经文：
约书亚记5:13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：「你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？」 14他回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜，说：「我主有什么话吩咐仆人。」 15耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照着行了。
约书亚记6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 2耶和华晓谕约书亚说：「看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。」 6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：「你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前」； 7又对百姓说：「你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。」
8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。 9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。 10约书亚吩咐百姓说：「你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。」 11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。 13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。 14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。15 “第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。16 到了第七次，祭司吹角的时候， 约书亚 吩咐百姓说：「呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！”.
1. 这个“手里拿刀的元帅”的异象对约书亚有何意义？
从神对约书亚所说的话，表明约书亚并不是真正的元帅，主才是真正的元帅。这要提醒我们服事神的人，要顺服主耶稣元帅，要让祂来带领。
2 神为何要他“脱鞋”？与昨日的意义相同吗？
摩西及约书亚两人都是神要使用的人，无独有偶，神同时都吩咐他们要脱鞋。这表示要他们脱去老我和世界的缠累和捆绑，接受一个全新的生命去服事神。
摩西那一段强调的是分别为圣，而这里的意义就是表面将自己的主权完全交出：自己生命的主权，统领百姓的主权，自己地位的主权完全交给耶和华军队的元帅。
3 在事奉“主，仆”的地位若不清楚，会否影响我们事奉的心态？
主是我们的主，我们是仆人。地位不能颠倒！否则就是为了自己的荣耀去事奉，计较个人荣辱得失，也影响和他人的关系！
约书亚和神关系非常密切，他非常敏感于神和神的话语。我们与神关系越好，越容易明白神给我们的旨意，我们的事奉就容易摆正自己：让神做神顺服他！让人做人回应神！（7个祭司7个羊角7天绕城最后1天7次，7在圣经当中也是代表一种完全。）
4 神吩咐他的是个前所未有的作战计划，其中最困难的是什么？
神早已要把耶利哥给了约书亚，但是需要约书亚和百姓按照一定的具体要求经过七天的过程去经历，这是个完全顺服耐心等待的一个过程，这是一个经历神的过程。这更要超越自己的理性！
5 在你事奉的经历中，最大的困难是什么？ 可以分享，互相代祷吗？
以下三点困难可以成为我们彼此的提醒和祷告：
困难一：当我有一定的经验的时候，当我驾轻就熟的时候，我往往过多依靠自己过于依靠神！我们不愿意放弃主权
困难二：我们需要和神建立更好关系，才能更清楚听到神的声音！读经祷告是一生的操练！
困难三：能够听到神的声音也愿意回应顺服也是我们事奉的挑战，我们需要跨越理性的障碍靠信心完成飞跃！