聪明俊美的亚比该Abigail

亚比该,名字的意思是“她父亲的喜乐”或“喜乐的泉源”,迦密人,圣经形容她为“聪明俊美的妇人”。曾为拿八妻子,拿八死后,成为了大卫的第二位妻子。为大卫生了次子——基利押(代上3:1作但以利)。 亚比该的丈夫,迦密人拿八,圣经形容他是个“性情凶暴,无人敢与他说话”的人。过往,他的牧人曾在大卫那里牧羊,大卫昼夜作他们的保障。后来大卫落难的日子,大卫从旷野打发使者来问拿八的安,但拿八却瞧不起人,竟辱骂他们。话传到大卫耳中,惹了他的怒气,大卫就立即带四百人前往迦密,打算杀清凡属拿八的男丁。 亚比该得到消息后,马上命仆人将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上,暗中拦截大卫的部队,哀求大卫放过她的丈夫,又向神祈求赐福大卫。大卫被打动,又欣赏她的知识,于是看着神和她的份上,收了她的礼物,就打道回府。 亚比该回去后,看见拿八设摆筵席,快乐大醉。等到次日早晨,拿八醒了酒,亚比该将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。 大卫听见拿八死了,就打发人去,与亚比该说,要娶他为妻。亚比该答应,就跟从大卫的使者去了,就作了大卫的妻。 撒上25章记载大卫在躲避扫罗王的追杀时,在巴兰的旷野与拿八夫妻之间发生的故事,我们来看《聪明俊美的亚比该》。

一.亚比该嫁给拿八

1.聪明俊美的亚比该:撒上25:3b他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人。 圣经上第一次提到亚比该时,说她是个聪明俊美的妇人,我们从下面她对大卫的态度以及劝说大卫的话等事上看出她的确是个聪明俊美的妇人。 2.愚顽人拿八:撒上25:2-3在玛云有一个人,他的产业在迦密,是一个大富户,有三千绵羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八,是迦勒族的人;……拿八为人刚愎凶恶。 拿八是个富户,但他为人刚愎凶恶,我们从下面他对大卫的态度等事上看出这一点。拿八就是“愚顽”的意思,我们从他的名字中就知道他是一个骄傲自大,目中无人,心中无神的人,他的仆人说“他性情凶暴,无人敢与他说话(参撒上25:17)。” 他的妻子说他是“坏人拿八,他的性情与他的名相称,他名叫拿八(就是“愚顽”的意思),他为人果然愚顽(参撒上25:25)”。 3.亚比该嫁给拿八:婚姻都是出于神,我们不知道神为何如此赐福给拿八,使他成为大富户,还赐给他一个聪明俊美的妻子亚比该,真是一朵鲜花插在牛粪上。但凡事有神的美意,神是要亚比该用她的聪明谦和来补拿八的愚顽凶恶。

二. 亚比该阻止大卫行恶

1.慷慨的赠予:撒上25:18亚比该急忙将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴…… 当仆人把大卫如何恩待他们以及主人如何羞辱大卫的事告诉亚比该时,她立即准备了一份厚礼给大卫,她的慷慨与拿八的吝啬形成鲜明的对比。 2.迎接大卫:撒上25:19-20对仆人说:“你们前头走,我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。20亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。……23-34a亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,24俯伏在大卫的脚前。 亚比该敢去迎接正地火气头上的大卫,足见她勇敢,她是个有胆有识的女人,她愿意牺牲自己保护全家的男丁,她没有因财大气粗,以主母身份之居,而是主动去迎接大卫,态度之谦卑如婢女一般,她的谦卑与拿八的傲慢无理形成强烈对比。 3.智慧的劝说:撒上25:24b-31说:“我主啊,愿这罪归我!求你容婢女向你进言,更求你听婢女的话。25我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称,他名叫拿八(就是“愚顽”的意思),他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人,婢女并没有看见。26我主啊,耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓说,愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。27如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。28求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战,并且在你平生的日子查不出有什么过来。29虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的 神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。30-31我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。” 箴15:1回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。拿八的言语暴戾,触动大卫的怒气。而亚比该回答柔和,使大卫怒气消退。首先她把罪归到自己身上,虽然是拿八得罪大卫但夫妻乃一体,她愿意替丈夫担罪,也求大卫赦免。请求大卫不要理这坏人拿八,求大卫接受她的礼物,且祝福大卫,深信神的应许必要应验,坚固了大卫的信心,并求大卫纪念她。她的这一番话,动之以情,晓之以理,句句话说得合宜,就如金苹果在银网子里(箴25:11),深深感动了大卫的心,使大卫的怒气全消,成功地化干戈为玉帛,阻止了一场凶杀,一方面拦阻了大卫行凶,另一方面也救了全家男丁,实现了女子护卫男子。 4.善于辨别时候:撒上25:19……这事她却没有告诉丈夫拿八,……36-38亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他,就等到次日早晨。37到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。38过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。 传8:5凡遵守命令的,必不经历祸患,智慧人的心,能辨明时候和定理。亚比该是个有胆人识的女中豪杰,她能辨别时候,没有凡事与丈夫商量:她在慷慨赠予大卫时没有告诉丈夫拿八,拿八若是知道,必要拦阻她的行动,使她的行动受阻;当她平安回家后,看到拿八快乐大醉时,也没有告诉他,而是等到次日早晨。拿八醒了酒,才将这些事都告诉他,拿八立即吓得魂不附体。 亚比该行事会捉住机会,在对的时间做对的事情,知道在什么时候该说什么话,值得我们姊妹们学习。

三.亚比该嫁给大卫

1.大卫对亚比该的赏识:撒上25:32-34大卫对亚比该说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。33你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。34我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的 神起誓,你若不速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。” 亚比该一番充满智慧的话语,深得大卫的赏识,他称赞神的预备以及藉着亚比该拦阻他的妄行。 2.大卫放亚比该平安回去:撒上25:35大卫受了亚比该送来的礼物,就对她说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!” 大卫接受了亚比该带来的礼物,准了她的情面,不再去击杀拿八家里的男丁,也放亚比该平平安安地回去。 2.大卫差人提亲:撒上25:39-40大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止仆人行恶,也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。40大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。” 亚比该的聪明俊美,让大卫一见钟情。大卫听见拿八死了的信息后,称颂神的作为,打发人去与亚比该提亲。 3.亚比该嫁给大卫:撒上25:41-42亚比该就起来,俯伏在地,说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”42亚比该立刻起身,骑上驴,带着五个使女,跟从大卫的使者去了,就作了大卫的妻。 亚比该是个行事果断的女人,她听到大卫提亲的事,立即带着使女嫁给了大卫,在艰苦的岁月里,她与大卫同甘共苦,是个享得了富贵,受得了贫穷的才德妇人。大卫现在虽然是扫罗的通辑犯,但不久大卫将是以色列的国王,亚比该也理所当然地成为王后。而大卫的原配妻子扫罗的女儿米甲,却在大卫艰难的时候离开了他(撒上25: 44扫罗已将他的女儿米甲,就是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻),给大卫的身心带来创伤。 拿八与亚比该夫妻不同的选择,迥别的命运。  

拿八和亚比该的对比

撒母耳记上二十五章记载一对奇特的夫妇,他们的性情、个性各殊,成了反比例。拿八是极端的愚顽人,亚比该是一绝顶聪良的人;一愚,一智;一恶,一善;一暴,一良。兹提出几项亚比该的美点,互相勉励。

和蔼可亲

(1)拿八为人刚愎凶恶,性情凶暴,无人敢与他说话(撒上廿五3、17)。
(2)亚比该却是温柔可亲的人(撒上廿五14~17)。
(3)亚比该温和的对待丈夫,忍耐着丈夫的凶暴性格(撒上廿五36~37)。
△温柔、顺服、忍耐的品德,是妇女最美好的装饰(彼前三1~6;箴十五1、18)。

作事聪明

(1)亚比该是个聪明俊美的妇人(撒上廿五3)。
△不要作一个有美貌而没有见识的女人(箴十一22,十四1,卅一30)。
(2)亚比该凭着她的聪明机智,拯救了全家脱离死亡(撒上廿五3、19、32~34)。
△要凭智能行为,与外人交往(箴廿八26;西四5;参考:撒下二十14~22)。
△主说:「要灵巧如蛇」(太十16),免受无妄之灾(箴廿七12)。
△智能由神而来,当向神求智能(雅一5;箴九10)。
(3)亚比该知恩报恩,乐意施舍(撒上廿五18、27)。
△当思恩报恩(撒下九1~8)。
△当乐意施舍供给人(徒二十35;箴三27,十一24~25;提前六18~19;诗一一二9);
向信徒一家的人,更当如此(加六10)。
(4)亚比该谦卑求赦免(撒上廿五23~31)。
△有错误过失就当谦卑认过,求神赦免,请人原谅(箴廿八13;路十八9~14;
诗卅二5;彼前五5~6)。