《韓聯社》報導，2014年2月20日，首爾中央地方法院刑事法庭判決，趙鏞基牧師因涉嫌瀆職及貪污而被判處3年有期徒刑，緩期5年執行，罰款50億韓幣。法庭認定其子熙俊為案件主導，卻企圖逃避責任，將個人財產損失轉嫁予教會，又將責任轉嫁他人，因此判有期徒刑3年，當庭羈押。
現任主任牧師李永勳，於2月23日終於代表教會發表聲明，公開道歉，他們為引起會友的擔憂致歉；承諾未來同工會將會更謹慎，避免類似事情再度發生；並且，對於未能好好輔佐屬靈導師趙鏞基牧師，他們對趙牧師本人及聖徒深感羞愧。
趙鏞基，生於1936年2月14日。1954年，年僅18歲的趙鏞基罹患肺結核第三期，醫生宣布只剩三個月的生命。信主後病也在一年內得醫治。1958年，趙鏞基在貧民村用廢帳篷搭建了“大棗洞帳篷教會”，會友僅5人，除趙鏞基外，就是崔子實牧師和其三子女，崔子實后來成為趙鏞基的岳母。1964年，他的成長至3000人，並開始分“小組”層層運作，後發展成數萬個小組。1969年，教會新址選在荒蕪的汝矣島。1973年完工，並建立祈禱院。到1979年教会会友成长到10萬人，1986年50萬人，1992年超過70萬人。趙鏞基在1973年興建了“國際禁食禱告院”，就是源自崔子實的异象。1981年1月，趙鏞基被邀请到雷根總體就任典禮中演講，汝矣島純福音教會的網站上寫道：“從此，他被認為世界性的牧羊人”。（採用『校園』的“舉目”文章片段）。
当我聽到了以前全世界最大教会的主任牧师犯罪消息後，心中很平靜，但很難過。平靜的是趙牧師也是個罪人，會跌到，並不稀奇；難過的是這件事會影響很多信徒，並且很多非信徒也會因為這件事的發生妨礙他們信耶穌。
前幾個星期我勉勵兩位重要的同工說，將來他們服侍主要注意3個G:就是Gold, Girl, 和Glory。三個G本身並沒有不好，但加上私慾、肉體，或自我中心，就變成貪財、有不正當的女人關係和濫用權力。這三種行為就會導致道德敗壞，害人害己。
今天我要用趙牧師這個失敗的事件帶領我們反思，讓我們靠著基督，重上復興之路，保持得勝的狀態，直到见主。我要用四件聖經的事件說明自我中心，老我，或肉體是如何成為我們的絆腳石，最後我們如何靠著基督得勝。
（一）脫離假冒的奉獻（徒5：1-11）
亞拿尼亞和撒非喇是對熱心的夫婦，可惜在假冒奉獻上遭受到神的擊殺。神的聖潔從舊約到新約都同等的彰顯，不像很多人說舊約只講神的聖潔，新約只講神的慈愛。今天有人假冒奉獻沒有遭受到殺身之禍，並不是因為我們沒有犯此罪，乃是神的憐憫和容忍。
這對夫婦為何做出假冒的奉獻泥？很可能要得別人的稱讚和愛戴，像巴拿巴的奉獻得到別人的欣賞，而被記錄下來（徒4：36-37）一样。神非常厌惡人的假冒，耶穌說：娼妓和稅吏倒比那些法利賽人先進天國。因為娼妓和稅吏是誠實的罪人，而法利賽人假作很長的禱告，叫人以為他們很屬靈，其實他們侵吞寡婦的財產，他們是假冒為善的人。假冒是老亞當的天性，自我為中心的性情，聖經又稱它為肉體、私慾，我們應該脫離它!
（二）脫離討人的喜歡（撒上15：20-25，30）
掃羅王為什麼不把牛羊都殺死，因為他為了討好百姓，所以把上好的牛羊留下了，並且藉這些牛羊來獻祭給神，撒母耳對掃羅王說，聽命勝於獻祭，不聽神的話而去獻祭是不蒙神悅納的。掃羅聽從人的動機，乃是為了得到別人的尊敬，這是肉體老我的表現，神很不喜歡。所以神把掃羅王廢掉，把國位讓給大衛。
今天我們的事奉若是討人的喜歡，這是有點政客的味道，政客為了討好選民，不惜犧牲原則。大多數人贊成的意見，並不一定合神的心意。聖經說：眾人以為美的事，我們要留心 去做（羅12：17）。這個“美事”必定要以合乎神以為美的原則。所以民主並不是一定對的，我們要講神主，人權不一定对，唯有神权才是一定對的。
（三）脫離不聽神的吩咐（利9：22-10：3）
我們不知道為什麼亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶獻凡火，有人說他們喝醉酒，我個人認為不太可能。因為在這段經文所記載的，這是在同一天所發生的事，他們已經做了很多的獻祭事奉，頭腦都很清楚，不可能到了獻凡火的時候，突然有酒醉的現象。不管如何，重點乃是他們沒有聽神的吩咐而遭受殺身之禍。神要在祂的事奉上，人要分別為聖，聽祂的吩咐，事奉的結果是要彰顯神的榮耀。
神如何得著榮耀呢？當神的同在出現時（神的榮光與火顯現時），百姓就歡呼，低頭敬拜神，神就得著榮耀。在出埃及記40：17-35的經文記載，摩西照著神的吩咐，把神的會幕豎起來後，神的榮光（神的同在）就顯出來，充滿整個會幕，我相信百姓也就歡呼和敬拜神，因為神與他們同在，神也得著稱讚和榮耀。作者用了七次“照神的吩咐”來強調摩西建立會幕和豎立會幕，完完全全是照神的吩咐，不敢有自己的意見去做。當人照自己的意見去事奉、去建造神的工程，這些工程將來神都會拆毀和燒滅（林前3：10-15）。
人為什麼不聽神的吩咐去服侍呢？無非是肉體老我的作祟，人要得著榮耀，取代神的榮耀。有時候我們看見事奉的果效，看見神與我們同在，本該把一切的榮耀都歸給神，但有時候我們會偷竊神的榮耀，認為聖工的果效與自己的本事有關。這是肉體敗壞的表現，把神的榮耀奪取！人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢（耶17：9）！就是這個道理！
一個事奉神的人，只能分享神的榮耀，這個榮耀是何等的大呢！像摩西得著神的榮耀，因為他的確凡是只聽從神的話去服侍神（出14：31），神就讓他得著榮耀！
（四）脫離不真實的悔改（林後6：10-11；詩51：4；10-13）
世俗的憂愁就是犯了罪後感到難過、內疚，但這種難過、內疚是以個人為中心，專注於自己身上、世界對他的看法和注重別人對他的看法，這樣他的憂愁就是死路一條（正如楊牧谷牧師說的）。唯有依靠神的意思去憂愁，他雖然痛苦、內疚，但他轉向神，認同神對罪的看法，去求神的憐憫，結果就有出路，就有生命，就有復興。
大衛的悔改，是依著神的意思去憂愁，他說：我唯獨得罪了袮（詩51：4），他認同了上帝對他罪行的看法，他犯罪不但得罪了別人，更嚴重的是得罪了上帝，因為上帝訂立一切的罪的定義和界限，像不可姦淫，不可殺人。人一犯罪，首先是得罪上帝，其次是得罪人。所以大衛轉向神，要求神給他一個清潔的心，正直的靈，讓他完全的悔改，而且他要站立起來後，指教有過犯的人也要悔改，歸向神。所以他的悔改是真實的，徹底的。他把詩篇51篇提供給全國的人民去唱，他不顧自己的面子，不怕自己的地位受損，不怕別人的譏笑，他完全的放下自己，承認自己的敗壞，這就是依著神的意思去憂愁，這就是真實的悔改，這是神所要的。
今天如果我們沒有認同上帝對罪的看法，我們所做的錯事不認為有什麼不對，沒有從上帝的方面來看这个错是罪，結果我們所做的錯事，反而是享受罪中之樂，最後是痛苦、內疚、帶來另的死亡！
現在年青人對貞操的看法就無法認同神的看法，結果造成很多婚姻的悲劇，這怎麼不叫人心痛呢？我們做傳道人看見這些光景是非常痛苦的一件事，當我們替一對已經破壞貞操的年青人舉行婚禮的時候，我們不能不承認內心是一件很掙扎和痛苦的事情。
不肯認同上帝對罪的看法，或者我们的悔改，我们没有像大卫的这样的彻底，和真实。这是肉體，自我，老我的一種表現。沒有依著上帝的意思憂愁，就沒有真實的悔改；沒有真實的悔改，會帶來可怕的結果，就像掃羅王、以掃和猶大的結局一樣。
以上四個例子都是聖經給我們的警惕和榜樣，我們如何能脫離自我，脫離肉體或老我呢？唯有靠著基督。很多基督徒沒有靠著基督，就無法活出聖潔的生活來榮耀神的名。
我們如何做呢？感謝神，靠著主的十字架，讓我們知道，我們的肉體已經被釘死在十字架上（加5：24）。主耶穌已經為我們付上了肉體所犯的一切罪的代價，就是死，我們不應該再去犯肉体而发动出来的罪。我们可以向肉体宣告得胜。不但如此，神把聖靈賜給我們這些相信耶穌的人，只要我們隨從聖靈，就不會受肉體的影響去犯罪，因為隨從聖靈的生命一定結出聖靈的果子，一定活出聖潔的生命。如何隨聖靈呢？天天認罪，求主耶穌的血洗清一切的罪，讓我們內心世界保持對罪的敏感，對聖靈的感動敏銳，不讓圣靈擔憂，這樣我們就活在聖靈裡，活在聖潔裡，就能脫離自我，活出得勝的生命！认罪是非常的重要，因为这样可以不要容让罪在我们的生命中累积，变成刚硬（来3：13），将来就不容易悔改。
大衛在詩篇139：23-24教导我們每天都應該在神面前有一個禱告：神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。这样我们就能靠着基督，脱离自我。
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