经文：马可福音1:1-8
1.“上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。2. 正如以赛亚先知书上记着： “看哪，我要差遣我的使者在你面前， 他要为你预备道路。 3.在旷野有声音呼喊着： 预备主的道， 修直他的路。” 4.照这话，施洗约翰来到旷野，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。 5.犹太全地和全耶路撒冷的人都出去，到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 6.约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。 7.他宣讲，说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也不配。 8.我用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。””
背景
PPT地图等，再加以下：
1. 「耶穌」：就是「約書亞」的意思，「亞」指耶和華，「約書」是動詞，意思是「他拯救」或「已拯救」。意思就是「耶和華已拯救」。
「基督」：這字的希伯來文和亞蘭文是「彌賽亞」或「受膏者」的意思。
2. 「先知以賽亞」：有些抄本沒有指明是「以賽亞」，這可能是後來修正的結果，因為第二節中有一部份是瑪拉基書的經文，而主要部份仍然是以賽亞的經文。這樣把兩個先知的話組合的事情，在猶太的文獻中是常見的。
这段经文前半部引自玛拉基书3章1节
3. 「蝗蟲」：雖然今日有人想要證明「蝗蟲」是一種豆類，但此字實際上就是指「昆蟲」，可以做為食物。蝗蟲被烤乾、曬乾並壓碎後與麵粉和水混合後可以烘成餅乾——有一家以色列食品公司，就是以蝗虫野蜜来做高蛋白质食品，来应付全球粮食危机。
一. 得知：生命中的差遣 V1-2
1 神的儿子，耶稣基督福音的起头。 2 正如先知以赛亚书上记着说：“看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。
❖ 从经文结构上看：第一节介绍神的儿子耶稣基督，是紧接着福音；而福音之后，并不是继续述说神的儿子，却又紧接着主所差遣的使者：神子耶稣》福音起头》被差使者！
这样，就显得被差遣主的使者的重要性——施洗约翰出场。
❖ 从主的身份上看：神看重独生子耶稣基督，成就救恩，成为福音的起头——要将人从罪恶里救出来；主耶稣是基督、是弥赛亚、是受膏者——主是至大的君王、先知和祭司！却喜悦与人同工，就是被主差遣的使者 – 将来与主同作王、现在传扬主福音、是有君尊的祭司！显明神看重独生子耶稣基督，神也看重所差遣的使者——他是为主预备道路的！
❖ 应用：我们心要尊主为大！
同时，也要留意主在我们生命的差遣：
留意神所差遣的人
留意神正在差遣你
约翰福音 20:21耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们！
二. 活出：差遣中的生命 V3-8
V3”预备主的道，修直他的路”
– 預備：預備、提供、建造。
– 当时，罗马的重要官员出巡，前面都有使者开路，甚至填平坑窪、剷平山丘，修直道路。百姓看见使者来，便知道一位重要人物快将出现。马可就是要以施洗约翰来宣告有史以来最重要的人物──耶稣快到来了。【使人知道主！】
– 原来是弯的吗？直的，更直接、更快亲近神；施洗约翰呼召百姓修直基督的路，意思是要百姓离弃自私的生活方式和罪恶，寻求赦免，藉着相信并服从全能神的话，与祂建立关系。
赛1:18-20
20 若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。
赛57:15 15 因为那至高至上、永远长存名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
【使人亲近主！】
V4 有以下几点，我们要留意：
“照这话，约翰来了”
-我们也是主的使者，要听神的话，去领人归主！
“在旷野” （其实V 3，4）
– 约翰选择住在旷野有几个原因：（1）更专心听到神的指示；（2）引人注意；
（3）表明自己不同于虚伪的宗教领袖，他们喜爱高位过于神的工作；（4）应验旧约的预言（参赛40:3）。
– 若在繁华城巿中，人们很难专心听神的话；要在一个别人听得见的环境中来传神的话、主的福音。因为人在繁华闹巿、人尽顺境的情况，无法听得见、听得进去……往往是当人的光景遇到“旷野”，才是人真正能听得见、听得进神的话、主耶稣的福音！所以我们作为福音使者的人，要肯进入别人的旷野、同理进入别人的困难，往往要付出代价（看V6）！
V6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
很洁净、很简单、不断鲜活的生活：分别为圣归主、让人看到我们是属神的人！我们今天有什么特点，是使人看到你与世人不同、是属神的人？）同时，也提醒我们要分别为圣、每天有一段安静在神前的时间，能听得见、听得进他对我们的指示！
“传悔改的洗礼，使罪得赦”
– 约翰的洗礼 VS 后来奉主名的洗礼?
主亲自成全的洗礼，要全面取代施洗约翰单单悔改的洗礼– 奉主名归入主的洗礼不单悔改，也有分于与主同死、同埋、葬同复活（罗6：3-4）！
– 施洗约翰的洗礼，代表悔罪、谦卑、愿意离罪，是属灵生命的起点。问题：若属灵生命的起点是一，终点是十，我现在在哪点上？求主帮助我们！
V5 “犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里”
（据下文：主后来也受施洗约翰的洗礼）
– 施洗约翰藉著洗礼，正正连结主耶稣与人群！当时，人们都前来受洗之时，主藉也前来受洗，来到人群当中。这样，施洗约翰成为重要的联系人！
– 其实，我们也是重要的联系人，使人们都与主连结！
V7-8 7他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。8我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
总结：领受差遣，走向人群！
一. 得知：生命中的差遣
我们心要尊主为大！
我们留意主在我们生命的差遣！
- 留意神所差遣的人
- 留意神正在差遣你
二. 活出：差遣中的生命
让人知道主，让人亲近主，走进人群，
进入旷野，为主发光，荣耀主名！