分別為聖（四）：同房的聖潔 （林前6：19-20）
哥林多教會的背景是一個淫亂的社會，當時的寺廟充滿了聖妓，多達一千名。拜偶像的信徒藉著參拜的儀式與這些聖妓行淫，視為一種宗教文化，這種文化已經影響了整個城市的道德風氣，其風氣與今天舊金山可以相比。所以有個神的僕人說，哥林多前書（1 Corinthians）可以稱為加州前書（1 Californians）。
今天我們讀這段經文（林前6：12-7：7）時，作者保羅是特別針對哥林多教會的信徒當時候的光景而寫的。當時哥林多的信徒對與聖妓行淫這種行為視為“凡是都可行”的自由態度，可能因為他們信主以前都是這樣的（林前6：9），但信了主以後也可能因為錯誤的應用在“基督裡的自由”的神學思想去犯罪，認為神的赦免既然隨時都可得到，所以自由的去放縱情慾都沒有關係。另外一種放纵情慾是受當時的錯誤哲學思想（諾斯底主義）影响。这种思想認為肉身遲早会敗壞，而靈魂卻是最寶貴和重要的，所以放縱情慾和禁忌情慾對自己的肉身都可以，並且他們以肚腹與食物的相互關係，认为食物是為肚腹，肚腹是為食物，但兩樣有天神都會敗壞。他们用这种思想來看待身體與淫亂的關係（身體為淫亂，淫亂為身體）。
保羅說這是大錯特錯，他指出身子不是為了淫亂，乃是為主，主也是為身子，身體雖然有天會敗壞，但是神是看重身體，因為神有天會使我們的身體復活，使身體得贖，變成一個榮耀的身體。所以從神的觀點來看肉身和靈魂都是好的，我們一定要在身體上榮耀神，不能去犯罪和淫亂。有一位神的僕人說，他身重兩百磅，每磅都屬上帝的，每磅都是聖潔的，都是分別為聖屬乎上帝的，這話是很有道理的！
另外哥林多教會的弟兄姐妹有一種錯誤的思想，認為同房之事是不好的，要保持終身不嫁不娶才是聖潔，才是最好的，像保羅一樣。保羅指出這也是錯誤的思想，保羅指出單身而沒有性生活這是神的恩賜，結婚有性生活也是神的恩賜，兩樣都是神的祝福，不是哪一樣比較聖潔。單身當然有更多的時間和精力在神的國度去打拼，像保羅一樣，也像當今已過世的一個偉大神學家司徒德牧師一樣，但這樣的恩賜是神所赐的，不是自己決定的。所以保羅在這兩樣背景下寫成這段重要的教導和。我們分四方面去思想从神的观点去看房事是如何的分別為聖。
（一） 神的禮物
保羅在提前4：3-4清楚的指出“性”是神給人類的禮物，要叫人去感恩并且去領受，像去領受其他美食一樣。不但如此，神描寫性是二人成為一體的親密性，是專給夫婦的權利去享受，而無需感到羞恥。羞恥是罪惡感的一種表現，有羞恥就有隱藏，夫婦二人的結合關係是美好，沒有任何隱藏、任何羞恥。今天夫婦間有任何隱藏都不是神的心意，都會破壞真誠的合一（創2：24-25），還有聖經鼓勵夫婦有房事，享受房事，讓夫婦關係更加親密（箴言5：18-19）！
（二） 逃避淫行
原文“淫行”這詞是一切不合神的心意的性行為，無論是單身，在夫婦以外與第三者的房事都成為淫行。Porneias這個希臘文字就是pornography（色情）一字的根源。為何我們面對淫行的試探要逃避呢？因為性慾是非常強烈的慾望，聖經告訴我們对不正常的性慾非逃避不可，像約瑟逃避他的主母去引誘他犯姦淫一樣（創38：7-13）。
男人通常從眼目裡會惹起性慾（伯31：1），女人則是受甜言蜜語就會挑動她的性慾，所以我們男人要守護我們的眼睛，女人要守護我們的耳朵，不然我們很容易心裡就會犯姦淫（太5：28），我們的眼睛只能注目在自己的妻子身上，不能注目在別的女人身上。注目的意思就是不止看一次，注目就是停留在不斷看的光景裡，不斷看的光景就會惹出禍患來，像大衛看拔示巴一樣。
聖經為什麼要告訴我們逃避淫行呢？因為這個罪帶來的後果相當嚴重！保羅在這裡所講的犯淫亂的罪是得罪自己的身子（林前6：18）是什麼意思呢？這裡所講的身子我想不是講肉身的身子，乃是講屬靈的身子，是講一個內在的身子，這個身子所以說是你的人格道德和整個靈魂都受到損害。犯淫亂會得罪神，因為一個與基督聯合的人，是成為基督的肢體，是與基督已成為一靈，現在我們去犯淫亂，很顯然我們是破壞了與基督的聯合。
犯淫亂也是得罪自己的配偶，我們會把與配偶的合一破壞了。在舊約時代，兩個人雖沒有結婚卻上了床，不能因此分離，神要求男的一定要娶那個女的為妻，要負起做夫妻的責任，要愛她、保護她、甚至供養她。如果男不娶她為妻，女的將來就不能再嫁，再嫁就變成是淫亂的行為，這是聖經的教導。
最後淫亂的罪帶給子女有很壞的影響，如果子女沒有一個好的父母做榜樣，他們將來可能犯父母犯過同樣的錯誤，在淫亂上出軌。在我牧養的經驗裡，发现因為淫亂的罪發生，會帶給當事人、配偶、孩子很多的痛苦，以及延禍到整個家庭的崩潰瓦解。今日美國家庭的破碎，大部分的原因都是因淫亂造成的，何等可怕！
（三） 不可虧負
保羅在林前7：4-5告訴我們，夫妻兩人的房事要合宜，而且鼓勵大家要有親密的關係。看了這兩節聖經，我們不能不感謝上帝，房事是神賜給夫婦二人最好的合一的禮物之一，我們只要照著聖經的原則行夫妻的房事，就能得到最大和最健康的“性”的滿足。保羅說：夫婦二人的身體是彼此相屬，不是自我為中心，這就解決了單方面的對性的“強求“，或對性的“冷漠”，性的需求完全是為了對方的需要，不是為了一己的滿足或拒絕。
另方面保羅鼓勵夫妻要同房，不可以冷淡，因為撒旦會使用我們的“情不自禁”使我們的房事出軌，與第三者發生性的關係，這樣就會造成悲劇。我們看見許多北美的工程師為了高薪，把太太留在美國到中國就業，夫妻分開一段時間悲劇就發生。中國竟然有一條村子叫做“二奶村”，這應該叫做悲劇村或淫亂村才對。這種光景造成多少家庭痛苦和妻兒們的眼淚！所以為了夫妻的合一，不要分開，在一起的時候，也要有親密的房事，這樣夫妻生活才能美滿，保持二人的合一。
（四） 榮耀上帝
除了逃避淫行和不可虧負外，保羅還教導我們要有一個正確的身體價值觀，這個價值觀可以導致我們榮耀上帝不犯淫亂。這個正確的價值觀是什麼呢？就是我們的身體全人，這裡特別指我們的肉身是屬神的，是屬基督的，不屬自己的，我們不能用我們的身體去放縱情慾！我們的身體不但屬基督，我們的身體是很尊貴的，是用神兒子的血買贖回來的，神兒子的血有多貴重呢？是無價之寶！我們豈可用這麼貴重的身子去做卑賤污穢的事呢？最後神的聖靈住在我們的身體裡，所以我們的身體是神殿，神的殿的特質是聖的，因為神住在裡面。
有了這樣正確的價值觀，還不夠，更要加上我們天天親近神，禱告讀經，這樣我們的身體就能夠實際的榮耀神，作神所喜悅的事了。為什麼呢？因為我們親近神，神就親近我們（各4：7-8），我們就會行在聖靈的引導中，被神的話語約束（加5：16；約17：16-17），我們就自然有力量行出聖潔的生活，魔鬼就會離我們而去。很多信徒不能過榮耀神的生活，就是在這個每天親近神的操練上失敗，信徒如是，傳道人也是如此。不管你多熱心事奉主，如果你不親近神，憑自己的血氣去事奉上帝，我們遲早活在情慾的失敗裡。我有三個傳道的同學就在情慾上失敗，造成事奉上的陣亡，令人嘆息！
所以在房事上的聖潔，我們要有正確的觀念: 房事是神給人類一件美好的禮物，我們不要濫用，要逃避淫行，要用在夫妻房事的關係上，不可彼此虧負。我們要每天親近神，行在聖靈的引導中，被神的話語不斷的提醒。這樣我們就能保持房事上的聖潔，我們就能過一個榮耀神的生活！