了一篇激动人心的个人见证，向亚基帕王传福音，要领他归信基督。

        大希律和他的几名后裔，是当时代世俗眼中成功的缩影，但到头来，证明这些不过是历史上跑龙套的角色，成为加利利小城真实故事的陪衬。一如马利亚在她的颂歌中所咏唱的：「他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。」（路加福音一章52节）

保罗之审后不到几年，亚基帕二世便目睹了罗马兵包围耶路撒冷城，击垮他祖父任内所竖立的许多宏伟的雕像。

1. 希罗底和女儿撒罗米
马可福音第六章中，将施洗约翰砍头的那位分封的王希律安提帕，是马太福音第二章中，因着耶稣降生，杀尽伯利恒四境两岁以内所有小男孩子那位大希律的儿子。大希律一共娶了五个妻子，希律安提帕是他第四个妻子所生的小儿子。而希罗底是他第二个妻子所生的二儿子的女儿，因此是大希律的孙女，希律安提帕的侄女 。希罗底先是嫁给了大希律第三个妻子的儿子，也就是她的三叔希律腓力，两人生了一个女儿，就是后来在希律安提帕生日宴会上跳舞的撒罗米。后来她看见腓力被废去了分王的名号，便引诱他的兄弟安提帕，带了女儿一同来嫁给这个希律。为此安提帕也与他的第一任妻子离婚。希律这个家族，一直是这样荒淫乱伦，纠缠不清的；产生希罗底这样的女人，也是意料中事了。

        这样一来，希罗底同时是希律安提帕的妻子，侄女和前任三嫂子。而她的女儿撒罗米后来嫁给了大希律第五个妻子所生的儿子腓力，也就是她的五叔爷爷，这样一来，撒罗米同时是希律安提帕的侄女、继女、孙侄女和五弟媳妇。

希罗底的女儿撒罗米，是她与前夫腓力生的，此时正是十六七岁的少女。希罗底自己一生行为不检，照普通的母爱来说，应该希望女儿出污泥而不染，好好教导她向上。但希罗底连母性也失去了，竟让无知的少女学淫荡之舞，公开卖弄风情。我们看撒罗米跑出去问母亲该向王求什么，又完全遵照母亲的意思捧了一个血淋淋的人头交给母亲，就知道这个女孩子还是天真无知的阶段，她的心思完全在母亲的控制之中。多么可怕！母亲左右了她的一生！

　　希罗底不但危害女儿，也挑唆丈 夫，这出戏完全是她一人在幕后指使的。希律事前保护施洗约翰，不让希罗底杀他；后来又因不能在众臣仆面前反誓而忧愁。到主耶稣出来传道，名声传到希律耳中时，希律马上良心发现，两次说：是我斩的约翰复活了，可见希律一直敬重施洗约翰是义人是圣人，但因受操纵于希罗底，中了她的圈套而斩杀了约翰。这样，希罗底的毒计，同时害了三人，她自己反而逍遥法外似的。

2. 百尼基
百尼基是希律亞基帕一世的長女，土西拉的姐姐。她的父親曾殺害使徒雅各，下手苦害聖徒(徒十二1，2)。百尼基是個婚姻混亂、生活淫亂的女人。她最初嫁給瑪庫(Marcus)，不久改嫁給她的叔父查西斯希律(Hreod of Chalcis)。當他叔父死後，她竟然嫁給自己的同胞弟弟希律亞基帕二世(Herod Agrippa)。當時亞基帕二世受寵於羅馬皇帝，被分封為王，百尼基在亞基帕陪同下去拜見非斯都，那時非斯都出任猶太巡撫不久。

        聖經提到亞基帕二世和百尼基大張威勢而來，要聽審保羅，保羅卻在公廳上大膽傳講福音，他慷慨激昂地述說上帝在他身上做了何等奇妙的大事，當時亞基帕二世聽了之後說︰「你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了。」(徒廿六28小字)可惜百尼基沒有任何反應。如果他們二人肯為自己的罪悔改，將自己的生命降服於基督，這個滿身是罪的女人也能得著潔淨。

百尼基曾一度離開亞基帕二世改嫁基利家王波利門(Polemon)，但不久又回到亞基帕二世身邊。有些史料記述，她曾與羅馬皇帝提多父子及羅馬元帥等人有曖昧的行為。百尼基可說是羅馬史上最腐敗無恥的女人，一生在亂倫邪惡中生活。何等可惜，她並沒有抓住上帝給予她的機會。

2. 土西拉
土西拉是大希律的孙女，希律亚基帕一世的小女儿。她15岁时就嫁给了伊米撒王Emesa亚瑟索Azia，16岁就抛弃他，改嫁给罗马巡抚腓力斯。这是桩不合法的婚姻，因为腓力斯不是犹太人，又弃前夫改嫁腓力斯，土西拉便违反了两条犹太律法。后来她替腓力斯生了一个儿子，就是亚基帕。土西拉名字的意思是‘露水所洗的’，她长得美丽动人，但内心却是黑暗丑陋的。当保罗在狱中等候腓力斯的判决时，土西拉这个邪淫的犹太女子，怂恿腓力斯把保罗提出来，好听一听他讲基督信仰之道。保罗被圣灵感动，讲论‘公义、节制、和将来的审判。’这些道理正击中他们两人的要害，使他们在良心上感到极大的不安，于是土西拉打断并缩短了保罗的讲道，把保罗送回牢房。土西拉失去了一次悔改的机会，何等可惜。

       土西拉和她的姐妹们，曾把许多上帝的仆人送进坟墓中，但至终自己的脚步也走向地狱之门。相传，土西拉在维苏威火山爆发那年，和她的幼儿亚基帕一同被埋在岩浆底下，最后，审判终于临到她。