10/21: 主日证道《佳美团队事奉的画像》(沈丽薰传道)

基督六家主日信息
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讲题:佳美团队事奉的画像      经文:腓2:19-30     日期:10-22-17      沈丽薰

 

引言

今年教会的主题是“分别为圣、见证基督”,用腓立比书讲“见证基督”,今天已经是第七讲了、今天要讲的是腓2:19-30,这一段提到保罗的计划以及介绍同工:提摩太和以巴弗提。其实這也是使徒保罗从1:27-2:18对信徒劝勉的实例。

这是一段叙述文,朴实无华,很容易被忽略掉。但是,我在这一段里,看到了一幅“佳美团队事奉的畫像“。因为,保罗和两位同工-提摩太和以巴弗提,正是信徒同心合意的榜样,是耶稣基督的见证人。我将腓2:19-30,分成两大段来讲:

一、保罗与提摩太 – 情同父子 (19-24)

二、保罗与以巴弗提 – 情同兄弟(25-30)

 

保罗与提摩太 情同父子 19-24 )

  1. 保羅全愛的領袖 (19-21)

19我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們、叫我知道你們的事、心裏就得着安慰。20因為我沒有別人與我同心、實在挂念你們的事。21別人都求自己的事、並不求耶穌基督的事。

 

  1. 關心羊群

現在保罗有了新的計劃,要派同工提摩太去見腓立比的信徒,因為他想要知道他們的近況,不知道他們有沒有接受他的勸勉? 同工之間的紛爭是否已經化解?是否同心合意興旺福音?如果他們聽從了他的勸勉,他心裡就得了安慰。這裡也暗示了他對他們的信任.雖然他人不在腓立比,又沒有行動的自由,但時空的距離,環境的攔阻,都不能減低他對帶領過的羊群的關心和熱情。

幾乎從保羅寫的書信裡,我們都可以讀到他對教會信徒的想念、關切和代禱:像父亲也像母亲:帖前2:7-“只在你們中間存心溫柔、如同母親乳養自己的孩子“。

帖前2:11-”你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人、好像父親待自己的兒女一樣“。 他如此關懷顧念他所帶領的信徒,實在是歷世歷代牧者的好榜樣,而我們也親眼見過或聽過一些充滿愛心的好牧者,無微不至地眷顧他的羊群。

记得我讲过已经去世15年的杨牧谷牧师,1974年间在英國愛丁堡大學读书期間,加入了愛丁堡莎諾浸信教會,得到該牧師Derek Prime的牧養教導,學習到作為牧人的專一忠誠。将近30年后(2001年的12月)他在愛丁堡度假,病危入院,已经高龄的Prime牧师,亲自开了45分的车程去医院看他,为他和家人祷告。让他们得到很大的安慰。这样一位如父如母的牧者,实在值得我们敬爱。

 

再回到保罗身上,有幾次保羅必須離開他所建立的教會,但他都盡可能地留下同工,或派遣同工來牧養,他曾經差派提摩太從雅典去帖撒羅尼迦教會(帖前三1-6,參徒十七14-15   ),從以弗所到哥林多(林前四17,十六10-11),從哥林多到馬其頓(徒十九22)。這次他知道腓立比人中間有些不合, 而自己不但不能去, 更不知道訴訟案件何時才能了結,所以說: 主若許可,他希望快快差派提摩太去,可見他對信徒掛念之深。那为什么派提摩太呢

  1. 栽培同工

V20-21 – 因為我沒有別人與我同心,實在掛念你們的事,別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事。

這裡保羅是指在掛念腓立比信徒方面,只有提摩太和他同心,是真心掛念他們。這個同心合意的實例,可以讓腓立比信徒,對他在前面幾節所勸勉的,更加能夠體會。想必他們兩個人的同心是多方面的,否則提摩太不會成為保羅器重的助手和同工。當時有一些冷淡的信徒,對於主的事全不關心,只顧自己的利益.求耶穌基督的事,包括關心腓立比教會的需要

雖然說提摩太是被差派,但實際上他也是保羅的代表,可以說保羅給他另一個歷練的機會,幫助他在靈命和事奉方面更加長進。神的國度裡需要一些合神用的工人.一個領導者,能為別人作的最美好的一件事情,就是幫助他、发掘出他裡面的寶藏,肯定他、鼓舞他、幫助他在最合適的崗位上發揮潛能,千里馬如果沒有伯樂的賞識,也就只能沒沒無聞.

保羅栽培、提拔跟他同心,肯為主、為信徒付出的提摩太,因為他本身就是認真地效法主耶穌的榜樣。主耶穌全然地奉獻自己,順服地事奉神,為了別人的好處,寧願倒空自己。保罗不論外在的環境如何艱難,或是身心灵受到多少的打擊,他不只是,一直顧念他所帶領的羊群,就是對認真追求主的同工,也不忘提攜、栽培。

相信他忘不了,當初巴拿巴千辛萬苦地到大数找到他,將他推薦給使徒們,還和他一起去宣教,这里,從他隱藏自己,介紹同工提摩太、以巴弗提這一整段的經文裡,我們看到保羅的另一面,他細膩又有恩慈,有一顆謙卑,寬廣的心。

有一位名傳道人說,他對使徒保羅最初的印象是,他好像行駛在大海裡,滿載沉重物品的一艘戰艦,橫衝直撞地開創自己生命的航程,他是個重要的大人物,為了攻毀目標物,無暇顧及旁邊的小人物.他是基督教界成就大事的人.

但後來越讀他的書信,越研究他的生平,就越發覺這位完全可以享受特權的人,卻常常自稱為神的僕人,他真實,謙卑,誠實,溫柔,充滿愛心,是個全愛的領袖.一個主的僕人就是要像保羅這樣,走過主所行的道路,關心主所關心的,也愛主所愛的。

其實,這個原則也可以應用在團契,小組或任何事工方面。負責的同工以愛心來關懷、鼓勵弟兄姊妹接受造就,盡量發掘他們的恩賜,推薦他們在合適的崗位上事奉,成為同工。這樣, 以後才可能有接棒的人,因為神的聖工要一代一代地傳遞下去。

 

思考:身为一位小组或事工的带领人,我有没有关心羊群,栽培同工呢?

B.提摩太老練的同工 (22-2419-21)

  1. 勤奮工作

V22-24 – 22但你們知道提摩太的明證;他興旺福音,與我同勞,待我像兒子待父親一樣.23所以,我一看出我的事要怎樣了結,就盼望立刻打發他去;24但我靠著主,自信我也必快去。

保羅說: 提摩太的為人你們是知道的.他和我一起宣揚福音,建立教會.還敬我愛我如同父親,像他這樣夠資格的同工,就是我希望差派的人,只要我一知道審訊的結果,就會馬上派他去,而我自己也深信靠著主,將必獲得釋放,不久也會去到你們中間.

22節的”明證”,在這裡是指 ”經過考驗被證實的價值”,跟羅馬書五4的[忍耐生老練]的老練,意思很類似,老練是經過考驗而顯為成熟的品格.保羅的意思是: 提摩太的品格和工作上的表現,是你們腓立比人有目共睹的。

根據使徒行傳的記載,提摩太是生長在路司得(土耳其)的年輕人,母親是猶太基督徒,大概是保羅第一次旅行佈道的時候,帶領他信主.保羅第二次到路司得的時候,就邀請他一起去宣教,他曾經參與建立腓立比教會的工作,當保羅在以弗所長期講道事奉的時候,他也和保羅同工,前面也提過,他跟著保羅四處宣教,牧養教會,就是現在保羅在羅馬被軟禁,提摩太也和他在一起。

從後來保羅寫的提摩太前、後書裡,我們可以得知提摩太從小就從外祖母和母親接受舊約聖經的教導(提後一5),年紀大約35,6歲(提前四12-不可叫人小看你年輕.總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上.都作信徒的榜樣。)

他的身體可能不是很健壯,因為保羅對他說“因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒”(提前五23),(当时没有过滤水]).他還天生有點膽怯(提前四14: 你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉着預言、在眾長老按手的時候、賜給你的。

他原本可以過著比較安逸的生活,可是为了主,他卻愿意離鄉背井,追隨保羅,和他一起傳揚福音,建立教會.

雖然他的個性,身體有些弱點,能力可能也不那麼強,但並不妨礙他把主耶穌擺在第一位,經常代表使徒保羅到所建立的教會堅固信徒,如今又再一次地接受保羅的差派,願意長途跋涉,不辭辛勞地再度走訪腓立比教會,完成保羅的心願.

當時從羅馬到腓立比,用步行加上坐小船,單程可能就需要40天.這充分說明了為了愛主事主,他很願意順服, 捨己去幫助別人,甘心樂意地作神的僕人。

 

解經家Campbell Morgan本來是一位教師,神呼召他專心服事他,有一天他在禱告的時候,神清楚問他:“你要做我的僕人,還是要作一個大佈道家”? 他剛開始還不明白,以為這兩樣並沒有衝突,但很快他就明白,這是他個人的野心與完全順服之間的爭戰,他經過內心激烈的爭戰,最後大聲向神說: 我只要作神的僕人,單討神的喜悅。

 

我們該如何作神的僕人呢? 我想,我們可以常常問自己:我事奉的動機到底是什麼? 相信聖靈會提醒我們,讓我們知道我們所做的,到底是為了事奉神還是為了自我表现,得人的称讚 ? 其實我們的靈命,生活與事奉息息相關,如果我們能在事奉中造就靈命,譬如忍耐、捨己、謙卑、順服,而我們的靈命也能夠表彰在生活中,譬如聖潔、簡樸、有紀律,而我們的生活也可以成就事奉,譬如夫妻同心同工等,這樣大概就可以作神的僕人,討神的喜悅了。

 

提摩太總是接受並且順服保羅派給他的工作,專心作神的僕人,他的為主勤奮,深得保羅的器重,終於被塑造成為神合用的器皿,他也是我們學習的好榜樣。

圣经学者Phillip Brooks 说:“不要求神使你過安逸的生活,而應求神使你成為更堅強的人,不要求與能力相等的使命,應求那與使命相等的能力。如此,不是你所做的工作成為奇蹟,你本身就是個奇蹟,每一天,因神恩典而來的豐盛生命,必會令你驚奇不已”。

 

除了提摩太的勤奮工作,我們也看到他那顆真摰的赤子之心、

 

  1. 真情流露22, 20)-

22節, 保羅說提摩太待他如同兒子待父親一樣,所以他和保羅的關係不僅僅是同工,就像兒子和父親一樣,保羅在提摩太前書裡說提摩太是他屬靈的真兒子.前面[20]節保羅說:“我沒有別人與我同心,實在掛念你們的事”。也可以解釋成:“沒有人比提摩太更像我,掛念你們的事”。

 

这里可以看出,保罗是提摩太的生命导师,基督徒生命的成长,是生命影响生命的关系。教会同工、领袖的成长,更需要有属灵导师的陪伴和指导。很可惜,在现今的教会,像保罗对提摩太和提多那样,手把手、师徒关系式的属灵指导,已经渐渐成为失落的艺术。

 

信徒如果能找到屬靈的生命導師,是很幸運的。但在现今的世代很不容易。如果我们能在某個階段,在某一方面,找到一位生命導師,或是兄姐,或是同伴。那么,对我们属灵生命的成长,绝对是有帮助的。

 

思考:我身边是否有一位生命的导师,或是兄姐、或是同伴?

 

保罗和提摩太彼此以愛相待而且意念相同,就如父子一樣地親密。這樣腓立比的信徒見到了提摩太,大概也會覺得好像見到了保羅一樣。而提摩太也是真心掛念他們,一個人的“真誠與否”,实在非常的重要。

 

有一本书的书名是:勇敢的拿下面具。作者Charles Swindoll 牧师,在序言里说:你注意到没有?几乎任何场合都不难找到合适的面具,只要你擅于掩饰真正的感受。。但是玩这项“戴面具“游戏的难题在于”不真实“,结果就是人与人之间有了”疏离感“,“疏离”使你我之间没有共同的焦点,变得冷漠,无法彼此了解,无法在必要的时候彼此帮补

 

因为,只有出自內心真實的感情才能感動人。提摩太出自內心地敬保羅愛保羅,他對腓立比信徒的掛念也必然形諸於色, 或者是他經常為這件事代禱,否則保羅怎麼會知道他的掛念呢? 一份溫馨、真誠、富同情心的關懷與掛念,是我們能夠給予別人最好的禮物。从弟兄姐妹那里,我得到很多这样的礼物。也很愿意给予这样的礼物,因为我们同在主的爱里。如果不是主的爱,我们不知道何为“爱”?何为“真情流露”?

 

提摩太的“真情流露”也让我知道,如果在一篇信息裡,沒有注入講員對會友靈命真正的關心,那麼,就是再好聽的信息,也頂多像那響的鑼,鳴的鈸一样,並不能真正感動人,不能幫助會友悔改、親近主、提昇靈命。我們的“服事”是要為著別人的好處,也唯有愛的服事才能產生真正的果效。

 

想要成為一個老練的同工, 就要像提摩太一樣,不但勤奮工作,還要真情流露,將身心靈全部擺上,當困難來臨的時候,要求主堅定心志,提醒我們: 橡木在勁風之中,才得堅實,鑽石在高壓之下,方能製成。保羅在羅馬書上也說过: “患難生忍耐,忍耐生老練”。

 

二、保罗和以巴弗提-情同兄弟 (25-30)

 

以巴弗提奮勇的使者 (25-30)

我將這6節經文分成三點來講,其中也會提到保羅對以巴弗提和腓立比教會充滿了溫馨的感情和真實的掛念.

 

1.全力擺上

V25 – 然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同作工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。

v30 – 因他為做基督的工夫,幾乎至死,不顧性命,要補足你們供給我的不及之處。

 

“以巴弗提”這名字,只出現在這裡和四18節,他可以說是聖經裡的小人物,可能是腓立比教會的傳道人,被挑選出來作為使者,帶著給保羅的餽贈來到羅馬,並且留下來服事他,一方面可能也做些福音工作。

 

想必以巴弗提願意和弟兄姐妹相交,與人和睦,也很願意將恩賜擺上,讓教會來使用。纵然长途跋涉、翻山越岭,还可能途中遇到盗贼,有生命危险,但他还是毅然前往。結果他不只是完成受託的工作, 還因為過分熱心要代替腓立比人照顧好保羅,因而病倒,幾乎喪命。

 

因此保羅要儘快地打發他回去,讓他早日把身體調養好.他所做的是補足別人的缺失,漏洞,這是很不容易的,因為一般人總是挑剔別人[不及]的地方.從這兩節經文,我們看到一個樸實無華的基督徒畫像,他在原來的教會,肯定有著願意捨己的好名聲,隨時願意接受教會的差遣,到遠方去服事神,幫助人。

 

在20世紀初,有一位醫療宣教士L. Nelson Bell 他有個很有意思的中文名字, 叫鍾愛華(後來他的二女兒嫁給了Billy Graham),當時他響應[學生自願海外宣教運動],在1916年到了蘇北的清江浦,展開25年的醫療傳道生涯.那時候的蘇北農村有一種致死的黑熱病,醫療宣教士在落後的農村對抗疾病,傳揚福音.

 

他們天天接觸病毒,隨時有生命的危險.鍾愛華還經歷嚴重的排外風潮, 日軍佔領以後, 他不顧美國政府的警告, 自願留在清江浦的醫院,繼續為苦難的中國人民服務。在鍾愛華身上,我們也看到一幅“奮勇的使者”的畫像,為了神託付的使命,不顧生死,全力以赴.以巴弗提, 鍾愛華就是這樣.

 

保羅說以巴弗提和他一同做工,一同當兵. 保羅稱他為兄弟,表示他愛以巴弗提如兄弟一般,情同手足。他們不但一起傳福音, 也同心協力地對抗共同的敵人.为了神国度的事工,他們像士兵一樣地忍耐忠心, 任勞任怨。

我們來看“一同當兵”的一些特點。我记得,大约04年的时候,美軍在伊拉克的Fallujah有相當慘烈的激戰,美軍陸戰隊冒著生命的危險,奮勇地救出受傷的弟兄,這就是一同當兵。我还记得看过的一部很写实的战争片,一位士兵腿部中弹,无法行走,他的同伴马上背起他,要救他出去,但是在枪林弹雨中,又背着一个人,实在很难逃生,于是受伤的士兵,为了不连累同伴,就举枪自尽,这样深刻的“袍泽之情“。看的我唏嘘不已。

Arizona州的Senior 參議員John Mccain 曾經參加越戰,不幸被俘。有一天,越共表示要釋放他,因為他的父親是太平洋艦隊裡重要的將領,可是被他拒絕了。理由是: 他不能離棄跟他一起被關的弟兄, 因為他們是一起作戰的, 結果他在那個條件很差的俘虜營又受苦了5,6年, 然後跟其他的弟兄一起被釋放.這是高貴的”袍澤之情”-不離不棄。

保羅和以巴弗提之間也有這樣深刻的弟兄、袍澤之情。

8年前,开始和我一起带领良友小组的几位同工,在我心里,也是跟我一起当兵的伙伴,当时,可以说是“筚路蓝缕,以启山林“,一路走来,十分的不容易,因此,我也特别纪念他们在主里的忍耐忠心、任勞任怨、不离不弃。

思考:我有没有看重、珍惜和我一起当兵的伙伴?

 

2愛的牽掛 26-28

26 他很想念你們眾人, 並且極其難過,因為你們聽見他病了。27 他實在是病了,幾乎要死;然而神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。28 所以我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂,我也可以少些憂愁。

以巴弗提可能過於勞苦,以致病倒,而且病到垂死的邊緣。幸虧是神的憐憫,才得以日漸痊癒。但是他担心腓立比信徒,因为教會差遣他來服事保羅因而病倒這件事,會覺得歉疚、着急并忧伤,他为这件事难过,过于担心他自己的苦难。他一心以主为念,以信徒为念,這是多麼美麗的生命,何等像主的生命! 这真 是基督徒服事和谦卑的榜样。

 

有時候我們會為了生活中一點小小的挫折,就怨天尤人,在事奉中,遭受到一点点的委屈,就想退下来。以巴弗提在病中忘我地牽掛別人,给了我很多的提醒和激励。

保羅對以巴弗提的關心,使他在以巴弗提的憂上分憂,也在以巴弗提所蒙神的憐恤上同蒙憐恤。他希望以巴弗提能快快地回到腓立比,得到適當的調養。當地的信徒看到他平安地回去,就可以喜樂。

 

保羅这位全爱的领袖,不但为以巴弗提分忧,也盼望腓立比的信徒,能够因为看到他们所差派的使者,平安地回去,可以喜乐。他真的是,一心挂念着羊群。

 

以巴弗提全力擺上,積勞成疾,使得他和保羅之間,以及腓立比信徒和他之間,都在愛心上受到很大的激勵。我們從這段經文裡,讀到不少非常細膩的“愛的牽掛”,正如保羅在羅馬書上所說的:“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠” (羅 13:8).我們也看到保羅和以巴弗提都做到了“因同工之苦而苦, 因同工之樂而樂” 。

 

  1. 配得尊重(29)

V29 故此,你們要在主裡歡歡樂樂的接待他,而且要尊重這樣的人

 

虽然腓立比教会对保罗有经济上的援助,但却无法去狱中照顾他。现在,这样的责任都落在了以巴弗提一个人的肩上,所以,他尽心竭力地去服侍保罗,因为在他眼里,这一切都是为了基督。尽管圣经中并未记载他是如何服侍的,但却告诉我们,他因服侍而遭致的后果——“几乎致死”(腓2:30)。因此,保罗告诉腓立比教会,“要在主里欢欢乐乐地接待他,而且要尊重这样的人”(腓2:29)当然,也要尊重其他像他那样服事基督的人

 

是的,一个能够为了基督的事工而弃性命于不顾的人,确实应当受到人们的尊重和敬仰,而他也同樣為主所看重。

 

保罗在腓立比书记载了这位奋勇的使者-以巴弗提,让我特别感动和受激励,他就像你、我一样,是个平凡的小人物,但是因着他的忠心和爱心,被保罗纪念、被神尊重。盼望,我们也可以作“以巴弗提“,尽己之力全力摆上,作帮补的工作,和弟兄相愛常以為虧欠

 

思考:我要如何作一个“以巴弗提式“的基督徒?

 

結論

全愛的領袖-保羅,老練的同工-提摩太,奮勇的使者-以巴弗提,从他们的团队事奉里,让我们看到他们不同的背景、個性和恩賜。也看到他們都有一個共同點,那就是在主里同心合意,因为他們都朝著效法主耶穌的方向前進,他們愛主,追隨效法祂的榜樣.靠著神的恩典以及聖靈的工作,他們活出了基督的樣式,讓我們得到很大的激勵。

保羅與提摩太在主裡情同父子,保羅和以巴弗提在主裡情同兄弟,他們都效法主耶穌的謙卑顺服、舍己,全力擺上,構成一幅“佳美團隊事奉的畫像”。在基督身體裡,每個人都是一個肢體,同工的關係是一種生命的關係。因此,我們要在彼此接納、彼此尊重、彼此相愛、彼此同心的原則下,按著神給我們個人的託付,投入團隊的事奉。