作者感恩有二个原因，一是来到锡安山（来12：18-24），不是来到西乃山。作者描述来到西乃山的可怕。西乃山乃是神颁布律法所在的地方（来8：18-25），神降临在西乃山时有火焰、黑暗、暴风、角声与说话的声，这些景象都是负面的，让人感到可拍。神说：“靠近这山的即便是走兽，也要用石头打死。”，这幅图画显出神的圣洁，非人所能近。又如旧约时代，只有大祭司每年一次带着牛羊赎罪的血进入至圣所，朝见上帝，他也必须谨慎，否则遭受神圣洁的烈怒成为死亡。作者把这幅景象描写出来，目的是告诉读者说这是旧约时代的光景，人不能轻易地来到神的面前，神是那样的威严可畏。
但感谢神，我们现今靠着耶稣来到锡安山，这个锡安山是代表天上的耶路撒冷，在天上也有六样（人物或事情）是正面的：有无数的天使、有父神、有旧约的信徒、有新约的圣徒（作者用诸长子蒙救赎免了天使灭命之灾的历史背景，来表达新约蒙恩的信徒，这是犹太信徒最容易明白的，因为他们是守逾越节的。以色列人能出埃及是因为神行了灭长子的神绩，但犹太人的长子没有死亡，因为他们的家门上面有羊羔的血，这血预表耶稣为我们赎罪的血）；还有主耶稣和他的血（这血比亚伯的血更美；亚伯的血代表公义的呼喊，但主的血代表救赎）；天上还有庆祝的大会。这幅图画表示什么，耶稣成为我们的中保，我们就能与父神和好，审判的父成为我们的天父，可得亲近，这都是靠耶稣的功劳，他成为我们的中保。这幅天上耶路撒冷的图画告诉读者说：我们因耶稣蒙了大恩典，可以白白的来到天上的耶路撒冷；不但如此，我们还得了不能震动的国（来12：26-28）。有一天这世界上所有的东西都被挪去、毁灭，唯有在神国里的永远长存。这告诉我们得的救恩是坚固牢靠、永不朽坏、永不衰残和永远长存的。
作者为何提到西乃山呢？原因是这卷希伯来书是写给犹太信徒的，这些犹太信徒现今面对从罗马帝国而来的信仰逼害信心受到动摇，想放弃信仰，要回到以前的犹太教（旧约）的信仰里。作者严厉地提出警告一共五次（不要随流失去（来2：1）；不要离弃上帝（来3：12），不要离弃真道（来6：6）；不要故意犯罪（来10：26）；不要弃绝天上的警戒（来12：25）。目的使这班信徒要继续停留在这么伟大的救恩里，不要走灭亡的道路。
接着作者告诉读者和我们，感恩与事奉是分不开的。感恩的表达就是事奉，感恩是与事奉连在一起的，一个感恩的人一定会事奉。因为神的恩典太大了。如何能不事奉呢？一定要事奉。但如何事奉呢？作者告诉我们两个地方要注意。
（一） 照神所喜悦的
照神所喜悦的，就是照祂的旨意。祂的旨意可以藉着祷告、读经和环境上的带领去查验并知道的心意。耶稣藉着祷告（可1：35-39）明白神的心意，把急要的事放下，去做重要的事；主耶稣藉圣经（来10：7；赛53章。他非常熟以赛亚书，曾经有两次引用以赛亚书。）知道他的角色是受苦的弥赛亚，是神国的君王，所以他拒绝作地上的王（政治领袖，带领以色列复国的君王），就独自退到山上去了；保罗和使徒们藉着环境的引领，让他们暂时离开亚细亚，不在那里传道（后来第三次旅行布道时，才在亚细亚的以弗所停留近三年，将福音传遍所有的亚细亚居民，建立了一个伟大的教会，就是以弗所教会）。既然不能在土耳其的南部传福音，他们就往土耳其的北部传福音，但圣灵又不许，因为那个地方庇推尼不是他传福音的工场，庇推尼是彼得宣教工场之一（彼前1:1）。保罗的布道队就到了特罗亚，神就藉着这个异象向他招手，他和同工们就一同到了马其顿的腓立比，把福音传给那里的人听，建立了腓立比教会。这三个例子让我们看见，要明白神的旨意，可以藉着祷告、神的话语、环境的安排（在寻求神旨意的过程中，必须完全放下自己的意见, 然后才能察验分辨：罗：12:1-2）。当你知道神的旨意后，便要凭信心摆上。这样神就会让你看见，有越来越清楚的印证出现在你面前，你是走在神的旨意里（约7：17；箴4：18）。
（二） 虔诚敬畏
这是事奉的心态。我们对神的事奉要认真、坚持，到一个地步流泪、流汗，甚至流血也在所不惜。主耶稣在客西马尼圆的祷告，因他的虔诚蒙了应允（来5：7-8），他不是求挪去十字架的困难，乃是求主给他顺服的心志成全十字架的道路。他虔诚的心态完成了神父的旨意。保罗在西亚西因他的虔诚事奉主、甚至受苦流泪，把福音传给那里的人听。我们事奉神，很像做母亲的为了生孩子替孩子流泪、操心和挣扎。保罗说：我为你们在受生产之苦（加4：19），我为你们多多流泪（林后2：4）；我流泪告诉你们（腓3：18）；我三年之久昼夜不住的流泪，劝诫你们各人（徒20：31）。主耶稣在世上也常流泪，他为耶路撒冷的人不悔改而流泪（太23：37-38；路9：41）；他为所爱而去逝的拉撒路而流泪（约11：35-36）。流泪代表爱、代表难过，这是对事奉敬虔的表现。神为何对我们要求那么高呢？因为祂盼望我们得着荣耀的冠冕和赏赐，祂盼望我们的事奉是金银宝石，会经得起上帝用火的试验（林前3：12-13）。我们的事奉若很随便，我们即便做得更多、更大都是草木禾稭，禁不起试验的火，在神的面前是没有价值的。
神要求我们事奉神的标准如此的高，我们可以做得到吗？答案是肯定的，我们是可以的。靠着祷告、神的话语、环境的引领，我们就可以知道神的心意。靠着圣灵，我们就能虔诚和敬畏。因为神的灵是敬畏神的灵（赛11：2）。当圣灵充满我们的时候，我们对神是敬虔的、对神是敬畏的。我们会流泪、流汗，甚至流血也在所不惜，我们的事奉也会感到甘心、愿意。司提反的辩道、见证、到最后殉道就是一个美好的见证（徒7：1-60）。他被圣道充满，讲出敌人驳不倒的言辞，他被石头打死的时候，他仍然能带着爱为那些杀害他的人祷告。多么伟大的事奉，是因为神赐给他话语，因为神的灵充满他。难怪保罗说：事奉是神的恩典（林前15：90）。我们基督徒的生命是恩上加恩。救恩是恩典；事奉又是恩典；得救是恩典；得胜又是恩典。感谢赞美神，愿意我们每个人都蒙恩得救，又愿意蒙恩的人去事奉，好叫我们经历事奉的恩典，过着一个恩上加恩的人生。