题目：生命长进之二 – 服事主
经文：约12：26若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」
经文分析：
若有人服事我，
就当跟从我；
我在哪里，
服事我的人也要在那里；
若有人服事我，
我父必尊重他。」
大纲
- –服事方式：跟从
- –服事内容：要在哪里
- –服事的结果：尊重
问题：
- 如何服事？
- 如何跟从？
- 谁是服事主的人？服事主的人当如何作？
- 谁是“我父”？
- 服事主的人的结局是什么？
应用问题：
- 跟从是对谁说的？
- 耶稣在地上的日子曾经在哪里？
- 什么是父的尊重？
大纲
- –服事方式：跟从
- –服事内容：要在哪里
- –服事的结果：尊重
问题：
- 如何服事？
- 如何跟从？
- 谁是服事主的人？服事主的人当如何作？
- 谁是“我父”？
- 服事主的人的结局是什么？
应用问题：
- 跟从是对谁说的？
- 耶稣在地上的日子曾经在哪里？
- 什么是父的尊重？
生命长进之二 – 服事主
1 引子
上次我讲道的时候，我讲到“生命长进之一 – 信主” 。今天想要讲第二次，是关于服事主。
你觉得–信主之后的生命长进，是先服事呢还是先读经学习装备自己？你选哪一个，有什么圣经的依据？
我一直在思考这个问题。
- 我自己是信主不久就被抓去带查经（战战兢兢），一周的前半部分先自己学，周五就带，现学现带。
- 我们看到圣经里保罗得救后，“沒有上耶路撒冷去，見那些比我先作使徒，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色”，在亞拉伯曠野预备自己。
- 我们也知道在约4耶稣所谈道的撒玛利亚妇人，在信主后就“28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 29「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 30众人就出城，往耶稣那里去。”
所以可能哪个先都没有关系，我们可以边学边服事，边服事边学习装备。重要的是，我们必须服事主。
我们今天就来看一节的经文：
“约12:26若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服事我，我父必尊重他。” 我会从三个方面来分享这个主题。
- –服事方式：跟从
- –服事内容：要在哪里
- –服事的结果：尊重
2 服事的方式
耶稣说：“若有人服事我，就当跟从我”。 这回答了一个如何服事的问题，服事就是跟从！
耶稣的对门徒的服事他的呼召是按着人的能力，按着人的才干，还是按着人的地位来呼召的？– 都不是，耶稣是按着他的圣召召我们， 只要我们愿意跟从。我们生活在湾区，有许多人在最新的科技领域工作，我们要跟从主，服事主；把最好的为主所用。
我们来看看在当年在外邦的加利利地，耶稣如何呼召他的门徒：在马太福音第4章有记载：太4:19”耶稣对他们（西门和安德烈）说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」 20他们就立刻舍了网，跟从了他。- 看到西门和安得烈是如何跟从的呢？他们“立刻舍了网”！注意“立刻”和“舍”。接下去是对雅各和约翰：太4:21c“耶稣就招呼他们， 22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。” – 雅各和约翰“立刻”舍来船，别来父亲，跟从耶稣。 — 跟从是放下自己，放下一切，听从上帝。
耶稣在约翰福音也讲到跟从是放下自己 – “9:23耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起自己的十字架来跟从我。”。这里耶稣是对“众人”，当时的听众是他的门徒；但也是对每个基督门徒的讲的，“你服事我是跟从我，跟从我是舍己！”
舍己是为神，是建立神的国度。使者的总干事郭振游牧师最近有一篇文章，“服事的4种态度”。里面讲到，第一种是“鲜有服事”，就是很少服事，基本不服事；这和我们刚讲到的耶稣对所有门徒都是要我们跟从他服事他相对。第二种他讲到的是以自我为中心的服事，讲到我们服事不能是”完美主义“，不能是“我对别人错”，不能比较，那些都是一些以自我为中心，是建立自己的国度，不是服事主建立神的国。
第三种是以人为中心的服事，比如服事看人数，看人的反应，都是不对的。
第四种是以神为中心的服事，是讨神喜悦的服事，是正确的服事态度和方式。如果上帝只是让你扫厕所，你愿意跟从吗？如果上帝让你搬凳子呢？如果上帝每次都让你讲道呢？跟从神是放下自己讨神喜悦，作什么都是为神作的，是讨神喜悦，是荣耀神，是以神为中心。
3 服事的内容
知道我们人人都当服事主跟从主，因为这是主对每个基督徒恩召；现在再我们来谈谈服事的内容。这里说：“我在哪里，服事我的人也要在那里”。你有没有想过耶稣在世界上的时候，他曾经在哪里？
- –耶稣在人群中
- –耶稣在门徒中间
- –耶稣独处 （和神在一起）
我们就从这三个方面来思考。 耶稣在人群中： 从约翰福音的记载，我们看到，第三章耶稣和尼哥蒂姆谈道，第四章耶稣和撒玛利亚妇人谈道，第6章耶稣向5000人布道。耶稣作什么？“谈道”，他是传福音，他向不信的人传福音。这是耶稣在那些不信的人中间；我们服事主的内容是传福音。
福音小组, Chico 短宣，长宣，宣教年会
我们再看约翰福音（别的福音书也是这样）：第2章耶稣是在迦拿变水为酒，11节圣经总结“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加利利的迦拿行的，显出了他的荣耀来，他的门徒就信他了。 ）”。第6章在海面行走（和门徒在一起）；第11章让拉撒路复活，第13章耶稣为门徒洗脚，第21章耶稣向7个门徒显现；这些都是耶稣和谁在一起？和门徒！耶稣用许许多多的时间门徒在一起，和门徒在一起作门徒培训，参与小组生活，建造灵命，使人成长！他在哪里，服事他的人也要在那里！我们服事主，在小组中好好建立，生命影响生命。
昨晚A组，B组和C组的聚会和生命见证； 新同工的需要。
我们可以再看看，耶稣在世界上的时候，他还和谁在一起：约6:15b（耶稣）就独自又退到山上去了；约8:1耶稣却到橄榄山去，约17章耶稣为门徒祷告；耶稣他独自在一起 — 真的是独自在一起吗？他是和父神在一起，耶稣和父神有亲密的关系。对我们服事主的人来说，我们敬拜神，我们向神祷告，我们和神建立亲密的关系就是一种服事。
刚才讲到历史上的耶稣在哪里，那给我们很多的启示。耶稣现在在哪里？ — 他会让你看到，会让你明白，你所作的是要跟从！“耶42:3愿耶和华指示我们所当走的路，所当做的事”。当你看到，明白的时候，你就要有priority – 要在这神召你的地方服事。教会在许多的地方都需要工人：我们正在为新的全职传道人，长老等祷告；教会也许要儿童主日学的老师，教会需要小组的同工，教导的同工，敬拜赞美的同工，需要新的执事，老的执事需要renew，– 教会需要新的区牧，新的长老，新的传道人 – 你看到耶稣在哪里，你就在那里服事他吧！
4 服事的结果
耶稣说“若有人服事我，我父必尊重他。“ – 这“尊重”两个字，第一次思考是在和陆彤弟兄一起读经的时候，这两个字对他影响深刻，对我也是同样。一直在想这个尊重应该像什么样子。
一方面，父神“尊重”，可能是在这个世界上的，神让我们有服事的甘甜。正如保罗在林前15:58说：我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。让我们来看几个例子：
- 我们辅导家庭，看到他们一家和睦在一起，我们辅导的人心里就有从神来的满足和服事的甘甜。
- 我们为人祈求的祷告蒙神的垂听，我们心里就会得从神来的安慰。
- 我们传福音劳苦奔波几千里，但是你看到人信主而有心里的喜乐。- 昨天一位同工讲到作菜的劳苦，但是看到墓道友吃的香甜，然后他们开始信主，心里的喜欢快乐
- 大家知道我工作常要出差；比如这次，临时出去，我很想在周五赶回聚会，就订长荣，是经济舱，但是神怜悯让我坐的像头等舱，睡得像在头等舱，还能把今天讲道的投影片作好，你说好不好？
我们也要看到，服事神不都是一帆风顺的。我们不应当在遇到困难，难处的时候就退出服事，那正是Satan要我们作的。神让我们在经历难处时候信心更坚定，甚至我们可能面临死亡，但是神尊重我们！
使徒行传记载司提反“满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹”，众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边， 就说：「我看见天开了，人子站在 神的右边。」- 我想这是至死服事神的人的荣耀，必有天上荣耀的冠冕为他存留；司提反是这样被父神尊重的一个例子。
所以我们看到尊重不是在世界上的地位崇高，尊重不是凡事一帆风顺；尊重是被神看为宝贵。
1956年有5为年轻的宣教士Jim Elliot，Ed McCully， Roger Youderlam， Pete Fleming，和Nate Saint
去而瓜多尔的Huaorani人（又叫Auca人）传福音，但是他们5人全部被杀；他们的家人包括Elliot的太太Elisabeth Elliot，Nate Saint的sister Rachel Saint儿子Steve Saint继续服事这些的Huaorani人，改变了这个石器时代部落，25%到40%的部落成员成为基督徒；他们更是影响了一代的基督徒 (如“The rest of the Story” 2006/1/1Christianity Today article) — 在神眼里，他们是像司提反那样，是服事主的人，是被神看重的是看为宝贵的，被神尊重的人！
结论
弟兄姊妹，主的恩召有何等指望，跟从主，服事主，看到我们的服事使主的基业有丰盛的荣耀，是我们一生中最美的事，也是有永生价值的，因为服事主的人是父神所看重的！