復活节的礼赞 (林前15:55-58) 黎廣傳
55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
56死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
復活節已到了。復活節與我們有什麼關係呢﹖為何我們要慶祝復活節呢?我今天講這個題目叫復活節的禮讚, 就是說大家應該熱烈的慶祝復活節, 有三個原因。在這4節聖經裡保羅把復活與我們關係描寫得非常詳細﹐我們來看一下起碼有三方面﹕
1．復活的得胜(15﹕55-56)
死字出现三次在这二节圣经（55-56）。保罗说明人类在死的权下，因为人类都犯了罪， 因为罪的结局就是死，所以人类在死的权下，死亡成为人类身上得胜的权势，无一个人能不死，人类在死的权势下永远无法翻身，无法逃脱。
死是我們不願意提﹐也不願意聽別人說起的事情。我們中國人特別對“死亡” 很敏感。年初一﹐千萬別提“死” ﹐認為這是不吉利﹐送紅包拿給人﹐數字不能給四十﹐應給三十。因為送四十或四百﹐四字與“死” 同音﹐所以是不吉利的。我們對親人的去世﹐更是傷心欲絕﹐沒有盼望﹐認為這是永別。但對死亡的來臨﹐我們卻無法控制﹐無人能掌管死期什麼時候來臨。上個月﹐一架飞机从昆明飞往广州，中途以超音的快速撞毁，机上132人全部死亡，连尸体都无法找到。我们身边有好的朋友和亲属在没有预备的情况，突然去世，离开我们，让我们悲伤哀痛。死亡的临到，我们真是感到无奈！
但保羅在55-56節﹐竟然向死亡誇勝﹕死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？這是何等令人興奮的宣告﹐為什麼保羅告訴我們﹐可以向死亡誇勝呢﹖原來聖經告訴我們：「儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」希伯来书
因為耶穌基督為我們釘死在十字架上﹐把罪的毒鉤除去﹐罪帶來死亡﹐按著公義的審判﹐罪的工價乃是死﹐但主耶穌替我們死﹐把罪的刑罰挪去﹐不但如此﹐藉著他
從死裡復活﹐顯明勝過死亡的權勢﹐使我們這些信從祂的人有復活的盼望﹐不再受死亡的捆綁﹐所以保羅在這裡向死亡誇勝！死亡与复活是强烈的对比。有了复活，就无惧死亡。難怪歷代的信徒不懼怕死亡。
我们中国人大都接受人死如灯灭。 没有可能会复活。特别是死了几百年的人，骨灰都荡然无存，如何可能复活呢？耶稣在世上的时候对这个问题的回答是：在人是不可能，在神却不然，在神凡事都能，神是能使死人复活的上帝。他对以色列人说：「至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里，人都是活的。」路加福音
人类的科技进步，使很多以前认为不可能发生的事，现在成为事实了。几年前七月四号美国国庆节太空船Juno经过五年的飞行的时刻就在这天进入木星Jupiter的轨道，令人不可想象，五年飞行的燃料和航线的规划如何解决，我没法想象。今天的手机的功能，更令人叹为观止！你只用手一click,一个美丽的图片马上出现在你眼前。圣经说：转眼之间，我们的身体就产生变化，死人复活，变成一个荣耀的身体。我假想上帝已经为我们每个信耶稣的人预备好一个荣耀的身体，放在第四度空间，我们不能看到，但到了耶稣一回来，只要一click,荣耀的身体马上出现，这是我的想像，也會可能出現！
复活的胜利会带给我们对死亡和苦难有革命性的变化，我们可以一不怕死，二不怕苦，像保罗说：我们的死亡和痛苦只是一个短暂的过程，很快就进到荣耀里去：所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（林后4:16-17）
2．復活的耶稣(V.57)
我们为何有复活的得胜把握呢？因为有复活的耶稣。耶稣的复活才能带来复活的得胜。保罗在57节里说出一个原因：感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜，借着耶稣，也就是靠着耶稣，耶稣对复活的胜利，也成为我们对复活的胜利，我们就能有复活的把握。哥林多教会的弟兄姐妹可怜，他们本来是信耶稣从死里复活，也相信自己也将来从死里复活，但后来有人说：耶稣可以从死里复活，因为祂是神的儿子，我们是谁？我们是不配的罪人，怎能将来从死里复活呢？保罗说：你们大错了！我们如果信耶稣是从死里复活，我们信耶稣的人将来一定会从死里复活，像耶稣从死里复活一样。
如果我们不相信这个事实：我们信耶稣的人将来会复活的话，我们就等于不承认耶稣从死里复活的事实。所以耶稣的复活事实成为我们信心的基础。我们只能凭着简单的信心来接受这个历史的事实，我们不能凭我们人的努力去争取复活的把握。这
是神赐给世人极大的恩典和礼物，所以对全人类每一个人，这是个最大的礼赞！
為什麼保羅有那麼強烈的信心呢﹖因為耶稣的确从死里复活了。耶穌的復活是個歷史的事實﹐祂的墳墓是空的﹐世界上所有的宗教創辦人﹐他們的墳墓仍然有﹐有他們的屍體﹐唯獨耶穌的墳墓是空的﹐因為祂復活了﹐而且向門徒顯現復活。
耶穌復活後升天，我們可以知道他今天仍然活著嗎？答案是肯定的！聖經說：
「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。」希伯来书
复活的耶稣，今天仍然着神迹奇事，显明祂是活着的耶稣。中國大陸在文化大革命期間﹐所有的宗教都受到迫害﹐因著迫害也消聲匿跡﹐唯獨基督教不但沒有被消滅反而一枝獨秀﹐蓬勃發展。為什麼呢﹖因為復活後的耶穌在這段艱難的時間行了許多神跡﹐堅固信徒的信心﹐並且使很多人歸服了主耶穌基督。
有一條村叫做強盜村﹐後來變成傳道村﹐原因在那裡呢﹖因有一家人有小孩病死了幾天﹐無任何人或宗教能使他病得醫治﹐後來有人告訴她的父母﹐你們要信耶穌﹐如主耶穌願意﹐祂定必能醫好她﹐使她從死裡復活。果然因著這對夫妻的信靠耶穌﹐神行了一個從死裡復活的神跡﹐因著這個神跡﹐整村人都信靠耶穌﹐他們生命改變除去以往強盜的惡行﹐努力傳揚福音。
神不但藉着神迹奇事显明耶穌是复活的主，神也藉着圣灵显出頁數是活着的主。「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」使徒行传
耶稣复活后，升天，祂应许要赐下圣灵，圣灵又叫做保慰师，保慰师的功能与耶稣在世时一样，安慰我们，引导我们，而且祂为耶稣作见证，叫我们想起耶稣对门徒在世时所说过的一切话，圣灵的工作就是显明：这位复活的耶稣，祂为我们的罪流血舍身，要拯救你，要爱你！何等奇妙！（徒六：32节）我们今天能信耶稣，也是藉着耶稣所差来的圣灵，叫我们知罪悔改归向耶稣，信靠耶稣，见证耶稣！所以彼得说：我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。所以耶稣升天后，到想在历世历代那么多人信耶稣，这是圣灵的工作，而圣灵又是复活的耶稣所差遣而来的。多么奇妙！耶穌昨日，今日，直到永遠，都是活著！
3．復活的人生(V 58)
58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
“所以” 是上文“55-57” 節的結論。保羅在這節經文勉勵我們竭力作主工。这是有复活人生觀帶來的方向和動力！
人生一切的成就都是徒然的。唯有在復活的主裡不是徒然的。亚力山大如是（他死時感嘆什麼也不能帶走！），李嘉诚也如是，他在退休时写了一首诗《夕阳谣》，里面有一句这样说：爱也空，情也空，到头全进高烟囱。金也空，银也空，死后哪样握手中？為什麼他們會感到虛空呢？因爲他們沒有復活的人生觀。他們認為死的時候，一切都了結。所以他們感到虛空，他在生前雖然做了很多偉大的事業，但對他毫無意義和益處！他們在世界上工作的果效也許死後存留在世上一段很長的年日，但無法存到永恆裏。他自己也永远与这位复活的主分离。永遠在死亡和黑暗裡。沒有盼望！
但有复活的人生觀却不是这样，人死后会复活，而且见到复活的主，得到主的赏赐。因為在主里面不是徒然的。上面的话是谁講的呢？就是保罗見到复活主后面是改变後講的。聖經記載這樣說：「我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。 我就仆倒在地，听见有声音对我说：『扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？』 我回答说：『主啊，你是谁？』他说：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。』 与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。 我说：『主啊，我当做什么？』主说：『起来，进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。』」
保罗目睹复活的耶稣向他显现。
這是擁有复活的人生观態度：我们会努力工作，直到死时，而不感到虚空反而冲劲十足，把握时光，希望多作主工！马有藻牧师最近离开世界的人，他臨死前也努力做工，因他是有复活人生的价值观的人。
保罗目睹复活的耶稣向他显现後。他馬上问了二个问题：主呀！你是谁？；主呀？我当作什么？这二个是很重要的问题，这二个问题就把保罗的人生方向作了180度的转變。保羅這兩個問題是應該讓每個人要問：耶穌，你是誰？我應該當作什麼？這二個問題會帶給我們生命的翻轉，你願意嗎？