（前言：这篇信息之前，耶稣问了一个令人深思的问题：我是谁？耶稣是受膏的君王，在第二次来到地上才实现，现在要走一条受苦却进到荣耀的道路去，跟从他的人，必须像他一样，从苦难到荣耀。）
耶稣把跟从他的结局、条件，毫不隐瞒的告诉跟从他的人，不像别的人用诡计来诱惑人去跟从他。
对象是门徒，“又”—-承先启后。耶稣的门徒已经跟从他了。
1A. 我们如何跟从耶稣？
1B 舍己：意志地服从：“不要从我的意思，乃要照你的旨意”。跟从主的人是服事主的人，主人在那里服事的人也要在那里 （约12∶26），保罗到外邦人那里，矶法到犹太人，巴多罗买到印度，西门到非洲英国，其他使徒到不同的地方。
2B 十字架：十字架在耶稣时代的意义，跟从耶稣可能到被钉十字架的地步，今天跟从主的十字架：苦难、冲突、不安。三方面：居无定所、物质困乏（路9∶57-58），诗歌说：你困倦，贫穷吗？耶稣比你更困倦、贫穷。（描写跟从主，遇到生活上的十字架）。菲佣照顾岳母每月一万多元可供养她的丈夫及三个孩子，她丈夫是个牧师。跟从主時亲友會成为你的十字架（路9∶61-62）。要坚定不移，不管亲友的阻拦，有人因为妻子或丈夫的拦阻，神虽呼召，却没有跟从主，自己的见证，爸爸的阻拦，后来撤去。第三方面的十字架是牧养，傳福音的十字架. 牧人应有爱。有爱就有苦，保罗心里伤痛，为未得救的骨肉，为加拉太初信跌倒的信徒受生產之苦，为哥罗西的信徒受苦补满基督患难之欠缺。从来不知道什么叫做一听别人说就心痛。我有天接了一个电话，讲到家里的难处，心就痛起来。
3B 天天跟从：一生始终，贯彻到底，若有跌到，仍要站起来根葱。 赖牧师的见证，做了牧人不久便去做生意，发了大财，家财万贯，神却使他受人所骗，一夜倾家荡产，神的管教。回来重整旗鼓读神学当牧师。
2A. 为何要跟从耶稣
1B 使我们的生命有真正的意义：照上下文解释，如果我们不跟从主，我们想保留自己的生命给自己用，我们就失去生命真正的意义。如果跟从耶稣为他而活，我们的生命就活出真正的意义。真正的意义是指生命有平安、喜乐、满足、挑战、充实，和丰富的生命。耶稣说，我来了要叫你得生命，并且得更丰盛的生命。丰盛的生命—真正的意义。
2B 使我们的生命有真正的价值：问句，使门徒深思。直述句应是这样“人若……没有益处。”人若不跟从耶稣，他的生命用来去赚取世界，就算赚到全世界也没有益处，不是对人没有什么益处，在神的眼里没有益处，没有价值。因为他所做的，没有做在神的旨意里。“这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存。”一切有价值的东西，都是与神的旨意连在一起。亚历山大30岁便征服了当时的世界，可惜他却患病而死，他将死下葬之前，吩咐人将棺材的两旁挖两个洞，伸手出去，叫人抬着他的棺木去游街……。全世界虽是属于他，但他却感觉到时空的，没有益处。我们若不跟从主，我们的生命，虽然赚得全世界，在神眼光里，也是毫无价值。
3B 使我们的生命有极大的荣耀
我和我的道—-把主自己和他的呼召当作可耻，主再来时也把他当作可耻。对比可耻VS荣耀，羞耻VS荣耀，三方面的荣耀：人子的荣耀，圣天使的荣耀，天父的荣耀，在三方面的荣耀，我们不跟从主的人感到羞耻。我们得不着神的奖赏，无法分享他的荣耀，仅仅得救。这是讲得赏赐的问题，不是讲得救的问题。保罗在林后4∶17节
小结：昔日在世上最跟从耶稣的门徒都是寂寂无名的渔夫，他们不跟从主，他们的生命是什么，充其不过是个渔店的老板，也不能做到船主的地步，但他们跟从主，他们的生命有真正的意义，他们的生命有真正的价值，他们的生命有极大的荣耀。现今我们还读他们的书、故事。
3A. 我们一定能跟从主
1B 表面是讲登山变像神的国真会来临。实在上鼓励门徒跟从他，如何晓得呢？彼得晚年常提起这件事（彼后1∶16-17）勉励第二代的基督徒也激励自己，这个是很大的激励。自己蒙召的经历，求圣经的印证；求生活的印证。神都垂听，耶稣跟从神，也有神的恩典。路22∶43，能不能—-在神；肯不肯—-在人。