巴.耶穌Bar-Jesus，方伯士求.保罗sergius paulus為何等人？(徒十三6-12)

猶太人；公元1世紀住在塞浦路斯島的帕福斯，“既是巫師，又是假先知”。（徒13：6）巴.耶穌的官方名字或頭銜是“以呂馬”，意思就是“巫師”。

Bar-Jesus 巴字是兒子的意思，耶穌二字是希臘文，與希伯來文的約書亞名字相同（書一1），是耶和華為救主的意思，這巴耶穌就是約書亞的兒子的意思，他又名以呂馬Elimas，是行法術的意思，前面他的名字很光明美麗，但卻是一黑暗之子。此人係居比路島上一個行法術假充先知的猶太人，因敵擋使徒，叫方伯不信真道受罰而瞎眼，他行法術，攔阻人信主，妄自尊大，實與行邪術的西門同出一轍，方法無異也（徒八9）。

巴.耶穌Bar-Jesus看來是帕福斯的官方巫師，地位顯赫，也是羅馬行省總督士求·保羅的謀士。身為司占卜的“祭司”，巴.耶穌的所作所為顯然跟基督教背道而馳。為了保障自己的權益，他堅決反對保羅和巴拿巴的傳道活動。當以呂馬看見士求·保羅“要聽上帝的話語，態度懇切”，就竭力反對，“想阻止行省總督接受這個信仰”。（徒13：7，8）

保羅“充滿聖靈，定睛看着”這個受撒但利用的巫師，説：“你這個滿懷各樣欺詐、各樣奸惡的人，魔鬼之子，跟一切正義的事為敵，你歪曲耶和華的正道，還不停止嗎？看哪！耶和華下手打擊你了，你要瞎眼，好一陣子看不見陽光。”巴耶穌當時就瞎了。行省總督目睹保羅施行的奇迹（記載中保羅的第一次），“很驚異耶和華的道理”，就欣然接受聖經信息，“成了信徒”。（徒13：9-12）

   2.士求.保罗 sergius paulus

在羅馬帝國時代，有兩類省級政府，分設總督統制，一類是由原老院所管轄，派往的總督稱為方伯，另一類是由皇帝所派的稱為總督，若所轄制的僅為一小省的稱為巡撫，但無論總督之任命如何委出，皆受皇帝之管理，在使徒行傳中記有兩個方伯（徒十三7；十八12；新譯本作「總督」），其整個統制權皆集中於羅馬。士求.保罗－－意思是一個小網，乃是由元老院所派的方伯，他是個通達人，因目賭巴耶穌受罰瞎眼，希奇主的道而信了。