心念祖國
（尼１﹕１－１１）
今日是美國國慶節。在這個節日裏，我們住在美國的華人應該想念祖國。祖國是指香港，台灣和中國大陸。想念祖國什麼呢？想念祖國的政治，經濟，軍事嗎？不是。重點是想念祖國和同胞跟神的關係。世上無論任何一個國家她有多自由，經濟多發達，軍事多強大，若不得與上帝建立一個良好的關係，這個國家的命運是悲慘的。發動世界第一，二次戰爭的德國，在軍事與經濟豈不是強大嗎？日本在二次大戰時，豈不是很強大嗎？但這二個國家沒有尊敬上帝，所以害己害人，最後無條件投降。詩篇說﹕“以耶和華為神的，那國是有福的，祂所揀選為自己產業的，那民是有福的。”（詩３３﹕１２）。一個國家必須信靠神，那個國家和人民才是蒙福的。我們剛才所讀的１１節聖經，記載有一個人名叫尼希米，他是一個心念祖國的人。主前４５年，他住在書珊城，是現今伊拉克的首府，他的國家是猶大國，與他相隔７００公里，坐駱駝要花上二，三個月才到達。尼希米身在異域，有很高的社會地位，卻心懷祖國，他如何懷念他的祖國呢？有三方面值得你我學習的。
（一）關切同胞的需要（Ｖ．２）
尼希米詢問猶太人的光景。這個“問”字在希伯來文的意思是有原因的追問，不是普通的問。這個原因就是尼希米的關切，他何等盼望知道他同胞的光景，所以當他聽到他同胞遭大難，受凌辱，並且城牆被拆毀，城門被火焚燒，他的反應就哭起來，可見他關切之情何等深。一個男人哭是件不容易的事，可見尼希米心里悲痛而哭泣，乃是發自關切之情，尼希米是在異域出生，就等于我們移民到美國後出生的下一代中國人（ＡＢＣ），他為何對祖國有如此關切之情呢？一定是他的父母從小教導他，使他對祖國的文化，信仰有很深的認識和扎根。城牆對猶太人為何那麼重要呢？城牆是保護城內人的安全，不但這樣，住在城內的人容易維護自己的文化，生活方式，過著一個與城外人不同的生活方式，對以色列民說，這是分別為聖的生活，不與外人摻雜，所以以色列耶路撒冷的城牆就成為一個安全感的象征。以色列自５８６年被巴比倫亡國後，猶太人曾回國重建耶路撒冷城，到尼希米的時候已有１４１年了。
那麼，以色列的城牆可比喻我們的祖國什麼呢？我個人認為可比喻為屬靈的城牆。這個屬靈的城牆就是我們的中國弟兄姐妹，中國的教會。目前中國的教會是否穩固呢？表面上是非常的穩固，因為農村的教會興旺，三自教會也人滿為患。農村教會的福音工作已擴展到城市。“農村包圍城市”反傳統的宣教策略正在大陸風行，這是神所做的。因為中國大陸的經濟之風刮起，很多信徒跑到城市工作，他們也把福音帶去。根據林安國牧師在華傳近期報導，目前有一處村鎮教會的系統，他們的信徒跑到城市各地，已建立了上百間以上的教會，何等奇妙！有一處新建立的聚會點，在去年聖誕節聚會人數竟達５０００人。傳統的差傳論理是由城市差工人到農村建立教會，因為農村的財力，人力都缺乏，但今天神的作為奇妙，由農村進攻城市。
雖然目前中國大陸福音興旺，但仍有很大的隱憂。有二種異端擾亂教會，使信徒受害。一個是“東方閃電派”。這個異端把似是而非的道理，且極具邪惡的勢力把信仰扎根不深的信徒擄去。影響家庭教會至深。另一個隱憂是錯誤的神學思想，由丁光訓在三自教會大力推行。這個教義就是因愛稱義，反對因信稱義的真理。這樣做就把普世救贖論的錯誤神學思想灌輸給信徒，把罪人唯靠信耶穌十字架的功勞才能得救的純正教義摧毀。我們如何能幫助他們呢？回國做培訓工作是急不容緩的工作。這就是我們教會一直要做的事工，因為籍著培訓，把純正的信仰帶給信徒，使他們分辨好歹，就不會為異端所動和擄去，也不會被錯誤的神學思想所毒害。我們不要輕看培訓工作的影響力。有次我去培訓，我有機會講到聖靈充滿的真理，有個同工不同意我的說法，但不敢表達，到後來我有機會講如何讀聖經，那個同工聽了以後，眼界打開，覺得自己以前解經有錯誤，於是在最後一個聚會裏，她站起來，流著眼淚走到我前面，向我道歉，我大吃一驚，她道歉說自己自高自大，不肯謙卑，向我學習。這個同工後來才曉得她帶領過二萬個信徒的領導。你看，如果她的信仰有所偏差，二萬個信徒都遭殃。我們去中國大陸培訓就是要把純正的教導傳遞給他們，讓他們傳遞純正的信仰給當地的信徒。這樣就能抵擋異端邪說。
（二）同胞的失敗（Ｖ．６）
尼希米的認罪令我們驚訝，因為他自己沒有犯罪，同胞所犯的罪（拜偶像，遠離神）他沒有犯，但他卻把自己帶入認罪的行列裏，這是什麼呢？就是認同同胞的失敗，對同胞犯罪所帶來的失敗，痛苦，和無奈。他也能感到形同身受。尼希米是個虔誠的信徒。我們相信他的父母親也是非常虔誠，否則的話，他不會對祖國的愛如此熱切，一定是從小從父母親教導下感染的。聖經說﹕一個肢體受苦，所有的肢體一同受苦，一個肢體得榮耀，所有肢體就一同快樂（林前１２﹕２６）。尼希米就擁有這種與同胞情同手足，血肉相連的情操。今天我們對祖國同胞也應該有這樣的心態，認同他們的失敗和失敗帶來的痛苦。
我們同胞失敗在哪里呢？或者說我們的失敗在哪里呢？上星期天６月２７日０４年世界日報有一篇很短的評論﹕“中國生了什麼病？”作者提到中國近來發生三件事令人不可思議。北京發現有六噸有毒的粽子，商人為了吸引人買新鮮的粽子，把它泡在污水裏，那種污水可能看起來使人覺得粽子很新鮮好看，結果被人發現。前一段日子，安徽省埠陽市有一家工廠製造幾千噸沒有營養的奶粉出售，結果有許多嬰兒吃了死亡。最近又有藥商把過期的藥品包裝出賣，在杭州有一個商人銷售這些過期的藥品，五個月來賺３５０萬人民幣。據報導說，有病的人因服用這些過期的藥而死亡。政府對這些假冒的商人有什麼反應呢？當然打壓，但是越打壓，假冒越出，就像打擊貪官污吏一樣。有人說，把中國所有的貪官打盡，政府將會崩潰，變成無政府狀態。中國民間現在流行一句話說，現在市面什麼都是假的，只有假的是真的。作者就發出一個深思和感嘆！中國五千年優良的文化傳統為何今天發生這種喪心病狂，令人欲哭無淚的事情？中國的病根究哪里呢？作者把這個病根歸到文化大革命的後遺症。但發人深省的一個問題﹕文化大革命的真正原因在哪里呢？遠志明在“神州懺悔錄”裏一語道破這個問題的結癥所在，中國統治者自以為是天子，而人民視他們如上帝般的敬拜和景仰，結果就造成無窮的禍患。換句話說，中國人把人當作上帝，不要敬拜真正的上帝，而統治者又以上帝化身自居。人本是罪人，一定有錯有罪，一旦人執政後視自己為上帝，他所作所為怎麼不弄到民不聊生，而百姓盲從的服從敬拜怎能不搞到悲慘的收場呢？
再者，中國的自我中心的思想（人不為己，天誅地滅）已成為一種文化，深植人心而不自覺。國父所說﹕中國人只有家族觀念，沒有國族觀念，這是自我中心思想所演變出來的文化。我深有此體會。我的孩子參加童子軍活動，也有很多中國小孩子參與，但中國家庭的參與服務的奇低。只取其利益，卻不盡義務令人痛心。我個人曾想盡力投入，卻往往裹足不前，幾經掙扎仍難脫出自我中心的意識。什麼原因呢？自我的罪性已成了我的本性而不自覺。所有今天我們不拜真神，自我為中心，這些失敗所造成的後患，實在是整個民族之大患。我們應像尼希米這樣哀哭悔罪，求神憐憫。
（三）投入幫助的行列（Ｖ．１１）
心念祖國，除了關切同胞的需要，認同同胞的失敗外，我們要采取行動，否則我們的惦念都是虛空的。尼希米給我們留下一個很好的榜樣。他的惦念化為行動，他的行動是什麼呢？首先是禱告。為什麼禱告那麼重要，因為人憑著自己不能做什麼，惟有尋求神，將自己的計劃交給神，神便成就大事。尼希米的禱告不是膚淺的，他禁食大聲向神呼求，有四個月之久，禱告有用嗎？答案是肯定的，有很多事情，上帝要我們禱告到夠了，才開始動祂的工，福音書記載（賴約翰牧師說）門徒不能把鬼從孩子身上赶出來，是因為他們的禱告不夠（太１７﹕２１）我們很有理由相信，門徒已經禱告赶鬼了，鬼還不出來，現在主耶穌要他們繼續禱告，到一個地步，鬼便出來了。我們禱告了近九年，神才把教堂賜給我們，不到一個月銀行貸款便出來。我們過去的禱告沒有一個落空，到了時候，神便成就。尼希米的禱告持續了四個月，神才會為他們開路。何等奇妙，所有教會注重禱告，便看見神的作為。我們教會買到教堂後，盼望能成立一個培訓中心，目的能有更多的同工往大陸做培訓的工作。我們怎樣知道這是神要我們做的呢？所以要禱告，神的旨意將來一定慢慢的顯明。
趁今日是國慶節，求神祝福美國繼續以耶和華為他們的神。我們更為中國大陸禱告，我們可以做什麼呢？除了關切祖國的需要，認同同胞的失敗去懺悔外，我們要恆切的像尼希米向神禱告，求神施恩，求神使用我！