主日经文
55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
林前15:55-58
56死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
复活节已到了。复活节与我们有什么关系呢﹖为何我们要庆祝复活节呢?我今天讲这个题目叫复活节的礼赞, 就是说大家应该热烈的庆祝复活节, 有三个原因。在这4节圣经里保罗把复活与我们关系描写得非常详细﹐我们来看一下起码有三方面﹕
一.复活的得胜
二.复活的耶稣
三.复活的人生
1．复活的得胜(15﹕55-56)
死字出现三次在这二节圣经（55-56）。保罗说明人类在死的权下，因为人类都犯了罪， 因为罪的结局就是死，所以人类在死的权下，死亡成为人类身上得胜的权势，无一个人能不死，人类在死的权势下永远无法翻身，无法逃脱。
死是我们不愿意提﹐也不愿意听别人说起的事情。我们中国人特别对“死亡” 很敏感。年初一﹐千万别提“死” ﹐认为这是不吉利﹐送红包拿给人﹐数字不能给四十﹐应给三十。因为送四十或四百﹐四字与“死” 同音﹐所以是不吉利的。我们对亲人的去世﹐更是伤心欲绝﹐没有盼望﹐认为这是永别。但对死亡的来临﹐我们却无法控制﹐无人能掌管死期什么时候来临。上个月﹐一架飞机从昆明飞往广州，中途以超音的快速撞毁，机上132人全部死亡，连尸体都无法找到。我们身边有好的朋友和亲属在没有预备的情况，突然去世，离开我们，让我们悲伤哀痛。死亡的临到，我们真是感到无奈！
但保罗在55-56节﹐竟然向死亡夸胜﹕死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？这是何等令人兴奋的宣告﹐为什么保罗告诉我们﹐可以向死亡夸胜呢﹖原来圣经告诉我们：「儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」希伯来书 2:14-15
因为耶稣基督为我们钉死在十字架上﹐把罪的毒钩除去﹐罪带来死亡﹐按着公义的审判﹐罪的工价乃是死﹐但主耶稣替我们死﹐把罪的刑罚挪去﹐不但如此﹐借着他从死里复活﹐显明胜过死亡的权势﹐使我们这些信从祂的人有复活的盼望﹐不再受死亡的捆绑﹐所以保罗在这里向死亡夸胜！死亡与复活是强烈的对比。有了复活，就无惧死亡。难怪历代的信徒不惧怕死亡。
我们中国人大都接受人死如灯灭。没有可能会复活。特别是死了几百年的人，骨灰都荡然无存，如何可能复活呢？耶稣在世上的时候对这个问题的回答是：在人是不可能，在神却不然，在神凡事都能，神是能使死人复活的上帝。他对以色列人说：「至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里，人都是活的。」路加福音 20:37-38。耶稣说对以色列人说：你们所的敬仰的祖宗亚伯拉罕，以撒，雅各己经死了二千年，现在还在天上活着呢！主耶稣自己预言自己死后第三天从死里复活，祂的预言也成就了。他使他的朋友拉撒路死后四天，尸体发臭，仍然可以从死里复活。保罗曾经回答哪些对复活后会有荣耀的身体疑惑的信徒：死了的种子会长出美丽的植物出来。将来在天上，不再有死亡，苦难，眼泪，疾病，这是何等的胜利！这是耶稣复活带来的翻转，带来的胜利！
人类的科技进步，使很多以前认为不可能发生的事，现在成为事实了。几年前七月四号美国国庆节太空船Juno经过五年的飞行的时刻就在这天进入木星Jupiter的轨道，令人不可想象，五年飞行的燃料和航线的规划如何解决，我没法想象。今天的手机的功能，更令人叹为观止！你只用手一click,一个美丽的图片马上出现在你眼前。圣经说：转眼之间，我们的身体就产生变化，死人复活，变成一个荣耀的身体。我假想上帝已经为我们每个信耶稣的人预备好一个荣耀的身体，放在第四度空间，我们不能看到，但到了耶稣一回来，只要一click,荣耀的身体马上出现，这是我的想像，也会可能出现！
复活的胜利会带给我们对死亡和苦难有革命性的变化，我们可以一不怕死，二不怕苦，像保罗说：我们的死亡和痛苦只是一个短暂的过程，很快就进到荣耀里去：所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。 （林后4:16-17）
2．复活的耶稣(V.57)
我们为何有复活的得胜把握呢？因为有复活的耶稣。耶稣的复活才能带来复活的得胜。保罗在57节里说出一个原因：感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜，借着耶稣，也就是靠着耶稣，耶稣对复活的胜利，也成为我们对复活的胜利，我们就能有复活的把握。哥林多教会的弟兄姐妹可怜，他们本来是信耶稣从死里复活，也相信自己也将来从死里复活，但后来有人说：耶稣可以从死里复活，因为祂是神的儿子，我们是谁？我们是不配的罪人，怎能将来从死里复活呢？保罗说：你们大错了！我们如果信耶稣是从死里复活，我们信耶稣的人将来一定会从死里复活，像耶稣从死里复活一样。
如果我们不相信这个事实：我们信耶稣的人将来会复活的话，我们就等于不承认耶稣从死里复活的事实。所以耶稣的复活事实成为我们信心的基础。我们只能凭着简单的信心来接受这个历史的事实，我们不能凭我们人的努力去争取复活的把握。这是神赐给世人极大的恩典和礼物，所以对全人类每一个人，这是个最大的礼赞！
为什么保罗有那么强烈的信心呢﹖因为耶稣的确从死里复活了。耶稣的复活是个历史的事实﹐祂的坟墓是空的﹐世界上所有的宗教创办人﹐他们的坟墓仍然有﹐有他们的尸体﹐唯独耶稣的坟墓是空的﹐因为祂复活了﹐而且向门徒显现复活。
耶稣复活后升天，我们可以知道他今天仍然活着吗？答案是肯定的！圣经说：
「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。」希伯来书 2:3-4。
复活的耶稣，今天仍然着神迹奇事，显明祂是活着的耶稣。中国大陆在文化大革命期间﹐所有的宗教都受到迫害﹐因着迫害也消声匿迹﹐唯独基督教不但没有被消灭反而一枝独秀﹐蓬勃发展。为什么呢﹖因为复活后的耶稣在这段艰难的时间行了许多神迹﹐坚固信徒的信心﹐并且使很多人归服了主耶稣基督。
有一条村叫做强盗村﹐后来变成传道村﹐原因在那里呢﹖因有一家人有小孩病死了几天﹐无任何人或宗教能使他病得医治﹐后来有人告诉她的父母﹐你们要信耶稣﹐如主耶稣愿意﹐祂定必能医好她﹐使她从死里复活。果然因着这对夫妻的信靠耶稣﹐神行了一个从死里复活的神迹﹐因着这个神迹﹐整村人都信靠耶稣﹐他们生命改变除去以往强盗的恶行﹐努力传扬福音。
神不但借着神迹奇事显明耶稣是复活的主，神也借着圣灵显出页数是活着的主。 「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」使徒行传 1:8 。
耶稣复活后，升天，祂应许要赐下圣灵，圣灵又叫做保慰师，保慰师的功能与耶稣在世时一样，安慰我们，引导我们，而且祂为耶稣作见证，叫我们想起耶稣对门徒在世时所说过的一切话，圣灵的工作就是显明：这位复活的耶稣，祂为我们的罪流血舍身，要拯救你，要爱你！何等奇妙！ （徒六：32节）我们今天能信耶稣，也是借着耶稣所差来的圣灵，叫我们知罪悔改归向耶稣，信靠耶稣，见证耶稣！所以彼得说：我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。所以耶稣升天后，到想在历世历代那么多人信耶稣，这是圣灵的工作，而圣灵又是复活的耶稣所差遣而来的。多么奇妙！耶稣昨日，今日，直到永远，都是活着！
3．复活的人生(V 58)
58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
“所以” 是上文“55-57” 节的结论。保罗在这节经文勉励我们竭力作主工。这是有复活人生观带来的方向和动力！
人生一切的成就都是徒然的。唯有在复活的主里不是徒然的。亚力山大如是（他死时感叹什么也不能带走！），李嘉诚也如是，他在退休时写了一首诗《夕阳谣》，里面有一句这样说：爱也空，情也空，到头全进高烟囱。金也空，银也空，死后哪样握手中？为什么他们会感到虚空呢？因为他们没有复活的人生观。他们认为死的时候，一切都了结。所以他们感到虚空，他在生前虽然做了很多伟大的事业，但对他毫无意义和益处！他们在世界上工作的果效也许死后存留在世上一段很长的年日，但无法存到永恒里。他自己也永远与这位复活的主分离。永远在死亡和黑暗里。没有盼望！
但有复活的人生观却不是这样，人死后会复活，而且见到复活的主，得到主的赏赐。因为在主里面不是徒然的。上面的话是谁讲的呢？就是保罗见到复活主后面是改变后讲的。圣经记载这样说：「我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。 我就仆倒在地，听见有声音对我说：『扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？』 我回答说：『主啊，你是谁？』他说：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。』 与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。 我说：『主啊，我当做什么？』主说：『起来，进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。』」使徒行传 22:6-10 。
保罗目睹复活的耶稣向他显现。 保罗便有了这个复活人生的价值观，所以他勉励大家竭力去作圣工，他自己也努力的去作圣工，把把握神给他的时间和机会去作主的工作。
这是拥有复活的人生观态度：我们会努力工作，直到死时，而不感到虚空反而冲劲十足，把握时光，希望多作主工！马有藻牧师最近离开世界的人，他临死前也努力做工，因他是有复活人生的价值观的人。
保罗目睹复活的耶稣向他显现后。他马上问了二个问题：
主呀！你是谁？ ；
主呀？我当作什么？
这二个是很重要的问题，这二个问题就把保罗的人生方向作了180度的转变。保罗这两个问题是应该让每个人要问：耶稣，你是谁？我应该当作什么？这二个问题会带给我们生命的翻转，你愿意吗？
