录音：
朝聖之十: 回轉的人生 黎廣傳牧師
1.耶穌的呼喚
2.耶穌的審判
3.耶穌的等待
4.我們的回應
朝聖之十：迴轉的人生 （太23：37-39）
5月31日奧巴馬總統宣布6月份為全國的LGBT的Pride Month。 LGBT就是Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender（同性，雙性戀，變性的人物），他號召全國人民對這些性別取向的人不得歧視，並且要尊重和讓他們去慶祝這個節日。他發表這個宣布後兩個星期，6月13日（即上兩個星期日），在佛州 的Orlando 市有名29歲的青年手持半自動步槍和手槍闖進一個同性戀的俱樂部，殺死49人，射傷50人，這件屠殺案震動全國，是911以來恐怖分子對美國造成最大的傷亡案。這兩個星期以來，媒體每天都在報導和討論這件事，甚至國會在開會討論要通過禁止販賣槍支法案成立的可行性。由於總統宣布6月份為LGBT 的光榮月的日子，距離同性俱樂部的人被射殺的案件只有兩個星期那麼近，使很多人聯想認為，這些死亡的人是上帝對同性戀傾向的人的一種審判和刑罰，甚至有個牧師公開告訴會眾這種想法是對的。那麼六家的立場如何呢？我告訴大家，不能確定這種想法是對的，我給的答案是：不知道！
但我們很清楚知道兩件事，LGBT光榮月在上帝的眼光來說是不對的，這不是光榮，對上帝來說這是羞恥！因為聖經上明說，同性戀的行為是上帝極力反對的，上帝造男造女，性別清楚，男女結合是上帝所定的。另一件事我們也很清楚知道的，那些在同性戀俱樂部死亡的人，從上帝的角度來看，祂是悲傷的，因為上帝說，祂不喜悅惡人死亡，惡人就是犯罪的人，任何犯罪人的死亡，上帝都不喜悅，都悲痛。
那麼這兩件事的發生，我們應該有什麼回應呢？我們應該回歸上帝，轉向上帝，向上帝悔改，說我們錯了，我們有罪了。從聖經的觀點來看，將來世上每個人包括基督徒，在世上所做的每件事，無論對錯，都要在上帝面前遭受審判。聖經說：人人都有一死，死後且有審判（來9：27）。我們在未見上帝前，我們一定要迴轉，悔改，認罪，免得遭受上帝將來定罪的審判！
“迴轉的人生”這個題目其實是我2011年去聖地旅遊的考察團時，上帝給我的一段經文，我留到現在來跟大家分享，因為現今這個時機是最逼切了（我過去一共分享過九篇有關聖地之旅的信息，這些信息，包括今天這篇，都是神在聖地時感動我回來後要跟大家分享的）。
主耶穌在受難前一周騎驢子從橄欖山進入耶路撒冷，接受群眾的歡呼，他進入聖城和聖殿前後講了兩次預言說聖城和聖殿將來成為荒場，聖殿上的一塊石頭不留在另一塊石頭上（路19：41—44；太23：37—24：2），一次是在橄欖山上預言，另一次進到聖殿面前預言，這個預言果然應驗在主後七十年，羅馬將軍提多帶兵圍困耶路撒冷，因為猶太人起來反抗羅馬人的統治，羅馬軍隊將城圍困，攻陷，然後滅亡它。提多將軍打完勝仗後回到羅馬，有人為他立了一個凱旋門，紀念他的勝利，這個凱旋門直到今日仍然在那裡。這次戰役猶太人死亡110萬人，被擄去的有9.2萬人，整個城成為平地，聖殿本來提多將軍要把它留下來成為羅馬諸神中的一個神廟，奈何有羅馬的一個士兵攻城的時候射了支帶火的箭，把聖殿的門射中著火，於是火勢不可收拾，把整個聖殿燒滅，據說那些兵丁把聖殿的的牆壁上的石頭也拆下來，一塊石頭也不留在另一塊石頭上，因為聖殿有很多黃金貼牆的裝飾，火焰將黃金溶掉，流在牆壁的石隙之間，兵丁為要挖取黃金，所以把每塊石頭擊開，所以耶穌的預言完全應驗了。這件事的發生，很清楚的是神的審判，神對祂的子民的懲罰，是因為聖經很清楚的說載，這件事是耶穌親自講的。
我們要從這件悲劇來看神的性情，可以分成三個重點來看：一、耶穌的呼喚，二、耶穌的審判，三、耶穌的等待，最後就是我們的回應。
（一） 耶穌的呼喚（路19：41；太23：37）
當耶穌預言這個審判的時候，他是帶著眼淚來呼喚他的子民，盼望他們悔改。耶穌用母雞護衛小雞的比喻來形容他自己與他子民的關係，耶穌力數這些子民的悖逆，反抗，和殺害神所差派的先知。自從他們進入迦南地後，從士師時代到歷代的王朝，一直還是那麼的不聽話，到現今還是悖逆不肯迴轉歸向祂，所以他就在那裡哀哭。
（二） 耶穌的審判（耶22：5；9：1；太23：38；路19：43）
耶路撒冷成為荒場這是第二次了。早在主前538年，神藉著先知耶利米的宣告，這城會成為荒場，因為他們不聽上帝的話，他們拜偶像，不行公義，無憐憫，欺壓百姓，枉屈正直。耶利米宣布這個神的審判時，也是帶著眼淚，哀哭，有人說耶利米有神的心腸，他是一個流泪的先知，他不忍看到他的百姓受到神的審判，責罰，像耶穌一樣。以色列是否可以逃避神的審判呢？答案是肯定的，只要他們肯迴轉，肯聽神的話，離開惡行，神必定保護他們，他們的城必能被保護，不落在巴比倫的手中。在耶穌的時代，法利賽人指責他們和以色列民如果能知道神“眷顧”他們的時刻，神的審判也不會臨到他們，耶穌說他們沒有見識（common sense）（太16：1-3），不懂得分辨此時此刻可免去神的審判臨到他們身上，因為耶穌就在他們當中，只要他們肯接受耶穌，向神悔改，神的“眷顧”就臨到他們身上，耶路撒冷不必遭第二次洗劫。很可惜，這兩次以色列民都沒有悔改，神只好帶著眼淚，讓審判臨到以色列民身上。
（三） 耶穌的等待（太23：39）
耶穌雖然宣告神的審判臨到以色列人身上，但祂仍然留下盼望給祂的餘民，他們有一天會悔改，會呼叫主名，歸向耶穌。這是什麼時候呢，這日就是列國在末世要圍攻耶路撒冷城的時候（撒迦利亞書12：3，8，9，10）。神在以色列快要被列國滅絕的時候，神差遣聖靈澆灌他們，讓他們知罪悔改，承認自己的罪孽，承認自己把耶穌釘在十字架上，不認識十字架上的耶穌就是他們素來盼望的彌賽亞，救世主。所以因著聖靈的工作，他們眼睛明亮了，就痛哭悔改，向神呼求，神就行神蹟奇事，拯救他們，把列國打敗，這是上帝奇妙的恩典，藉聖靈澆灌，使以色列全民認罪，得着拯救！
（四） 我們的回應（創3：9；4：9）
以色列是神的選民，是全世界人民要跟隨的榜樣。我們發現神怎樣呼喊以色列民要他們悔改，神一直等待，要施恩給他們，盼望他們免受審判。神對全世界的人也同樣呼喚，要他們悔改，好叫神施恩給他們。神等待我們迴轉要施恩給他們，是什麼時候呢？答案是現在。神藉着保羅說：現在就是悅納的日子，現在就是蒙拯救的日子（林後6：2）。我們現在就要迴轉，得蒙赦罪，得着拯救，因為耶穌已經為我們釘死在十字架上，因為聖靈已經降下，要在人的心中動工，只要我們肯信，肯順服聖靈的感動，我們就能認罪悔改，就能呼叫主名，得着救恩！有一個姐妹告訴我她是如何信耶穌的呢？有一天，她走进教会，看到一个十字架 ，她就感动到神的爱，流出感恩和悔改的眼泪，还没有人向她传福音呢？这就是圣灵的工作。我们听道的时候，心中有感动，这是圣灵的工作，神在等待你我回转，悔改，回到他的怀抱! 我们不用等到以色列要等到的日子，那日圣灵大大的浇灌。那日子是特别为以色列民预备的。我们的日子，就是现在！
自從人類犯罪以後，神向人類發出兩個呼喚，第一個是你在哪裡？這個呼喚是因為亞當不聽神的話，吃了禁果，從此偏行己路，不敢見神，神就呼喚他：亞當迴轉吧！我們也這樣，偏行己路，神向我們呼喚，迴轉吧！。第二個呼喚是為我們的家人呼喚，因为我们得罪了我们的家人，神说：你的弟兄在哪裡？該隱因為疾忌，把弟弟殺了，所以神問該隱說：你的弟弟在哪裡？同樣今天神也會問你：你的丈夫在哪裡？或你的妻子在哪裡？你可能說：我受不了我的配偶，他令我生氣，厭煩，我對他再不感到愛，我與他（她）在一起現在感到多麼不舒服，我把他（她）休了（divorce him or her!），我不要讓他（她）出現在我眼前。像該隱疾忌亞伯，不要让弟弟出现在他眼前，因為神喜悅亞伯的獻祭，不喜悅該隱的獻祭，所以該隱疾忌亞伯讓該隱心裡不好受，乾脆把弟弟殺了。亞伯受冤無處投訴，只好向神呼求！今天根據心裡學家告訴我們，人生有兩種經歷是最痛苦的，第一是至親的離世，第二是離婚，離婚帶給受害者有莫大的痛苦，無奈和苦毒！他（她）的冤屈是無處伸訴的！
還有神還有一個呼喚：你的兒子在哪裡？你的女兒在哪裡？一個離婚的家庭，最遭殃的第二個就是兒女們。根據統計，離婚後孩子們都是跟着媽媽在一起生活的，爸爸不見了，爸爸的男性氣概，爸爸的剛陽堅毅氣質的形象不存在了，兒子無從效法，這是個極大的危機。1995年社會學家發表一個最緊要的社會問題：無父親的美國，“尋找父親的下落”，“對父親的飢渴”的書籍不斷充斥市場，這個光景会有什麼後果呢？媽媽要挺起來，扮演父親的角色，她又是母親又是父親，是半男半女的角色，如此帶給孩子對性向的認知模糊，所以同性戀的文化就漸漸形成，造成今日同性，雙性，變性的光景，今天男女厕所可以同用都不必分开! 今天的無性文化就是傳統家庭文化崩潰所造成的惡果！
神說：回歸吧！何必自吃惡果，自遭詛咒呢？上帝已經差派祂的獨生子耶穌基督為我們流血捨身，赦免我們的罪，而且祂要祝福我們，賜聖靈給我們，使我們可以重整我們破碎的家園，可以保持我們的家不再受分裂。歸家吧，回到父神的懷抱，不再偏行己路。歸家吧，回到自己的家，使你的家不再分裂！
小组讨论题目：1. 你觉得你那方面得罪上帝，需要悔改，回转，归向上帝？
2. 你觉得你那方面得罪家人，需要悔改，回转，归向上帝？