成為別人的鄰舍（約14：12-14；路10：25-37）
約翰福音14：12-14告訴我們，若要做比耶穌更大的事（福音傳得更廣），我們必須要做連結的工作。“我們”是代表連結，我們必須要在禱告上連結，在恩賜上連結，在資源上連結，不但是教會內的弟兄姐妹要連結，與別的教會也要連結。這樣，福音工作便會傳得更廣，神的工作便會做得更大。我們教會的跨越文化事工—向印度人傳福音的起步，也是經歷了這節圣經的真實性。
有一件比連結更重要的事，就是我們要有愛人靈魂的心，要有憐憫別人、不要他們失落在永恒痛苦中的一顆心，我們才會愿意去做連結的工作，在路10：25-37的經文里，耶穌給我們說明這個道理的重要性。我們要成為別人的鄰舍嗎？就要看我們是否具有同情心！這是今天我與大家分享的信息！
這段經文表面看來是很簡單，而且是一個耳熟能詳的故事，但看深一層，卻是有很深而寶貴的真理。神的仆人D.A. Carson 和John Piper對這段經文有很深入的解剖。我看了他們的講章，很得幫助，愿意跟大家分享他們的亮光。
（一） 誰是我的鄰舍？
律法師很自義的提出這句問話（V.29節“有理”真正的原來意思是“自義”）。當耶穌回答律法師說，若要得永生，就當盡心、盡性、盡力、盡意，愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。正常人的反應應該是覺得這條誡命實在不容易守，他聽后一定自我反思：我能做到嗎？但這個律法師卻沒有把焦點放在這方面去思想，他卻反問耶穌一句話，誰是我的鄰舍要我去愛他呢？換句話說：誰值得我的愛呢？這句話充分表現出律法師的自以為義。當時很多的法律賽人，律法師和文士，他們對耶穌就是不懷好意，常常試探耶穌，他們自己的行為卻是非常敗壞，其中一樣就是自以為義（路16：13-15；路18：9-14）。
耶穌在別的經文指出這條誡命是所有誡命中最大的誡命（可12：28-31）。而且這條誡命的內容排列是很重要的，要先愛神，然后才能愛人。因為真正愛神的，就會對人好。在利未記19章有10項提到有關要愛人，愛鄰舍的各種誡命，每條誡命后都有一句相同的話作注釋：我是你的上帝。這句話告訴我們：人與人間一切誡命都是神設立的，我們都要向神負責的。所以我們得罪任何人，首先我們是得罪上帝的。難怪大衛在詩篇51上說：我向你犯罪，唯獨得罪了你…（V.4），這節圣經里的“唯獨”是表明人犯罪后最受傷的是上帝，其次才是人。這兩條誡命實在是很難守的，因為我們不可能不得罪上帝，不可能不得罪人。如果我們能守，耶穌就不必上十字架了。所以，這位律法師提出這句話，實在是顯明他的自義，他認為自己可以守，所以他反問耶穌一句話：我能守，但是誰是我的鄰舍，要我去愛他呢？
其實誰是我的鄰舍，在利未記19章有很清楚的解釋（利未記19：16-18），“鄰舍”可以等于“人”，神說“人”就是我們的“鄰舍”，“愛鄰舍如同自己”是與“愛人如己”是個等號的要求。
（二） 我是誰的鄰舍？
主耶穌沒有回答律法師的問題，他講了一個撒瑪利亞人的故事，把“誰是我的鄰舍？”轉到“我是誰的鄰舍？”；把“誰配得我的愛去愛他？”轉成為“我是否有憐憫人的心腸去愛那些有需要的人？”撒瑪利亞人與那個受強盜欺負的人毫無親戚或朋友的關系，是兩個互不來往的民族（我猜想那個受傷的人是猶太人），但反而撒瑪利亞人去關心他、照顧他。耶穌說，撒瑪利亞是那個受傷之人的鄰舍。所以鄰舍就是有需要的人，你要有愛心去關心他，他就成為你的鄰舍。反過來說，他有需要，他雖然與他有關系，距離也很近，但若你沒有愛心去關心他，他都不會成為你的鄰舍。
聽說，某大學里有三個學生同住在一起，其中一個患有憂郁病的，但其他兩個同住的學生漠不關心。后來這位病患的學生竟然自殺，這是很可悲的事件。更可悲的是，這位同室自殺的學生，事發后一個星期才被他們知道，這兩位同住的學生就是不能成為那個自殺之人的鄰舍，因為他們沒有關懷同室人的心。今日與我們一起生活的人，甚至是我們的丈夫、妻子、兒女、家人、朋友，假如我們沒有一副憐憫人的心腸去對待他們，他們都不能成為我們的鄰舍。
（三） 我能成為別人的鄰舍嗎？
當耶穌問那個律法師：三個人當中哪個是落在強盜手中的鄰舍呢？那律法師回答說：是憐憫他的那個人。耶穌就對他說：你也要照樣行吧！耶穌盼望這個律法師有憐憫之心，成為別人的鄰舍。我們不知道那個律法師有沒有聽耶穌的話去行。
同樣，今天耶穌對我們說：我們照樣行吧! 我們能夠嗎？答案是：我們不能，但是靠著主我們就能！而且耶穌不但要我們愛鄰舍如同自己，更要我們去愛仇敵，要為逼迫我們的禱告。按著我們的本相，我們是無法行出耶穌的要求，但感謝神，主為我們流血舍身、赦免我們的罪，把救恩賜給我們，賜圣靈在我們里面，使我們有能力、有愛心行出神的誡命來。這正應驗了以西結書所說的，祂把新靈放在我們里面，使我們的石心變成肉心，讓我們能順從祂的律例，遵行祂的典章（結11：19-20）。圣靈在我們信耶穌的時候，就將神的愛澆灌在我們的心里（羅5：5），神的愛能使我們愛別人如同自己，并且愛仇敵，為逼迫我們的禱告。 司提反被人用石頭打死的時候，圣靈就充滿他，他就能為打死他的人禱告說：父啊，不要將這罪歸于他們（徒7：55-60）!
我們常看見許多宣教士在第三國家傳福音時受到逼迫，但他們仍然充滿喜樂和愛心，在當地的宣教工場去事奉神、去愛人，這是神的愛在幫助他們，給他們力量的結果！
二次世界大戰時，在德國集中營有一個生還者，大戰結束后，從集中營出來后，信了主。生命改變，愿意饒恕在集中營逼害他的德國士兵，并且常為主作見證。有一次作見證時碰到一個以前傷害他的人來聽他的見證，這位就是逼害他的全家，甚至他的姐姐也是在集中營被這位德國士兵折磨至死的人。但這位被傷害過的人竟然能很自然的、充滿愛心的去饒恕那個傷害他的人。
當見證完畢時，那個士兵竟然跑到臺前，伸出手來要與講員握手，并且要求講員赦免他在集中營所作的罪行（原來那個士兵后來也信了耶穌，聚會前這位德國士兵卻認不出這位講員來，講員卻認得他），講完后，這位士兵才記得講員和他的家人是他以前所逼害過的。當講員看見這位逼害他的人出現在他的面前，而且伸出手來要求他的饒恕，他簡直不能反應，他全身血液凝固，以前他在集中營被他逼害的情景一一從腦海里呈現出來，這時他的手是僵硬的，他心里想，我能饒恕他嗎？實在不能！但神的話在他的心中浮起：你們如果你不饒恕人的過犯，天父也必不饒恕你們的過犯（太5:15）。所以他用意志力把手努力的伸出去與他握手，奇妙的事情發生了，突然有一股熱流從脖子流到手上并且貫穿到全身，使他充滿熱情、淚水，把饒恕的大愛流露出去。因為此時此刻上帝的愛充滿了他，使他的愛是那么的自然、真實和釋放!
我們能成為別人的鄰舍嗎？答案是肯定的。只要我們憑著信心的腳步，勇敢的踏出去，我們就能經歷神的愛去愛人、甚至愛仇敵，何等奇妙！
小組討論題：
1. 分享你去愛那些不可愛的人的經歷。
2. 我如何學習去愛人？