亚哈(Ahab)〔父亲的兄弟〕
暗利的儿子,北方以色列国的君王,约于公元前940年登位,在撒马利亚统治了22年。(王上
宽容错误的崇拜
在崇拜方面,亚哈王劣迹昭彰。他在位期间,不但继续容许耶罗波安所设立的金牛犊像玷污耶和华的崇拜,而且还让巴力的崇拜在以色列蔓延,达到前所未见的地步。这是因为他早年娶了西顿王伊巴力的女儿耶洗别,并跟随妻子事奉巴力的缘故。约瑟夫斯引用古代历史家米南德的记载,将伊巴力称为“伊托巴”,说他在弑君篡位之前是个供奉阿斯塔特女神的祭司。
亚哈受信奉异教的妻子耶洗别诱惑而崇拜巴力,为巴力建造庙宇,又竖立了供奉亚舍拉的神木。(王上
由于亚哈王转而崇拜巴力,以利亚告诉他必有严重的旱灾临到。据路加福音
大兴土木;战胜叙利亚
亚哈王在国都大兴土木,建筑工程很可能包括完成撒马利亚的防御工事。考古学家发现,撒马利亚的城墙共有三层,建筑得十分牢固。他们还发掘出一个长方形的宫殿平台,约莫90米(295英尺)宽,180米(590英尺)长,四面有饰上琢石的围墙。考古学家也发现了不少用来镶嵌家具或墙的象牙板,这些象牙板也许跟列王纪上
撒马利亚虽然富庶繁荣,防御工事巩固,不久却受到被围攻的考验。叙利亚王便哈达二世率领由32个王组成的联军,前来攻打撒马利亚。亚哈王起初卑躬屈膝,愿意满足侵略者的要求,但当敌人又要求可以任意掠夺宫中的财宝时,亚哈就不能答应了。和谈告吹之后,凭着上帝的指引,亚哈王采用攻其不备的战略,结果大获全胜,便哈达侥幸逃脱。(王上
便哈达认为耶和华只是“山神”而已,于是第二年卷土重来,率领同样强大的军队攻打以色列。这次他们集结在玛拿西境内靠近亚非克城的平原,没有进入撒马利亚的山区。以色列的军队出去迎战,看起来“好像两小群山羊,叙利亚人却遍满全地”。耶和华在应许中清楚表明,他的力量绝不受地理环境限制,结果亚哈王将敌军彻底击溃。(王上
杀害拿伯,招致恶果
随后三年没有战事。在这段太平日子,亚哈王看中耶斯列人拿伯的葡萄园,想据为己有,因为园子靠近王宫。但拿伯根据上帝的律法,认为祖业是不能转让给外人的。亚哈未能如愿,就闷闷不乐,回到宫中,躺在床上,脸对着墙,不肯吃饭。耶洗别获知他不开心的原因,就设计谋害拿伯。她用亚哈王的名义写了几封信,叫人诬告拿伯,说他咒诅了上帝和王,然后用石头打死他。亚哈王随即到他觊觎的葡萄园去,要霸占那个园子。他在那里碰见以利亚。先知严词谴责他杀人害命,受那信奉异教的妻子怂恿,出卖了自己,去行耶和华看为恶的事。先知预告,狗在什么地方舔拿伯的血,也必在什么地方舔亚哈的血。耶洗别本人以及亚哈的后代也必被狗和飞鸟所吃。先知的话令亚哈王大感沮丧,他就披上粗布,悲伤禁食。由于这缘故,耶和华对他开恩,稍为推迟降祸给他家的时间。(王上
亚哈王的女儿亚他利雅嫁给了犹大王约沙法的儿子约兰,从而巩固了亚哈王跟南方犹大国的关系。(王上
摩押与亚述的铭刻
圣经提及亚哈在位期间,有人重建耶利哥城,也许是想加强以色列对摩押的控制。(王上
亚述的铭刻也曾提及撒缦以色三世在甲加跟十二个王的联军交战,其中一个王的名字是A-ha-ab-bu“亚哈亚布”。大部分学者都认为,这个名字所指的,就是以色列王亚哈,但这个主张有令人质疑之处.。