注：马可福音的作者大量喜欢三的模式，例如记载了三次船的场景，耶稣在三次循环的事件中预言祂的死.，彼得三次不认识耶稣等。 本系列分享尽量还原三次船的场景来一同学习在新冠状病毒疫情的风暴面前基督徒应该要学习的关于信心的功课。
基督徒信主了，是否就可以不经历暴风雨的困难？在新冠状病毒疫情不断扩散而造成恐慌的时候，基督徒的信心是否受到挑战而变得木然甚至怀疑信仰？主耶稣当年是如何培训打造门徒的信心的？对今天的你我是否有什么启发的意义？带着这些问题，让我们通过马可福音里面记载的3次船景的分析走进属灵风暴中的船中体验主与我们的同在！
今天我们看第一段船景的经文。
35当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧。」 36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。 37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。 38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」 39耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」风就止住，大大地平静了。 40耶稣对他们说：「为什么胆怯？你们还没有信心吗？」 41他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」
马可福音4:35-41
耶稣拣选呼召了12个门徒（《马可福音》3:13-19），经过在迦百农遭受指控（《马可福音》3:20-35）后，耶稣在加利利海边给包括12个门徒的群众教导了一连串关于天国的比喻（4:1-34）。
马可福音4:33耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。 34若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。
可见耶稣给门徒一些特别的照顾就是讲道给他们听。随后的经节就是马可福音的第一次船景，就是在这种情况下发生的。
一 即便有主同在，人生也难免不测风浪
做门徒有耶稣同在，是不是就会一帆风顺了？
A “耶稣已经在船上”
35当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧。」 36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。
这段经文告诉我们当时的时间是晚上，是主耶稣主动对门徒们发出邀请去渡过加利利海到对面去。 门徒们当中有渔夫，他们带着耶稣一同前去。
为什么圣经记载“也有别的船和他同行”？因为在有渔夫这些“专业”人士的眼中，在这个季节这个晚上坐船去对面，是非常平常的一件事。
和合本圣经在这段经文提到“耶稣仍在船上”，新译本翻译为“耶稣已经在船上”。可见当门徒们告别群众准备上船的时候，主耶稣早已先门徒们一步在船上了。可见在这次渡海的行动中，主耶稣是主动提出也积极参与引导的。
B 船突遇狂风波浪
37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」
做门徒有耶稣同在，是不是就会一帆风顺了？ 很明显不是！当我们遇到有风浪的时候，我们应该如何处理？
暴风雨是怎么来的呢？它不是等人准备好了，然后再过来，而是在人想不到的时候突然就降临了。在世上多有苦难，苦难的降临也不是等我们每个人从心理、思想、身体都预备好了才来，而往往是在我们丝毫不知道、完全没有预备、甚至是还很喜乐的情况下就来了。
在2020年，谁能预料到一个小小的肉眼看不见的新冠状病毒造成2000多人的死亡，也让越来越多的国家进入恐慌当中？
这些门徒是有经验的渔夫，他们一定是知道如何驾船的。 突然来了暴风，他们一定很好熟练地升起帆，调整好角度和方向，让船稳定。突然遇到了波浪，竟然漫到了船上，大家一定齐心协力将水舀出去。我们可想而知，这些“专业人士”在遇到人生风浪的时候，一定要好好发挥自己的知识经验和能力认真去处理。
现在紧急的情况是，“甚至船要满了水”。一个“满”字告诉我们这个水来得太猛，门徒们搞不定了。 一个“甚至”告诉我们这完全超越了他们经验和能力所能处理的范围。那现在怎么办？
难道要找一个“非专业人士”的耶稣？ 更可气的是“耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉”。 耶稣呀！耶稣！这个紧要关头你怎么还睡得着觉？你难道不顾大家死活了？我们可是在同一条船上呀？
“门徒们摇醒了他”
与其说门徒们摇醒了他，还不如说门徒们该想的办法该使的手段都用完了。实在没办法了，所以才不好意思叫醒可能是因为非常劳累而在休息的“夫子”。“死马当作活马医了“，万一这个”夫子“有办法呢？ 人往往在自己的尽头，才开始寻找神的帮助。
人的尽头，往往真是神的起头。
二 求主施恩，主有权柄平静风浪
门徒们在恐慌中转向还在船上平静安稳的主耶稣，他能够帮助稳住摇晃进水的船吗？
C 耶稣平静风浪
39耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」风就止住，大大地平静了。
耶稣对自然界有他的权柄。他一句“住了”和“静了”的“斥责”，就真的让风止住，让海浪平静了。 哇！这是何等神奇的逆转！
其实主耶稣在这里的平静风浪和祂赶鬼有很多类同之处。首先是叙述穷凶极恶的情况（1:26，5:4，5:13）的时候发出”安静“的命令（1:25），然后就进入平静后的情况（5:15，7:38）。耶稣不仅在这里表现出来对自然界的权柄，也在马可福音其它的地方表现出有赦罪的权柄（2:10），对安息日的权柄（2:28），教导的权柄（1:22）和收服污灵的权柄（1:27），耶稣也可以将”壮汉“捆绑（3:27）。 祂是弥赛亚！能力和权柄都在于耶稣。
那在这里我们要处理一个问题： 为什么平静的海面突然起了狂风波浪？
原来如果我们继续读经下去的话，我们知道在海的对面就是在格拉森的地方，耶稣要赶走附在一个格拉森身上的”群“鬼入猪的身上，最后这些猪都跳到了海里。
这些灵界的群鬼当然知道主耶稣要带领门徒们过来。旧约约伯记里面有记载撒旦的作为。相似的情况，在这里我们有理由相信他们要在平静的海中掀起狂风波浪，希望把船掀翻，好阻拦耶稣和门徒们可能的过来而赶走他们。
灵界有群鬼，群鬼有破坏力！
三 有主同在，不要胆怯要有信心
主耶稣在应景教导门徒什么样的信心功课？
D “怎么没有信心？”
40耶稣对他们说：「为什么胆怯？你们还没有信心吗？」 41他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」
很明显这是门徒们惊魂未定。惊魂的背后，被主耶稣责备是“没有信心”。 可见即便主耶稣在给他们讲了许多天国的道理，也特别开了许多属灵的小灶后，不代表这些门徒们就突然变得有信心生命而属灵生命成长了。
主耶稣要让他们知道作为信徒同样会经历灵界的挑战，也要在这些灵界的挑战中锻炼信心培养信心。这个信心的关键就是要认识到主与他们在同一条船上，祂是能平静风浪的主，要依靠祂，不能再只依靠自己的知识经验和能力。
主耶稣借助于这次经历风浪平静风浪的机会给门徒们一次非常好的实战训练，帮助他们信心的成长。
门徒们怎么反应？ 他们就“大大地惧怕”，通过他们彼此的对话，我们很清楚地明白原来他们对这个可以平静风和海的弥赛亚的能力显然明显认识不足，尽管耶稣在这之前已经显示另外赶鬼等神迹了。
「洪水泛滥之时，耶和华坐著为王；耶和华坐著为王，直到永远」
诗篇29:10
尽管新冠状疫情还在扩散，但我们坚信神仍旧在疫情泛滥的时候掌权，主耶稣也与我们同在在这暴风雨中摇晃的船上。我们的主似乎在问：“为什么害怕呢？难道我不能赐给你们真正的平安吗？”
看来要把信仰从脑海中的知识层面转到心中的生活层面，这样一次受训还不够！请留意下一次我们分析马可如何记载第二次的船景。
让我们一起向主祷告！
「亲爱的阿爸父神： 谢谢你赐给我们主耶稣基督！ 我知道即便在风浪当中，主还是与我们同在！我祈求主像当年平静风浪一样也平静现在的疫情，按照你的大能和怜悯，减少死伤施行医治拯救，让更多的人认识祢见证祢跟随祢。愿你的圣灵亲自保守属神的子民应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉你。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们每个人的心怀意念。以上祷告乃是奉主耶稣基督的名求！阿们！」