保罗讲到基督的爱是用四个字来衡量：长阔高深。但祂说这个度量是人无法测量的，是超越人所能理解的。“何等”与“过于人所能测度的”。是表明了这个测量无法用人的理解去进行！有一个圣经学家Alexander Mclean对四个测量作了这样的描写：长–基督的爱是永远长存不变的；阔–基督的爱是包括万国万民的（古往今来的人们）；高–基督的爱是提高罪人使他们与王子同坐；深–基督的爱会临到罪孽最深重的人身上，没有一个罪人的罪深到一个地步耶稣不肯去拯救！
保罗以自己的亲身经历作出一个见证：基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁（提前1：15）。保罗未信主前残害信徒逼迫教会，以耶稣为敌为仇，然而这么罪孽深重的人，基督的爱竟然都临到他身上，他感到神之爱是何等的深，这个爱深到是他一直都感到自己不配去领受的，因为他说自己是个罪魁。这个用词不是过去时态，而是一个现在式的时态，意思是保罗不但感到自己过去是个罪魁，现在也同样感到自己是个罪魁，可见得他对神的深恩大爱永不忘怀！
主耶稣的如何让我们知道他的爱是何等的长阔高深呢？就是今晚的受难纪念日。主耶稣亲自设立这个记念仪式，这个仪式是用祂的生命（血和身体）来设立的，而且是祂主动设立的。我们只有无条件得去接受，我们並没有付任何的代价。耶稣基督头戴荆棘冠冕，身受鞭伤，被人羞辱，被钉在十字架上九个多小时，血一直流，直到死去。兵丁用枪刺祂肋旁时有血和水流出，这表明祂的心破碎，被罪的刑罚压伤，为了赎你我的罪债。
耶稣所受的痛苦非现今全人类受新冠病毒的痛苦所能比，因为祂在十字架上承受了上帝对全人类犯罪的审判，神对罪所有的公义愤怒都临到祂的身上。神对罪的愤怒其可怕的程度无人能了解。摩西说:谁晓得你愤怒的权势呢（诗90：11a）？ 但十字架也同时说出了神爱罪人的大爱，也是无人能测度的！神的愤怒和神的爱同时在十字架上彰显。这是一个奥秘，但却是一个事实。当基督受死时会幕里的幔子从上到下裂成两半，把通入至圣所的路打开，从此人人可以进到至圣所朝见父神，並与祂和好得着祝福。基督的爱是何等奇妙，何等的长阔高深！
在旧约诗篇103:10-12已经说到耶和华父神的爱是长阔高深（人无法测度），但在新约藉着祂爱子耶稣基督死在十字架上就彰显出来（约3：16），新约圣经和旧圣经同时说明神对我们的爱是何等长阔高深，何等奇妙！
我们如何回应基督的爱呢？我们应该向保罗一样，不再为自己而活，乃为替我们死而复活的主活（林后5：14-15）。我们活出基督的爱，使别人也有机会接受基督的爱，阿们！。