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朝聖之八：專一的心志 （王上18：20-21；路1：17）
以利亞被稱為如火的先知，是有道理的。以利亞禱告，求神將火從天降下燒盡所有祭壇上的祭物（王上1：38-40），以顯明祂是真正的上帝，神就垂听。這個火可以代表上帝的真實。以利亞灰心失望時，躲在山洞裡，神用崩山碎石，地震大火向他顯明（王上19：11-18），這火代表上帝的威嚴。後來以利亞差遣火從天降下來，燒死亞哈謝那些 驕傲的僕人们，共100個人（王下1：9-15），這火代表神的聖潔，神是輕慢不得的，我稱這火為聖潔之火。後來以利亞被火车火马接回升天，我稱那個火為榮耀之火，是神慶祝以利亞一生的職事成功，凱旋回家的表徵（王上2：11-12）。以利亞的行事為人，帶來整個以色列人的靈裡的復興。不但如此，他在主耶穌在山上變像時，圖畫中出現了他，只有他和摩西陪伴着主耶穌，談論主耶稣去世的事。他的顯現，正表示他與摩西兩位是舊約中最重要的人物。
神使用以利亞復興以色列，使他們從拜巴力轉向敬拜獨一的真神。他成功的秘訣在哪裡呢（王上18：20-21）？他勇敢的面對三方面的挑戰（面對亞哈，巴力先知，和以色列的百姓），他勇敢的責備以色列民，说；他們心懷二意要到什麼時刻呢？以色列民又拜真神，又拜巴力，上帝極為不喜悅，上帝要他們做出一個選擇：敬拜要專一。要吗敬拜耶和華，不然就去敬拜巴力，不能兩樣都敬拜。重点是神厭惡他的百姓有二心，不專一的百姓。我們不能又愛神，又愛世界，不能事奉神，又事奉瑪門，我們必須做出一個專一的選擇。以利亞被天使稱讚為有心志和能力的先知，他的心志是專一的，他的能力是大的，所以神使用他，成為復興的動力，成為神重用的僕人。你我今天有以利亞的心志嗎？如果有，神就要用你用我成為個人靈命的復興，家庭的復興，教會的復興，社區的復興，甚至国家復興的動力。我們今天要花點時間來思想以利亞在哪方面有專一的心志，以至他能成為神所重用的器皿。
（一） 專一的寄居（王上17：1；18：20）
以利亞不但自己說他是寄居的，連圣经的作者都稱他為寄居的，意思 说神也说他是寄居的。他在地上過着一個寄居的生活。寄居的相反就是長住，屬靈的意思他就是有永恆的價值觀。他活着有一個永恆的價值觀，地上一切事物对他来说都是短暫的，在天上的都是永恆的。以利亞在地上的活日子不到一百年，在天上的日子却是永永遠遠的。他被接升天后，到後來在新約时代耶穌在山上變像時，相隔有七百年之久，七百年之後他仍然活着，是活在天上，不但活到七百年，他還活到現在，一直活到永永遠遠！
我們如何活在地上有寄居的價值觀呢？如何的生活方式能表達我們的“寄居”價值觀呢？就是要遵行神的旨意（約壹2：17），使徒約翰告訴我們，凡事遵行神的旨意，就能夠有永遠長存的價值。所以我們無論做任何事都尋找神的心意，這樣做就活在永恆的價值觀裡，因為按着神的旨意所做的一切，都會被神在永恆裡紀念的，沒有按神旨意所做的事情，都會成為過去，無論在地上活得多輝煌多偉大，都沒有永恆的價值。
如何培養這樣永恆的價值觀呢？一定要常常親近神，以利亞知道神的心意不會下雨，所以他就勇敢地向亞哈宣布，這個信念是從親近神而來的結果。列祖亞伯拉罕，以撒，雅各都是在地上過著寄居的生活，因為他們都是親近上帝，他们筑祭坛敬拜，親近上帝，這樣就懂得上帝的心意，活在永恆的價值觀裡。親近上帝，懂得上帝的心意，過地上的生活，應用在每天生活所發生的事情裡，例如，你的孩子讀書學校的選擇，工作的選擇，配偶的選擇，都在神的旨意裡，你這樣做，成為一種心志，你的選擇就会变成專一的朝向上帝 的旨意。这样專一的心志就被培养起来，你就能成為被神使用的器皿，成為復興的器皿和動力!
（二）專一的事奉（王上17：1，18：15）
這兩節聖經提到以利亞事奉耶和華是專一的事奉，他是事奉耶和華，绝不事奉巴力，他的事奉是專一的事奉。事奉可以有敬拜的意思（羅12：1， 太4：8-10）。什麼叫做敬拜呢？敬拜原文的意思是五體投地的親吻的意思。誰配得我們這樣的敬拜呢？只有上帝，祂配得這樣的敬拜。如何把敬拜應用在我們的生活裡？就是要把上帝放在我们的生活或生命中第一位，放在最高的位置上，無論我們生活多麼艱難，窮困潦倒，無論我們的生活多麼富有安逸，無論我們處在在平安穩妥的光景，或處在危險逼迫的環境裡，我們都應把上帝放在第一位。不但如此，在所有的人際關係裡，無論在親情，朋友，甚至夫妻，兒女的關係裡，都是把上帝放在第一位，祂是最重要的地位，這就是敬拜。
專一的事奉或敬拜可以用在我們日常生活裡，上二個星期五前我們傳道人的禱告會裡，我們有兩位同工提出兩個問題：為什麼在長週末的時候，主日聚會人數不見了一大堆，主日敬拜就剩下70人，平常是近100人，有一班儿童主日學人數從16個人掉到2個人，什麼原因呢？有 人说是因為大家都去渡假，這是美國的生活方式。我想，偶然一次是可以的，但經常是這樣，就有了問題，因為沒有重視主日崇拜，主日應該把上帝放在第一位，主日應該去敬拜上帝。我們不是死守律法，敬拜上帝非要在星期日不可，但每個星期總要抽出時間來敬拜上帝呀。有些肢體往外渡假，在渡假的地方在主日還是去教會，去聚會，或在旅館自己有敬拜親近神的時刻，这是應該的，是蒙神喜悅的，當我們凡事要把上帝放在第一位，我們對上帝的事奉，對上帝的敬拜就能夠專一，這個敬拜或事奉的專一就能被神使用，成為復興神國的器皿和動力。有一部电影叫Heaven of Chariots，主角是一个出色的运动员，因为守主日上午的敬拜而放弃了主日上午举行的一百米田径 赛比赛，他是代表国家出赛，而一定得金牌的。但他放弃了，因为他认为敬拜上帝比得金牌更重要。结果神赏赐 他下午参加四百公尺的比赛得了金牌，这事震动了全球，后来他成为一命杰出的宣教士，为主殉道！
我們如何能夠把上帝放在我們生命中的首位呢？我們對神一定有深刻的認識和體驗才能會這樣做。以利亞認識他所事奉和敬拜的上帝是永生的上帝，這位永活的上帝是值得他擺在生命中心的首位。他的上帝不像巴力，有口不能言，有眼不能看的偶像，他所敬拜的上帝是永活，滿有威嚴，能力，聖潔，慈愛的上帝，是值得予以最高的敬拜和事奉的。同樣保羅為什麼能把把耶穌放在他生命中的首位，他為基督的緣故成為癲狂，因為他認識基督為他釘十字架，基督的大愛激勵他。弟兄姐妹，我們對基督的愛的體驗有多深？但願我們對神的愛有更深的回應，我們的事奉就能夠專一，我們就能為神成為復興的器皿！
（三） 專一的聽從（王上17：5，10；18：1-2）
這些經文帶給我們很大的盼望，以利亞的專一的心志不是天生的，也不是一天就學會的，乃是經過長時間被神的磨練而成的。以利亞是個偉大的先知，但也有人性軟弱的一面，跟我們一樣，這是使徒雅各說的（雅5：17-18）。所以我們得着激勵，我們可以成為以利亞，只要我們肯接受神的磨練。聖經作者在王上十七章特別把這以利亚所遭遇的三件事记载，寫在神使用以利亞在迦密山上做出偉大的復興工作前，是有目的的。這三件事情是我們認為這是神操練以利亞專一的心志的屬靈功課。他被遣到基列溪旁學習經歷神的供應，他被差到撒法勒的寡婦家，是要經歷神的保護（那裡是巴力崇拜的中心所在地，極易被人認出來，成為耶洗別，亞哈追殺的地方）。在寡婦家裡神使孩子從死裡復活，使他经历和认識了神的能力。神能使死人从死里复活。過了三年，神才叫他去見亞哈，這三年的等待、煎熬，讓他要認識神的時間表，神的復興是按着祂的時間表，不是按着他自己的時間表去進行的。
不但如此，在這三件事情里，神使把利亞的屬靈生命塑造得更加美好，他學習絕對的順服神，神叫他到約旦河東藏起來，聽從烏鴉的叨餅來餵養他，他沒有跟神理論：為什麼不去約旦河西，為什麼派烏鴉，不派鴿子，烏鴉很髒，鴿子比较干净，而且很守時。他也學習謙卑，他要住在一個寡婦的家裡，接受一個寡婦的幫助，別人會說他吃軟飯，還有他必須忍耐別人的閒言閒語，为何他跟一個女人住在一起，他難以啟齒，他要學習沉默，不能講話。一個偉大的先知是要能屈能伸，像主耶穌一樣。他被罵不還口，街上也沒聽到他的聲音，但他卻對法利賽人严厉疾色，毫不留情。今日有很多神的僕人該沉默的時候不沉默，該講話的時候卻不講話。有了這樣對神的認識，有了這樣的屬靈生命，他的專一聽從神的心志，就能成為神手中復興的器皿和推動。你是否專一聽從神呢？这是属灵生命的捷径！不管你信主年日多久，重点你是否專一聽從神，如果是，你就能被神培植成为專一的心志的工人，你就能成為神手中復興的器皿和推動力 ！
神在以色列人最黑暗的日子興起了以利亞，來復興祂的百姓。今日黑夜已深，神愛祂的子民，神愛那些失丧的靈魂，神要尋找以利亞做祂的復興工作，你是否是祂所要找尋的以利亞呢？有人說：今日以利亞的神在哪裡呢？但神今日反問我们：今日神的以利亞在哪裡呢？但願我們在這三方面操練自己，成為神所使用的器皿，見證基督，成為神復興的器皿！