“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人， 教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”（歌罗西书 2:28 ）
本月祷告会的主题是《更新》，我们谈论了网站的更新，服事的更新等，今天谈论的主题是《更新的宣教》！
一 必须更新
牧师在我从中国回来的周三祷告会分享后提出了一个宣教的主题是《一带一路》，这其实是回应大使命中心针对中国的经济政策而提出的宣教策略！“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它反映了中国和其它沿线国家经济发展伙伴合作关系的重大战略思路！这是典型的经济带动文化走势，这也刺激我们今天的宣教思路要改变，要在我们可以通过各种手段可以影响到的地方投射福音的影响！
除了经济因素，现代化提供高科技多元化的生活方式也已经改变了市场的特征，权威不断被挑战，人本被不断强调，科学越来月迷信！现代化的生活方式伴随在人们对自由个性的追求和社会物质使然的驱动而不断蚕食传统的信仰传播和生活！
再主要的就是网络与新媒体的影响，社交媒体的广泛应用和自媒体的形成促使信息的流通非常便利！美国大选的辩论通过社交媒体的实况转播第一时间被全世界人很快方便地看到并在各大设计新媒体平台第一时间及时互动地评头论足！没有什么可以被隐藏！
使用这些的变化必须促使我们思考一个关于宣教更新的话题！
二，宣教范式转移的12大趋势
在8月份结束的第8届网络宣教论坛上，陈宗清牧师使用了范式转移Paradigm Shift的概念，提到了传统宣教和网络宣教的差别！可以值得我们学习参考！
1. 从高成本到低成本
传统的跨文化宣教需要付上昂贵的代价，不仅在金钱上，更是在身体上、精 神上和心灵上。网路宣教的成本相对非常低。
2. 从少数参与到多数参与
一百年前，能够真正参与宣教者只是“少数”；今天，情况大为不同，透过 网路，许多信徒都能参与宣教。
3. 从长期效应到短期效应
以前，跨文化宣教士必须长期耕耘才会有效果；如今由于全球化的影响，不 同区域之间文化的距离缩短，因此，短期间就能看到果效。
4. 从单数地区到多数地区
十九世纪的宣教士，绝大多数一辈子只在一个地区或国家工作。但是，网路 宣教却可让“网路宣教士”同时在不同的地区或国家工作。
5. 从单一群体到多元群体
这一点和第四点类似，但是意义不同。比如，在台湾一个地区，若一位西方 宣教士能力较强，他可以同时在两个以上的群体中工作。
6. 从时空受限到超越时空
十九世纪，戴德生从英国利物浦搭船出发，经过 156 天才抵达上海。今天， 网路则立即可将信息传到受众眼前。
7. 从受众居被动到受众可主动
互联网时代，成千上万、各式各样的信息在网路上流动。一个人只要上网， 便能接受到他所想得到的信息。
8. 从信息的单一化到多样化
以前在宣教地区，百姓只能从一、两位宣教士得到福音信息；今天则可以从 网上看到或听到许多人传讲福音，甚至包括全世界最好的讲员。
9. 从少数传播到多重网络
以北京的大学为例，传统上透过宣教机构差派的学生工作者，数目不可能很 多。但今天，网上节目非常多，因此，一个北京大学生只要对基督教有兴趣， 就可以接触到多重的福音信息网络。
10. 从质量导向到数量导向
十九世纪时，宣教士到第三世界，头几年只可能接触到几十个人，最多几百 人；因此只能把绝大部分的力量放在少数几个人身上。但是，精良优质的网 上节目一天可接触几十万人，甚至更多。
11. 从宗教语言到公共语言
透过社群网站分享福音，必须注意朋友群中的非基督徒，因此，所用的语言 就要慎选，用浅近易懂的方式来表述，以发挥应有的效果。换言之，用语必 须“接地气”。
12. 从排他性到包容性
基督救恩的独一性是不容否定的，但在分享真理时，我们必须强调神对万民 的爱与关切，以
及耶稣对所有人的呼唤，不分种族、阶级、贵贱。祂在十字 架上的牺牲是为了全人类。
所以他得出的结论就是，由于电子科技快速变化，文化潮流也跟着急遽改变。神的儿女一方面要提防高科技对灵性的危害，一方面也要善用时代的资源，掌握各种媒体，广传福 音。我们必须谨记保罗的劝勉：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人， 教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”（歌罗西书 2:28 ）
三 我们宣教必须更新 O2O
因为这是个多元化的网络社会，大家的距离被大大地拉近，但同时因为信息的过度泛滥而影响了现代人对品质生活的寻求质量！看起来人们各方面的需求是不断地被碎片化，但其实大家在内心深处对高品质东西的追求却更近向往。这无论是在传播的媒介和信息的品质上都给弟兄姊妹们提供了绝好的宣教思路！有两种宣教的思路大家必须正视！
1.Online：要参与网络宣教！
上帝为什麽让我们在宝贵的青春岁月中，有机会与高中同学、大学同学朝夕相处数年？我们是否意识到我们和他们/她们之间，早已建立了良好的互信根基？
上帝为什麽让我们在异国他乡有机会认识主耶稣基督、享受祂的恩典和带领？当我们有心回馈主颁佈的大使命，却又不知道如何走进走近网民传递福音时，我们是否意识到，那些同窗数年的老友们，正是我们该首批祷告和网宣的对象？
同样，当我们因著孩子或者社区服务而进入一个群组的时候，群组里面经常交流的对象，也可能在不知不觉中，成为我们的网络宣教和祷告服事的对象？
网络宣教不同於面对面、直接的宣教。网络宣教是通过网络不断地向我们熟悉的群体，传递我们得到主恩後改变的价值观和爱，让别人知道我们是上帝的儿女！我们要成为山上之城，我们要活出神喜悦的诚实无伪，让我们的价值观能够通过网络文字和图片的呈现而彰显神的荣耀！
更多关于如何参与使用微信等参与网络宣教，请参照9月17日湾区基督徒教育大会的演讲稿《社交媒体和网络的善用》！
2. Offline：要参与到对身边人的实体宣教！
保罗在《罗马书》1:16节说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”。 我们在实体宣教上参与不够，原因非常多！在教会方面，教会强调名星名牧布道太多，没有认真培训弟兄姊妹们的布道宣教的技能和知识，是客观原因！但是弟兄姊妹们个人对神认识不够，对神感情不够，以至于无所取，无所舍，无所求，无所谓，这都是福音工作的最大阻拦！
我们要突破自己，加强对神和福音的认识，并且不以福音为耻，敢于在实体传福音上迈出自己的步伐！
以下是几个大家可以在任何场合与人独处的时候都可以操练的地方：
- 请问我可以坐在您身边吗？
- 请问我可以花几分钟时间告诉你福音信仰是怎么回事吗？有神有罪有救！抓住这三点展开！
如果对方有兴趣就继续谈下去并询问对方是否愿意接受。如果接受，告诉他们下载微读圣经或YOUVERSION等并有机会去教会继续学习！
如果对方没有兴趣，没有关系，表示谢谢对方愿意花时间聆听，马上离开！不卑不亢，没有硬塞，也没有担扰人太多！
结论：
我们在网络时代要掌握时代脉动，无论在实体的一带一路的宣教还是网络宣教上，让我们摆上自己为神使用，过讨神喜悦的宣教生活！
