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（文字稿）
雅各三: 17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
(–現在正是秋高蟬鳴的時候, 是提醒秋高, 轉凉的季節來了, 知了，知了不知了) 上週一又值記念恐佈的911十六週年,, 這個曾經激動美國人謙卑过, 合作过, 認罪过的記念日……福音曾一度被高舉… 大家乐於接受, 但 曾幾何時现在又像骯髒的豬, 滚回泥巴裏面去了!” 雅各 福音指出在受反対的世界裏, 基督是信徒 活的榜樣, 我們 得靠祂 得長進，得成熟, 第三章17-18, 更堤及一種 非 人造的真智慧 – “清潔” 也就是” 圣潔”!
( 一 )人造的智慧 -人工智慧, 不是造就的智慧,
- 人工智慧正加速進步中, 本意要代替人類枯燥］重覄的劳作. 所以, 不久無人車將漫行 在全球各地 公路上, 許多家的工人是 机器人, 高高科技正在 飞怏的 進行中! 可是、這是好消息还是坯消息? 要正视這個問題, 我們不能不記得 :
我們正處於 彎曲 悖謬的 世代中 — ) 徒二40, 申卌二5, 腓四25 每當人, 罪人在搞高科技, 造出不单不圣洁 而且 常是黒盲盲的. 影响家庭中的生活、
- 資訊是飛快速度発達, 却 多多少少的侵入神的家中却 使家中的聖潔出了問題, 沾染了高科技所產生 负面 的色彩, 少了高清, 少了高潔, 少了在世上做光, 做鹽的高越!
- 可是, 生活在這個黑暗的世界中, 時刻都極需要光! 需要光照, 引领, 医治, 和供应! 不過 光必須經過燃燒, 鍛練, 就是要捨己, 才發出光來也就是願意犠牲, 光才能發出來! 不然, 光就出不來,
才發出光耒! 不然, 光就出不来! 没光就沒有良知, 沒有道德, 也沒有公德! 沒有光也就沒有 就和気, 和平, 和睦!, 更另以談睦鄰友好, 愛人如己, 彼此相爱!
所以, 没光的AI, 人工智慧 也 解決不了 今天‘社會上的彎曲: 腓二15, 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀， 米三21 參攷 賽四二16, 五九8 A I 是人造的, 如同血肉之軀 必有罪势 因為 是屬地的, 屬肉体的, 為情所困…… 縱然十分了得…..仍有失落, 失败, 更会有腐敗. 難怪
今天我們活在史無前例的 资訊世化, 一切都是高速度, 的網路化, 的時代, -但 高科技,另外一個新名稱: “黑科技” : 因為產生更多的黑暗和更多的偶像
- 產生屬地的黑暗 — 產生內向的腐败, 旡光的黑暗, 產生雅各第二章 1/20 ” 教会中偏待人” 的悪事 ; (1/4以外貌待人及偏待人) (5/13指出言行不一致 ) (14/20－死的信心— ( 虛假的信仰14, 虛偽的同情15/17, 膚淺的認信 18/20), 絕非活的信心21-26
- 產生更多的偶像 — 把造物代替造物主 — 拜金主義,( 瑪门) 拜物主義, (東西) 關係主義, 科技主義, (高科技) 年拜金主義 都是高舉造物高於造物主!
(二) 真智慧就是屬天的智慧 — 也就是聖潔 —
A 這乃是 非人造 的真智慧 – 外在叫清潔, , 還有內在各圣潔
” 圣潔” 是什么? 圣潔” 是神的屬性, 祂要衪的子民都成為聖潔！ 做一個無瑕疵, 沒污點的兒女! 衪說:” 你們要聖潔、因為我是聖潔的。 (利十一44-45) 你說:” 不容易! 很困難!” 是的, 但聖經又说: “非 圣洁; 沒人能见主” (來十二14) 所以, 要成聖才能為主而活 , 才能為主所用! 所以要与罪惡分開出來、就必须经过分別為聖!
- 聖經中分別為圣- 出現34次之多, 但有三次粗字体出現 ” 歸耶和華 為 圣” (出廿八36, 卌九30, 亞 十四 20分別為圣是實際的行動)
出埃及二处经文是描述大祭司的聖冠上的牌, （由一塊精金打選出耒）目的: 使以色列人” 可以在耶和華面前蒙悅纳” 說明事奉神的聀任是嚴粛的。 (不可隨便) 另一处是放這牌在馬的鈴鏜上, 說明: 普通物在专門用耒事奉神, 也要慎重!
難怪保罗說, 信主後我們之所以要分別出來, 成為聖徒，是因為我們是 ” 重價買來的” (林前六20 同時因為在基督里, 我們成為” 聖潔的國度” 和 ” 有君尊的祭司”(彼前二9) 為幫助教會明白聖潔, 雅各從智慧入手: 因為
B.真智慧/分別為聖是有根源的
( 箴八:1/3智慧在特别呼求, 4/12真理上的分別, 13/16情感上方面的區別, 17/21終極的分別 ) 信主的人雖有血肉之軀 , 卻有天上智慧 , 有外面的潔淨 — 是清潔, 也有內里的聖潔 . .属 天, 向天, 是 航天, 是 單一, 是 純潔, 無渣 , 真實, 實在為主而活, 也為主所用! 這 就是耶稣在 路十一28說: “聼神的道而行的人有福了”. (听而行) 若听而不行, 分別為聖只不過变成了一句口号, 听、說而不行…… 成為当今的不圣洁 ! 你會間 :
C 有血肉的人, 怎能成聖潔 起來呢 (又分別為圣) ?
原來, 成圣 不靠人, 乃是靠着神的灵! 每當圣靈神在任何心中家中動工, 此人此家就有新的与樣式, (聖靈內住林前六19-20 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神 聖靈 能 在人身上中 既榮耀, 又聖潔 ! 可是, 聖靈不是一件東西, 或一種受指揮的能力, 而是三位一体的聖神, 我們必须顺服神!! 不能容忍拜偶像!
D.. 若神的家中容纳偶像, 既不蒙神的悅納, 事實上己成為不圣潔! 這一奌 是今天神的子民必须注意的ㄝ必须遵守的! 因為 成圣的不是以物啠,用材料, 乃是讓神在家中撑杈, 建造, 讓神 完成神的救贖! 也就是遵行主的旨意, 克意的分别出来, 成為真實, 圣潔交出來給主所用的 : 成為– 分別為圣的器皿: ( 這包括 你/我的自由的意志, 你/我的珍贵的時間，你/我宝贵的金錢 )
所以，分別為圣 不只是, 理念 口號, 而是行動，真有其事 的行動! 因為,圣洁; 在乎是為主而活 , 也為主成為有用的人!!-
(三 ) 分別為聖的困難 / 難在? 在人, 在人心!
困難是: 心属世界! 人怎能分別為聖?
忘記主說, “ 他的國不屬世界” , 這就是約十七 16-18 16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
所以每逢心屬世界, 這個心就成了污染物 ! 所以, 我們传講真理, 也因真理而分別為聖 , 就可以活在世上而不属世界 !!
那么, 何時開始成圣? 分别為圣訋起奌, –当你的手伸出來, 拉住神的手, 另一雙手牽着大的手, 你需要聖潔!
分別 必須 有一起奌 , 才不致 成為是 盲目的分離, 或分開.. (離群独居的修道院式是分離式 ) 也不是孤零零的隔離,分裂, 結果成了分散, 成了散沙(不是分別) — 如同當年耶穌走遍 加利利, 犹太各城各鄉, 医病趕鬼, 訪問社会上各式人種, 各階層, 而在世以生命服侍社会, 却不屬於世界, 是名符其實的分別為圣! 因為
這分別為圣– 是從生命中湧流出來的, 不祇是口头上, 話語上, 自說自語 的分別為圣。 而是在生活上，聀场上¸ 行為上, 学校中, 面対挑戰時 態度上湧出來 的分別為圣! (Hybel: It is done, not do!) 神的话自然而然的在他裏面像活水 湧流出來 : 他不再屬這世界, 乃屬天上的真神, 他不再受地上任何事的綑綁 , 而天天在基督裡受神的 聖言所潔淨 !
分別為圣的起奌 : 信耶穌生命有了改变, 從罪中得釋放!
- 分别為圣的原則 (林後六14) ( 信与不信不要同负一軛)
任何時候, 容忍罪悪, 絕非美德. 有如盲目走路, 不分方向, 達到目的地的机会甚微。迷失, 却是肯定的 。這原则不是以自我為中心 : 凡与我不同的就一定任何時候不対!
原則是 : 要根據主的話, 才去判断真偽信徒, 判断是非, 也絕不以混合為合一。 在信仰上不妥協, 在生活上不偶同!
- 分别為圣的 結果
分別必然有隔開, 有時带来誤會,孤單, 但為主而分別為圣, 的人可以放心, 因為正確的分別是 遵行神的旨意, 要肯定神既應許祂必定接纳, 祂要与我们同住, 同行, 是最美好的人生, 最理想的決定, 顕然必蒙福! (林後六16/18)
16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 17 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
因為 我們的主, 是首先的，也是末後的! (啟一17, 二8, 廿二13) 是始，也是終! 因此,
雖然隔開却不弧單,弧立 (分別為聖的处境 —雖然弧單却不弧立)
當你真正執行分別為聖的处境 — 变成什么樣子 ? :
除了偶然產生身外的孤独感之外, 還要 切記 我們事奉的主, 他 雖然是一位隱藏的基督 (Christ Incognito) 卻是我們敬拜的全能主, 在我們難行的道路上時常伴我行, 也代替我度过難關. (沙灘上的脚印一雙)
我們绝不会因孤独而活在孤單中, 我們的主在十架上, 成功了救贖 又復活了 的大能，足能 除去黑暗勢力, 使它無迹可尋，衪是深爰我們, 又富有慈悲, 憐憫的神! 哈利路亞! 況且, 分別為聖 也是 奉献的事奉 產生更新而变化
因為我們既有神的慈悲, 分別為聖的人將全人献上, 当作活祭是神所喜悅的活祭, …. 我們就不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 所以
我們 祇要 透过十架 来察驗 反省我們在地上的名声和成就 ; 以主的十架 來 衡量 我們的 享受 和 娛樂; 更以十架 來 確 断定我們的 擁有 和 財富!
分別為聖 消極時雖然会產生是弧独 . 但裉多時侯 , 却是積極的產生 更新而变化 — 成為另类的神学家 –整個人的 天路历程上 充滿着驚喜, 又充滿了極大的, 新的轉化/轉机, New Life, Renewal, and great transformation!
結果 : 產生和平!
(我的見証 : 為富人開車到ＮＹＣ) 產生一個信徒!