哈该(Haggai)

哈该(Haggai)

希伯来先知。波斯王大流士·希斯塔斯皮斯执政期间,所罗巴伯做省长,哈该在耶路撒冷和犹大做先知。(该1:1;2:1,10,20;拉5:1,2)

哈该所处的时代
哈该所处的时代

哈该是犹太人获释回乡后第一个做先知的人;大约两个月后,撒迦利亚也成为先知。(该1:1;亚1:1)重建圣殿的工程因为遭受敌人的反对而停下来。犹太人对属灵的事越来越冷淡,只顾追求个人利益,不再重视崇拜上帝,结果建殿工程停顿了许多年。哈该重燃犹太人的热忱,使建殿工程恢复。(拉3:10-13;4:1-24;该1:4)大流士·希斯塔斯皮斯在位第二年(公元前520),哈该在四个月间向犹太人传达了上帝的四个信息,后来他把这些信息的内容记录在圣经的哈该书里。这些强有力的信息促使犹太人再次致力重建圣殿。哈该和撒迦利亚继续激励犹太人努力工作,直到大流士在位第六年的年底(公元前515)圣殿落成为止。(拉5:1,2;6:14,15)

哈该书(Haggai,Book of)

《希伯来语经卷》中受上帝启示的书卷,是所谓的“小先知书”之一。书中含有来自耶和华的四个信息,目的是要鼓励那些从巴比伦返回故土的犹太人,努力完成在耶路撒冷重建圣殿的工程。这卷预言书也预告,耶和华的殿会充满荣耀,世上的列国会被推翻。(该2:6,7,21,22)

执笔者与正典地位 这卷书的执笔者是哈该先知,书里的每个信息都由他亲自宣布。(该1:1;2:1,10,20)虽然大部分古代圣经目录都没有指名提及哈该书,但这卷书显然被收录在“十二小先知书”的目录内,从而满了十二卷。犹太人从没有质疑过哈该书是否《希伯来语经卷》的一部分。既然希伯来书12:26引用了哈该书2:6的经文,就无疑确立了哈该书的正典地位。(参看该2:21)

哈该书中的时间表
哈该书中的时间表

文体 哈该书用词显浅易明,还不时提出一些发人深省的问题。(该1:4,9;2:3,12,13,19)这卷书含有严厉的责备、有力的鼓励和予人希望的预言。全书虽然只有38节经文,上帝的圣名耶和华却出现过35次!这清楚表明,书中的信息是来自上帝的,哈该是他所委任的使者。(1:13)

成书时间与背景 波斯王大流士·希斯塔斯皮斯在位第二年(公元前520)的一段日子(前后约四个月)里,哈该在耶路撒冷记录并发出四个信息。这卷书看来成于公元前520年。(该1:1;2:1,10,20)哈该说预言期间,撒迦利亚也在为同一目的说预言。(拉5:1,2;6:14)

信息予人恒久益处 哈该书使人得益良多,激发人对耶和华的信心是益处之一,而信心这种特质正是上帝的仆人不可缺少的。这卷书表明,上帝与他的子民同在(该1:13;2:4,5),并促请人将上帝的事务置于生活首位(该1:2-8;太6:33)。书中清楚指出,虚有其表的崇拜绝不蒙上帝悦纳(该2:10-17;另见赛29:13,14;太15:7-9),惟独与上帝旨意一致的忠信行动才蒙上帝嘉许(该2:18,19;另见箴10:22)。圣经中希伯来书的执笔者引用哈该书2:6的经文,指出这个预言会通过耶稣基督所统治的上帝王国,带来进一步的更大应验。(来12:26-29)

哈该书的要点

这卷书含有四个信息,目的是要激励犹太人恢复重建耶和华圣殿的工程

写作地点是耶路撒冷,成书时间是犹太人返回故土十七年后,当时重建圣殿的工程还未完成

给人民的信息:耶和华的殿仍然荒废,他们竟住在镶了华贵木材的房屋1:1-15)

有些人觉得重建圣殿的时候还未到,但耶和华清楚指出,由于以色列人忽略了建殿工程,他不再赐福给他们,所以农作物歉收,雇工工资微薄

所罗巴伯、约书亚和人民都听从管教,积极回应;耶和华应许会与他们同在,帮助他们重建圣殿;于是建殿工程展开

耶和华宣告他会使圣殿充满荣耀2:1-9)

有些老人曾见过所罗门圣殿的荣美,在他们看来,新的圣殿似乎微不足道

耶和华劝所罗巴伯、约书亚和人民要坚强壮胆,努力工作,不可灰心;他保证,重建的圣殿会比先前的圣殿更加荣美

上帝告诉人民:由于忽略建殿工程,他们和他们所做的一切他都视为不洁2:10-19)

祭司就问题作答,明白圣洁之物不能使别的东西圣洁,不洁之物却能使别的东西不洁

耶和华鼓励人民,他必在圣殿奠基之日赐福给他们,使农作物不再歉收

向所罗巴伯透露:耶和华必震动天地2:20-23)

耶和华必震动天地,倾覆列国的宝座,那时候仇敌一定会自相残杀;任何势力也不能阻止圣殿重建

耶和华要立所罗巴伯作为他的图章戒指,保证无论发生什么事,所罗巴伯都会安然无恙