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希伯来书11:32我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
（经文：来十一32；士十一1-40）
希伯来书十一章接着提到耶弗他，士师记十一章1至40节描述的耶弗他是一个古怪的人。他的一生充满矛盾，混合了邪恶和德行，好和坏，得胜和灾难，流血和淌泪。但信心的原则在他生命中动工，因此希伯来书十一章提到他。他是「大能的勇士」（士十一1），但他也是私生子。这当然不是他的错，但却是他一大缺陷，因为他的家人将他赶出家门，不准他承受产业（2节）。「他不是那罪，但他是那耻辱」。这里显出社会的不公义，今天这情况仍然相当普遍。
被加上弃儿的标记，耶弗他似乎只能够做一件事─读第3节。但不幸的是，这样做时，他却和最差的「朋友」联系起来，也被这些人围绕，成了恶事中的领袖─阅读并比较诗篇一篇1节和路加福音十五章13节。年青人离开家庭，走到外面的世界时，面对多么大的考验。最重要的是，他们不应独自出去，而应该有主耶稣给予安全的陪伴─读希伯来书十三章5至6节！接着，圣经告诉我们，以色列面对战争的威胁，有人找耶弗他（他偏偏被选中），命令他带领以色列人作战─读士师记十一章4至8节。耶弗他同意作他们的领袖（8-11节），11节最后的短语第一次让我们看到他对神的信心。请继续阅读这一章，特别留意30至31节和34至40节。耶弗他起的誓肯定是向耶和华的承诺，而我们要思想的正是这个誓言。
1. 耶弗他的誓言是信心的许诺。
留意我们在30至31节读到什么─「你若……我必……献上……」这肯定是一个很奇怪的誓言，但我们确实可以从中看到耶弗他对神的信心。他仿佛在说：「耶和华啊，我一定要得到你帮助。如果你帮助我，让我战胜敌人，我答应你我会……」耶弗他指望神的庇佑。他的誓言可能是鲁莽的，但重要的是他愿意信任神，而对耶和华那么可贵的正是这点。耶和华对他儿女的期望是，他们学会信任他，「凭信心，而不是凭眼见而活」─读哥林多后书五章7节。
2. 耶弗他的誓言是严肃和有约束力的。
正如30节告诉我们，这个愿是「向耶和华许的」，而重要的是，前一节告诉我们，「耶和华的灵降在耶弗他身上」（29节）。你有否想到，我们没有被迫许愿，但如果我们这样做，耶和华便要我们信守诺言？─读申命记二十三章21至23节。有时我们忘记了自己向耶和华许的愿，但神永远都不会忘记，因此，我们许了愿后便不能反悔！─留意第35节说什么。
3. 耶弗他许的愿是出于自愿的。
耶弗他没有责任许那个愿，因为神没有这样要求。但一旦许了那个愿，便有了约束力─读民数记三十章2节。如果我们向耶和华作了一个严肃的承诺，除非我们的承诺包含一些完全违背他旨意的事情，否则我们便不能反悔。如果我们以某种特别的方式，为了某件特定的事情向神许诺，便必须寻求恩典信守诺言。圣灵有没有提醒你，你曾向耶和华许愿，但还未实现？约翰福音二章5节有很好的建议！
4. 耶弗他的愿是在危机中许下的。
那个愿是在战争前夕许下的，正如我们从士师记十一章30至31节得知。大部份愿都是在我们面对困难，感到十分需要神帮助和解救时许下的。阅读下列经文，并确保自己将所需的属灵应用在自己的生命中实践出来─创世记二十八章20至22节；撒母耳记上一章10至11节；诗篇六十六篇13至14节；约拿书一章16节和二章9节。你有没有在患重病、失业或有什他麻烦时许愿？有没有实践你许的愿？
5. 耶弗他所许的愿的要求是相当惊人的。
再读士师记十一章34至35节，尝试明白整件事。耶弗他肯定受到试探，违反所许的愿！圣经没有告诉我们他确实受到这种试探，但还有其他可能吗？你认为马太福音十章37至38节颇配合这情况吗？你也可能面对类似考验。如果是这样，寻求恩典荣耀耶和华吧，他肯定会尊重你─读撒母耳记上二章30节。
6. 耶弗他所许的愿涉及另一个人的生命。
是的，而且那是多么高尚的生命！正如我们从第36节看到，耶弗他的女儿对这个可怕的新局面的回应是多么了不起啊！还有另外两个反映完全顺服的美好例子，参路加福音一章38节和撒母耳记上三章18节。
7. 耶弗他的愿完全实践了。
我们不知道耶弗他的女儿真的被献为燔祭，还是只是终身不嫁。而这也是悲惨的命运，因为每个犹太女子都希望可以成为弥赛亚的母亲。但我们知道的是，无论耶弗他许愿时有什么意图，他都完全实践了所许的愿。
除了将士师记十一章35节和路加福音九章62节结合起来外，没有更好的方法结束这一课─
「我已经向耶和华开口许愿，不能挽回」；因为「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」
