玛拉基书

玛拉基书（Malachi，Book of）

在现代圣经中，玛拉基书是《希伯来语经卷》的最后一卷。在传统的犹太正典里，这卷书是所谓的小先知书的最后一卷，但在称为圣录的部分之前。书里所含的是耶和华通过玛拉基晓谕以色列人的宣告。（玛1：1）

玛拉基时代的国情

玛拉基说预言的时候，祭司的情况十分恶劣。他们违反律法的规定，竟把跛脚、瞎眼、有病的牲畜献在耶和华的坛上做为祭物。（玛1：8；利22：19；申15：21）他们没有给人民适当的指导和训诲，结果令许多人失足绊倒。（玛2：7，8）他们作判断时偏袒一方。（2：9）这种情形对一般以色列人产生了很坏的影响，使他们认为敬奉耶和华没有价值。（3：14，15）以色列人不再缴纳十分之一去维持圣殿的开销。他们大大偏离了耶和华的正道，肆意跟妻子离婚，另娶崇拜假神的女子为妻。此外，巫术、通奸、说谎、欺诈、压迫等恶事，在以色列人当中也大行其道。（2：11，14-16；3：5，8-10）由于这缘故，耶和华预先发出警告，宣布他快要来到圣殿施行审判了。（3：1-6）同时，他促请犯过者从速悔改，说：“你们要回头归向我，我就必回头眷顾你们。”（3：7）

成书时间

书中的内在证据，可以让人推算出玛拉基书的成书时间。这卷书是在以色列人从巴比伦获释之后写的，因为书中提到他们正受省长管治。他们也在圣殿崇拜上帝，可见圣殿已经重建了。（玛1：7，8；2：3，13；3：8-10）这显示成书时间必定在哈该的日子（公元前520）和撒迦利亚的日子（公元前520-前518）之后，因为这两位先知都大力鼓励以色列人完成重建圣殿的工程。（拉5：1，2；6：14，15）书中说以色列人忽略了正确的崇拜，没有紧守上帝的律法。尼希米在亚达薛西王统治第三十二年（约公元前443）之后的某个时间抵达耶路撒冷，当时以色列的情形正是这样。（参看玛1：6-8；2：7，8，11，14-16；尼13：6-31）因此，像尼希米记一样，玛拉基书很可能在公元前443年之后写成。

跟圣经的其他经卷协调一致

玛拉基书跟圣经的其他经卷完全协调一致。使徒保罗曾引用玛拉基书1：2，3的经文去说明，上帝所作的拣选“不在于人意，也不在于人为，只在于发慈悲的上帝”。（罗9：10-16）玛拉基书指出，耶和华是创造主（玛2：10；另见诗100：3；赛43：1；徒17：24-26），他公正慈悲、从没改变，绝不会让蓄意作恶的人不受惩罚（玛2：2，3，17；3：5-7，17，18；4：1；另见出34：6，7；利26：14-17；尼9：17；雅1：17）。这卷书强调上帝的名至为重要（玛1：5，11，14；4：2；另见申28：58，59；诗35：27；弥5：4），并鼓励人把摩西的律法谨记在心（玛4：4）。

玛拉基书也促请以色列人留意弥赛亚的来临与耶和华的大日子，指出耶和华会差他的使者前来，但这位使者只是为那更大的“立约使者”开路而已，立约使者会伴随耶和华而来。（玛3：1）受圣灵启示的马太福音（11：10-14；17：10-13）、马可福音（9：11-13）和路加福音（1：16，17，76）一致表示，为耶稣开路的施洗约翰就是玛拉基书3：1所说的“使者”，也是玛拉基书4：5，6所预告的“以利亚”。