試煉中的喜樂(雅1:2-12)

試煉中的喜樂
(雅1:2-12)
前2篇信息講到有關苦難方面.第一篇是神在苦難中給我們的應許(詩46)第二篇是在苦難中得安慰.在苦難中,我們記念神的恩典,信心因此重新站立起來.在苦難中,我們仰望神,便會得著神的幫助,我們親近神,便會在苦難中有喜樂.今天我們講在苦難中應該有喜樂,這是講理智方面,藉著明白神的話而來的喜樂.上次講的是藉著親近神而來的喜樂,是指感情方面,因為我們的神是喜樂的神.
雅各在這裏講到百般的試練,是指不同的苦難,除了為信仰而受逼迫的苦難外,我們人生所遇到各種磨難,列今如生活的擔子,教養兒女的苦處,工作失去,身體有病等都可以說是苦難,中文把試煉和試探分開,其實兩者原文是指同一個字,前者是指外來環境的壓力,對我們的信心發出挑戰,是從神來的.後者是指挑動我們內在私慾的誘惑,是從撒旦而來,目的是使我們離開神,這是普通的分法,其實很難劃分,因為有時試探亦可以變成試煉,總而言之,二者都可以指苦難,對我們的信心都是個很大的挑戰.雅各在這裏說我們遇到百般的試煉,都要喜樂.按人的常理說,因為不喜歡苦難,那里會喜樂?人要避開苦難,但作者在這裏肯定的說要喜樂.”都以為”原文的意思是:的確認為是喜樂的事.(表面的意思:認為是,其實不是).原因在那裏呢,有3方面.
(一)神的功課(V.3-4)
原來試煉是神給我們每個人的屬靈功課,這個功課是要我們都達到靈裡成熟的地步.成熟的地步不是指完全聖潔一點瑕疵都沒有,(除非我們離開肉身,到天上見主面時才成),乃是指我們的屬靈知識和品格到達到成熟的地步.我們在試煉中,神把我們的信心來試驗並且要我們的信心成長.平常我們的信心如何,是真是假,難以分辨.苦難一來,真假便分出來.珠寶商把二個一卡拉的鑽戒放在水裏.真假便顯出來,真鑽石介子放在水裡, 它照樣光亮閃耀,假的鑽石介子在水裡,它發亮程度就暗淡.平常不放在水裏,真假鑽石戒子不容易發現.所以神容許苦難的海水把我們浸透,要考驗我們的信心是真是假.我們信心經過試煉後,信心便得以肯定,肯定後接受更大試煉,這樣信心一步一步增長,到達成熟,合乎主用.舊約聖經有3個偉大的人物,他們都是經過神嚴厲的磨練.才為主用.約瑟成為埃及的丞相前,受許多的苦難(被哥哥出賣,而且為人誣告而坐牢),大衛成為一國之君前,飽受掃羅追殺之苦.摩西被神稱許:為人謙和,勝過世上眾人.他帶領上百萬的百姓出埃及,任務之艱巨,無以倫比.他蒙神如此重用前卻化了四十年在曠野接到磨練.在四十年的曠野生活,正是英雄無用武之地,神卻訓練他忍耐使他日後能領導百姓.中國古語說:天將降大任於斯耶,必先勞其筋骨,苦其心志,行弗亂其所為,所以動忍性,增益其所不能也.正是此理!
(二)神的供應(V.5)
第四與第五節間有一個連接詞”但”沒有翻出來.在苦難中,人的反應是非常驚訝,不知所措,並且會自尋出路,這個時候,他最需要智慧來處變,所以雅各在這裏提醒我們,我們在患難中需要智慧時,神會賜智慧給我們去面對苦難,叫我們能忍受得住.我們的神是怎樣的神呢?祂是全智的上帝,祂是樂意施恩也不斥責人的上帝,祂是必定賞賜我們智慧的上帝.所以我們向他求就必得著,在患難中,不是不要求人間的幫助,我們乃是要先求上帝,因為祗有上帝才把智慧賜下.在八十年代初期,那時美國經濟也不好,有一位弟兄失業了一段時間,一直禱告求神開路,後來神同時給他預備了二份工作,一份在東部,薪水很高,另一份在西岸,薪水比較低,那時他禱告,求神賜智慧給他應該選擇那一份才對.按人的想法,他應該選擇那份薪水高的職位,但神清楚的告訴他,他應該到西岸上班.於是他就去了,上班三個月後,他發現在東部他原先想去的那個高薪工作的公司出了問題,就是他要去的部門 closedown ,而他在西岸上班的公司卻是很穩定的營業.為人父母的在撫養孩子長大的過程裏,我們也會碰到很多苦難,但靠著神的智慧我們便在苦難中找到出路.我們的女兒在小學升中學時所遇到要轉校的難處,經過禱告後,神告訴我們 “敬畏耶和華是智慧的開端” ,我們便讓女兒留在原來的學校讀書,結果這個決定是對的.我們一定要有信心求,因為這是神應許必賜給我們智慧.在尋求智慧的過程中並不是我們沒有意見.我們一定要有自己的意見,但我們把自己的定見交給神,讓神來成全.有很多非基督徒誤會我們基督徒做事沒有定見,凡事都推給上帝.好像把責任都推給上帝,自己不管,其實不是,我們凡事都有定見,但我們把定見交給上帝,讓祂來成全或改變.就像箴言書所說: “你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上,,都要認定他,他必指引你的路” .(箴3:5-6).有一對夫婦找工作找了一段日子,神同時為他開路,有二間公司要請他,但是有一間先叫他趕快上班,另一間還沒有最後請定他.他很盼望在還沒有請他的那間公司上班.於是他向神禱告,求神在二日內顯明,如果神不顯明,他就要決定上那間已經給他 offer 的公司上班,(雖然要過州搬家).感謝神,他這樣決定後,神果然在兩日之內給他知道,他想要去的那家公司也給他 offer ,所以他就留下來不用搬家過州上班了.
(三)神的應許(V.12)勤
我們在試煉中要喜樂,有一個更重要的原因是神賜給我們一個寶貴的應許:生命的冠冕.這個生命的冠冕可以說是永遠的生命,或是神給我們在永生裏賞賜的榮耀冠冕,我們在試煉中不放棄信仰,我們必得永遠的生命,我們在試煉中不但不放棄信仰,而且在苦難中為神作美好的見証,我們必得榮耀的冠冕.V.12 與 V.3,4節聖經有很多相同之處,兩節聖經都提到忍耐,信心的試驗.試煉與試探在原文來說都是同一個詞.第3.4節強調信心,經過試煉必達到成熟的地步.第12節強調信心經過試煉後必得生命的冠冕.為何會得生命的冠冕呢?答案是在9-11節.這幾節聖經教導我們對世上的得失都應該看得平淡,無論貧富都應喜樂.財富的損失,是一個苦難,這個苦難會使我們思想到永恆的事物,使我們的思想從地上轉到天上,從短暫轉到永恆,眼見得到的東西會很快失去,自己也覺得很快消失.事實就是這樣,張國榮為歌星,影星,風靡全香港,但卻英年早逝.四十歲便跳樓自殺.李小龍二十多年前也是英年早逝.他們在世上的生命,急速過去.我知道一個人,他在 UC Berkeley 數學系得了個博士,後又拿了個電腦碩士,如今沒有工作一年,銀行存款已用快用光,心情憂慮.這時便想到生命的意義.想到永恆.我們是神的兒女,在苦難中更應我們往前看,看到將來神會賜給我們生命的冠冕.美伊戰爭越來越明朗,美軍勝利在握.但在10天前,那時大家都很憂慮,英國首相 Tony Blaire 親自來美與布殊討論戰況,那時記者問了些很尖銳的問題:例如戰爭何時結束,戰略有沒有錯誤.他們二位領導人實在有智慧回答記者的挑戰性的問題,他們強調二件事.第一他們不設任何的時間表去結束這場戰爭.第二他們表示勝利一定屬於他們.他們所講的話不正是我們應有的屬靈的看見嗎?我們不知這場屬靈的戰爭(苦難)要打多久,但我們確定一件事,勝利定必屬於我們.為這個將來的勝利我們要喜樂,主耶穌死在十字架上,痛苦到極點,他的痛苦是別人很難了解的.然而他看見那擺在前面的喜樂,就忍受了十字架的苦難.前面的喜樂是什麼呢?是救贖宏恩的成全,是他戰敗死亡的勝利.同樣地,我們為了前面的冠冕,對現在所經歷的試煉,都能帶著喜樂去忍受.
所以我們在試煉中,我們要喜樂,因為神要磨練我們使我們成熟.我們要喜樂,因為神在試煉中必定賜我們智慧,給我們開路,我們要喜樂,因為神應許我們生命的冠冕.