(Joab)〔耶和華是父親〕
1. 西萊雅的兒子,猶大部族基納斯的後代。約押是“革夏納欣[意思是‘工匠谷’]之父”。聖經説,“革夏納欣人都成了工匠”。約押看來是谷中一群工匠的“父”,意即這個團體的創始人。(代上
2. 大衛半血親的姐妹洗魯雅(可能是大衛的母親跟前夫拿轄生的,見撒下
性格特徵
約押是個精明能幹的將軍,組織能力很强,又足智多謀、行事果斷。不過,他為人野心勃勃,詭詐狡猾,愛投機取巧,而且復仇心重,有時甚至不擇手段、肆無忌憚。
有一段時間,掃羅的兒子伊施波設統治全以色列,只有猶大部族跟隨大衛。當時大衛的軍隊由約押率領。(撒下
押尼珥戰敗奔逃,約押那善跑的弟弟亞撒黑追趕他。雖然押尼珥再三勸亞撒黑回頭不要再追,他卻仍舊尾隨不捨。最後押尼珥迫不得已,用矛的末端刺他的肚腹,矛從他背後穿出,他就當場倒斃。(撒下
殺押尼珥為弟復仇
不過,約押卻懷恨在心,決意要找機會為弟弟復仇。他繼續跟掃羅家交戰。掃羅家日漸衰弱,大衛家卻日益强盛。後來押尼珥為了一件私事與伊施波設交惡,就跟大衛立約,叫以色列全家都歸附大衛。(撒下
大衛獲悉這宗謀殺之後,隨即向全以色列表明自己的家是無辜的,説:“願約押和他父親全家償還這筆血債,願約押家不斷有下體流液的、長痲瘋的[身患惡疾的]、只能拿紡錘的[也許指身體有殘障的]、死於刀劍的、缺乏糧食的!”當時大衛並沒有採取行動處罰約押和跟他合謀的亞比篩,因為大衛説:“今天我雖然已經受膏為王,但力量還是很薄弱。洗魯雅的兩個兒子太强了,不是我所能對付的。願耶和華照惡人所做的惡事,給惡人報應。”(撒下
統領以色列全軍
大衛被膏立為全以色列的君王之後,率兵攻打耶路撒冷(耶布斯)。當地的居民耶布斯人以為自己的城牢不可破,就肆意譏嘲大衛。但大衛看到機會,可以從城的地下水道攻進城裏,於是宣布誰願從地下水道先上去攻打耶布斯人,誰就可做“元帥和首領”。約押率先上去把城攻下,大衛就賜他高位,立他做以色列軍隊的元帥。(撒下
大衛征服以東之後,約押在當地駐軍六個月,試圖殺盡以東的所有男丁。(撒下
支持大衛的王權
約押攻打亞捫人的拉巴時,用行動表明自己確實忠於耶和華所膏立的君王大衛。當時,約押“佔據了水城”。這話的意思可能是,他佔據了城中水源所在之地或保護水源的城堡。既然他已佔據了城的這個重要部分,城的陷落就指日可待了。但約押並沒有再進一步,把城攻取,而是對大衛王表現適當的尊重。(他這樣做究竟是真的尊重王,是為了國家的利益着想,還是為了提高自己的地位,我們不得而知。)約押聲稱自己已做好先頭部隊的工作,寧可讓耶和華所膏立的君王攻下敵人的王城,好使一切榮耀歸於王。(撒下
助王害死烏利亞
約押攻打拉巴期間,大衛託烏利亞帶了一封信給他,要他派烏利亞到戰鬥最激烈的前線去,好讓敵軍擊殺烏利亞。約押對此毫無異議,立即遵囑而行。但他向大衛匯報戰況時,卻刻意提及烏利亞已陣亡這件事,免得大衛責備他讓士兵靠近敵人的城作戰,造成不必要的傷亡。約押在報告中説:“王的一些僕人死了,王的僕人赫人烏利亞也死了。”不出約押所料,大衛回答時全無責怪的口吻,反而温言安慰鼓勵他。(撒下
起初幫助押沙龍,後來卻與之作對
押沙龍殺了自己同父異母的兄長暗嫩,被迫逃亡外地。三年之後,約押從提哥亞找來一個婦人,教她怎樣向大衛求情,然後派她去見大衛,求王讓押沙龍返國。他的計謀成功了,約押就將押沙龍帶回耶路撒冷,不過大衛仍不肯讓押沙龍跟自己見面。兩年後,押沙龍再三請約押去見他,好替他向王説項,約押卻不肯見他。最後押沙龍派人去放火燒約押的麥田。約押大怒,馬上去質問押沙龍。這讓押沙龍有機會解釋他放火的理由,並且説服約押去見大衛王,設法使父子倆和好。(撒下
雖然約押在幫助押沙龍返國一事上盡了不少力,但押沙龍造反時,約押一直擁護大衛。大衛王派約押統領軍隊的三分之一,並再三吩咐軍兵要寬待押沙龍。但在雙方交戰時,約押卻違背大衛的命令,把押沙龍殺了。(撒下
元帥職位失而復得
看來由於約押違命殺了押沙龍,大衛命亞瑪撒代替約押做軍隊的元帥。(撒下
殺害亞瑪撒
約押追趕示巴的時候,犯了一宗嚴重的罪行。亞瑪撒(約押的表兄弟;撒下
約押殺了押尼珥,為甚麽大衛不將他處死呢?大衛立亞瑪撒為元帥去代替約押,約押卻將亞瑪撒殺掉,大衛竟讓他再次統領軍隊,這又是為甚麽呢?聖經沒有解釋。大衛沒有嚴格執行上帝的律法,可能是由於約押和他的家族在軍隊裏勢力很大的緣故,或由於聖經沒有提及的其他理由。無論如何,我們應當記住,就算大衛基於正當或不當的理由,沒有處決約押,他卻沒有寬恕約押的惡行。大衛王囑咐繼位的兒子所羅門,務要讓約押受到應得的報應。
沒有完成人口調查
撒但挑動大衛擅自再次統計以色列人的數目。約押試圖勸阻大衛,卻沒有成功。約押並沒有徹底完成這個任務。他“厭惡王的話”,所以沒有登記利未人和便雅憫人的數目。(代上
與亞多尼雅合謀篡位
約押曾跟大衛共事多年,卻在大衛年老力衰的時候離棄他,轉而投靠大衛的兒子亞多尼雅,跟亞多尼雅合謀篡位。(王上
大衛所寫的詩篇60篇在後半部(8-12節)提及約押戰勝以東人一事。(見這篇詩的題記)
3. 宗族首領。公元前537年,“巴哈摩押的子孫”有些成員隨同所羅巴伯從巴比倫回鄉,當中包括約押的子孫。(拉
4. 以斯拉記