这篇经文记载一个很简单的故事，但它却说出了一个很深奥的真理：信心是什么？故事中的少年人是一个很好的年青人，在今天的硅谷裏，他一定是一个出人头地的CEO，或者是個年青的参议员或国会议员，他比很多今日的杰出的年青人要好，因为他有很多好的品格。奈何他来求永生，耶稣却给他一个难题，把他置永生的门外。我们从这个故事里，学习信耶稣是这么回事。
（一）信心是完整的（V.21）
耶稣对这位谦卑、有道德操守的年青人提出一个很棘手的问题：变卖他的一切，分给穷人，然后来跟随耶稣。主耶稣这样的要求是否有点过分？能否变卖50%？90%？或99%？为什么100%？假如我是当时的门徒，我一定努力阻挡主这个要求，如果今日有这样一位年青人来到我們的教会，他很渴慕永生，我会这样做，把他吓跑吗？相信他留在教定会做十分之一的奉献，他的奉献定会解决我们教会的贷款问题，我们也不必担心筹款去租另一个儿童用的场地了，我一定不会提出这样的问题的！
这个少年人的问题在哪里呢？为什么主要对他有这样的要求呢？圣经描写他对耶稣的要求是忧愁地走了，因为他的产业很多。为什么一个拥有永生的人不能拥有很多的产业呢？真正的问题在哪里呢？真正的问题不是他不可以拥有很多的产业，乃是他不能依靠这些产业过于依靠神。耶稣问这个少年人是否有守诫命，首先问了六条人际关系的诫命，耶稣要看这个少年人的人际关系如何、道德生活如何，这个年青人的答案令耶稣非常满意。跟着耶稣问这个问题，这个问题的重点是他是否把上帝放在他生命中的第一位，这也是十条诫命中头四条诫命的重点：除我以外，你不可有别的神。少年人把他的财宝视为他的神，视财产成为他的偶像，所以耶稣提出这样严厉的要求。
从耶稣的要求我们看见：信耶稣是一件我们与他的关系。我们对他投入100%的信任，信耶稣不在乎我们是一个多么好的人，也不在乎我们守了多少的诫命，乃在乎我们是否对耶稣有100%的信任。这样的信心就是完整的，这是神的要求。
（二）信心是持续的（V.31）
这句话是耶稣对彼得講的，目的要叫他谨慎，要告诉他他对耶稣100%的信心要持续不断。少年人忧愁地走了，彼得和门徒都很惊讶：为什么财主进不了神的国？原来犹太人的文化告诉我们：有钱的人是神所祝福的。假如神所祝福的有钱人都进不了天国，更何况那些穷人呢？所以彼得就发出一个问题：这样誰能得救呢？（V.26）耶稣给了一个答案，这个答案我们留到第三点来讨论。跟着彼得就对主耶稣说：看那，我们撇下一切来跟从耶稣了。彼得的语气相当骄傲，他自认比起那个少年人好，有出色和胆量，因为他变卖一切来跟从耶稣了。耶稣没有否认彼得和门徒们所做的信心行动，他公认他们的行动是对的，而且为主撇下一切，在今世得到百倍（百倍的照顾），而且来世也得永生。虽然會受到逼迫。
犹太人当时的观点，得到永生就是今世得着弥赛亚所建立的国度带来的好处，在来世也得着永生。耶稣在最后一节V.31： “然而 ”是一个很强烈的对比，告诉彼得要小心，要保持这种信心，不要落在后面，将来有些跟从耶稣的人可能会跑到彼得的前面。彼得因为三次不认主，在跟从主的事上落在后面。后来复活的主在加利利海边向他显现，把他在带到主的面前。犹大跟从主三年后出卖耶稣，落在后面。保罗虽然逼迫基督徒，却后来信主跑到前面。主耶稣讲这句话暗示少年人有可能会回转，但圣经没有记载。耶稣这句话的重点是要我们一直保守对祂100%的信靠，这才是信心。
（三）信心是单纯的（V.15）
这个青年人很接近天国的门了，非常可惜，他走了。有什么办法使他回转过来呢？耶稣有没有做挽回的工作呢？答案是有的。当彼得问：谁能得救呢？耶稣说：在人是不能，在神却能，因为神是凡是都能。所以，耶稣是有做挽回的工作。这个工作是否100%由神来承担呢？不是的。人要尽他的本份。英文用一个介词就是“With” God, 不是用“To” God. “To” God 就是神100%来承担, “With” God 就是我们尽上自己的本份。这个本份是什么呢？就是像小孩子一样那么单纯来相信上帝，100%来相信上帝，持续不断的相信上帝。这样，我们就能经历在人是不能，在神凡是都能的的信心。小孩子为什么对父母有100%的信心，因为父母爱他，他所有的安全感、他人生的第一优先都放在父母身上。父母是那么善良、那么好，所以他很放心的投靠在他们的怀抱里。
一个人若认识和相信上帝就像他父母一样那么好、甚至比父母更好，这个人自然对上帝投以单纯的信心，像小孩子一样去依靠上帝。所以，当少年人问耶稣时，对耶稣说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生呢？耶稣对良善这个词讲了另一个话题。他说：为什么称我是良善呢？除了神一位之外，在没有良善的。耶稣要这个少年人认识耶稣是良善的，耶稣是神。在回家的路上，少年人如果反复思想他和耶稣的对话，他就会认识耶稣是神、耶稣是良善的。我应该像小孩单纯的信靠祂，这样我必得永生。人都是放下次好的而选择上好的，唯有他看见上帝耶稣是上好的，他才肯放下他次好的，他的次好就是他的财富。神实在是太好了，他愿意给我们永生，他愿意把百物和他一同白白地赐给我们，他所要求我们的就是小孩子的信心，像小孩子对父母的信心一样。
今日，很多基督徒怀疑上帝的良善，所以信心就不够单纯，所以对上帝的经历就小，享受祂的恩典就少。我们的教会有一个弟兄被公司解雇，三个月后又被公司请回去，因着有小孩子的信心，享受了三个月的平安喜乐和愉快时光的祝福。所以，信心是什么呢？信心就是像小孩子一样对耶稣持以完整的、持续不断的信任。
（四）信心是得胜的（来12：1：2）
当信心遇到挑战时（可10：30），信心会失落吗？信心会失败吗？答案是不会的。可能信心会暂时软弱、退后，但信心的道路会至终得胜的。为什么呢？答案是因为我们的主耶稣会使我们的信心“创始成终”。希伯来书12：2这里讲到两种信心，一种是我们的（仰望）信心，另一种是耶稣会使我们信心成功的信心，这种成功的信心是神赐给我们的，不是我们自己有的，正如祂赐给我们得救的信心（弗2：8-9）。我们人的信心迈出去的时候，神就将得救的信心赐给我们，我们仰望神的时候，神就加添我们的信心。保罗在罗马书1：17说：这义是本于信以致于信，义人必因信得生。唐崇荣牧师对这节圣经的解读有这样的说法：人用自己的信心去接受救恩，因此神就把信心加给那些相信的人，因此他就得着救恩，而这个被称义的罪人就不断的在信心上活出新的生命。马可福音9：24记载一个父亲的祷告：主啊，我信，但我信不足，求主帮助。这个祷告充分说明了人的信心是不够的，必须要加上神的信心。
神在我们的信心遇到挑战的时候，神的帮助是特别明显的（彼前4：14）。石维翰牧师在监狱里遇到逼迫时，他与他的家人仍然活出坚定的信心，这个信心是神加给他的。彼得在主上十字架前，耶稣为他祷告，使他遇到试探时他不致失去信心，他要逃离罗马城时遇见主的显现，使他重回罗马城为主殉道，做出死时荣耀上帝的信心见证，这都是主耶稣为他的信心创使成终的见证。信心之父的亚伯拉罕在以撒出生前曾两度软弱，几乎让他的妻子被人玷污，破坏了神在他身上“信心之父”的计划，然而在最危险的关头，上帝断然的插入干涉，挽救了这两次危机，致使亚伯拉罕的“信心之父”的美誉能被神创使成终。
所以，弟兄姐妹，不要害怕，尽管踏出信心的步伐，对神有像孩子的单纯的信心，对神有百分之百的全然投靠，不间断的投靠，你一定会在信心的道路上得胜。