| 士师记17章1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。 2他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福與你！」 3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」 4 米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。 5這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。 6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。 7猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。 8 這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。 9 米迦問他說：「你從那裡來？」他回答說：「從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。」 10 米迦說：「你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。 11 利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。 12 米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裡。 13米迦說：「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」 |
解讀：
第十七， 十八章 但族的移民。
但支派所圈定的地區因其包括非利士平原， 故迄未能據為己有。因此甚感地區狹隘， 一部分但人， 劫持了一座偶像， 乃移居至極遠的地方， 該地靠近約但河的上游。
2-5節： 米迦和他的母親從表面看來似乎是正人君子，也可能真正想敬拜神，但是他們並不依照神的吩咐，而是隨自己的心意去行，所以實際上是不順服神。在 米迦的時代，以色列人一般的態度是：”各人任意而行”（17:6）。這與現代人的一般態度極其相似，大家都不理會神。但是神賜給我們行為標準，祂並沒有聽 任我們隨自己的意思去行。我們可以認真的順從神的命令，並將之用在生活中，而不去隨從社會的低級標準。獨立獨行、倚靠自己，都是人類明顯的特點，但惟有按 照神的標準，在祂規定的框架之中才不會越軌。
6節： 現在和米迦的時代一樣，各人似乎都將自己的利益放在第一位。 時間並沒有改變人類的天性，大多數人仍然不肯按神的正道而生活。米迦時代的以色列人，用自己製造的敬拜方式代替對神的真正敬拜，結果，報復與混亂就取代了 公義。不理神的指示使他們產生混亂與敗壞。凡是不順服神旨意的人，都在做當時看似對的事。現在這種傾向普遍地存在我們眾人心裡。要想知道甚麼是真正當做的 事，以及想得到做這事的力量，我們就必須更追求神和祂的真道。
7-12節： 以色列人顯然不再以十一奉獻來供給祭司和利未人了，因為許多人不再敬拜神。這段經文說一個少年利未人離開伯利恆的家，到別地去尋求機會。 以色列人道德上的衰敗，甚至影響到祭司和利未人的生活。這個少年利未人不按照神的律法行事，卻接受米迦所給的金錢（17:10-11）、偶像 （18:20）與地位（17:12）。米迦的行為顯明個別的以色列人在宗教上的墮落，少年人的行為則說明祭司與利未人在宗教上的敗壞。