成为得勝的教會 （太16:18-19）
神的心意就是他的教會要處在得勝的狀態！我們看見記载在啟示錄书卷裏的七個教會，主耶穌對他們每一个教会的勉勵都是要他們成為一個得勝的教會。不管現在教會是處在不得勝的狀態，或者處在得勝的狀態。不得勝的，要悔改成為得勝的。現在是得勝的仍然要繼續保持得勝得的狀態。主耶穌在這兩節聖経里是要我們看見建造一個得勝的教會是他自己親自來建造，我們來配合。從兩節的聖經我們看見要從三方面來配合。這樣神的教會必然被建立而且得勝！
（一）同心合一顯團隊（太16:18）
主耶穌說我要把我的教會建造在這磐石上…。這句話讓我們看見教會是屬主的，不是屬于任何一個人的。教會不是屬於長老的，或者屬於牧師的，或者屬於仼何人的。「我的教會」這個詞就很清楚的指出教會是屬耶穌的，因為這句話是耶穌親自講的。我们看今天的教会，很多时候我们口讲是属神的，但心底里是否有属人的成份在里面呢？从我们的心态和行为，都可以看出来我们的所在的教会是属主的，还是属自己的。尤其是当领导的，要特别谨慎。一個屬主的教會一定是同心合意顕團隊的教会。為什麼呢？因為這個教會的建造一定是按著耶穌的心意來建造。
耶穌的心意是什麼呢？保羅在腓立比書二章5到11節講的很清楚。在這段經文里保羅提到耶穌基督的心意有三個狀態。第一就是不堅持自己，第二就是彼此順服，第三就是讓神升高。主耶穌不堅持自己的神性。他原本是與父神同尊同榮同受敬拜同受赞美，但是他卻願意道成肉身成為人的樣子。
不但如此而且他存心順服，順服至於死，且死在十字架上。我們看見主不但不堅持自己，不但願意順服，而且他跟父神的關係非常美好。有时候我们虽然不坚持自己，也顺服别人，但不见得会跟对方关系好，因为口服心不服。但耶稣却不是这样，他跟父神的关系非常美好，合而为一。這裡讓我們看見如果我們要與人和諧，我们与别人要有一個同心合意的團隊，我們一定不要堅持自己：不堅持自己的地位，不堅持自己的意見（雖然自己的意見是好的）。不但如此我們也要彼此順服。我們不可以說我只順服神不順服人。這種順服不是真正的順服。我們既順服神一定也會順服人的，除非人的意见是反神的。
保羅还告訴我們不要自己升高要等神升高我們。人都是喜歡升高，因為會得人的尊重和稱讚。升高這是好的，但是我們不能把自己升高，要等神升高我們。人犯了罪後，很喜歡抬高自己，好叫別人尊重自己稱讚自己，無論在地位上或者在意見上或做事的方法上都喜歡高舉自己。假如你是這樣做，你一定造成跟別人有距離。誰願意跟一個自我膨脹，非常驕傲的人交往呢？我們一定跟他有距離感。有時候我們看見一個人的臉是很不好看的。有時候這個臉色可能就是代表他的驕傲。我們會說這個人的臉很臭，我們就會跟他保持距離了。中國人造字很有智慧，這個臭字怎麼寫呢？是自大加上一點就是臭字了。
一個謙卑的人，必定會被神升高。主耶穌是最謙卑的人，所以神將他升為至高，另一方面，主耶穌是最謙卑的人，所以任何人都歡喜接近他。我們不堅持自己，彼此順服，不自我升高，這樣同心合意的團隊一定顕出耒。有了同心合意，每個人的恩賜就得著發揮，得胜教會就會被建造起來。
（二）仰杖真神帶權柄 （太16:18）
這節聖經告訴我們神所建造的教會一定會得勝的。神教會的仇敵就是魔鬼，陰間是他的權柄（原文叫做門），但耶穌已經從死裡復活勝過死亡的權勢，所以他的教會就能夠得勝。我們先解釋一下這節聖經的意義：這磐石就是指耶穌基督。主耶穌是建造教會的磐石和根基。彼得原文也是石頭的意思。主耶穌要用彼得來建造教會，但是彼得必須與信靠耶穌是教會唯一的根基和磐石去連結。如果我們不連結在耶穌基督的根基上，我們就可能成為建造教會的絆腳石，像彼得一樣。彼得有兩次成為建造教會的絆腳石（太16:23；加2:11-19）。彼得是這樣，使徒們也是這樣，我們也是這樣，我們一定要連結在耶穌基督里面，以他房角石，為根基。
保羅的書信提到教會也要建造在使徒和先知的根基上，這個是什麼意思呢？原來使徒和先知的根基是從主耶穌哪裡來的。而我們信徒每個人也像建造教會的活石，這個活石也是要連結在耶穌基督的根基上，才能被建造成為主的靈宮，就是主的聖殿，主的教會。
我們如何使用耶穌的權柄去建造一個得勝的教會呢？我們一定要禱告支取神的權柄去建造教會。仰仗真神帶權柄就是這個意思。我們現在來看一段經文出埃及記17章這8-13節。這段經文記載以色列人和亞瑪力人在曠野打仗。摩西吩咐約書亞帶領軍隊跟亞瑪力人打仗，他自己拿著神的仗和亞倫兩和戶耳位同工上山舉杖。我們看見摩西何時舉杖，以色列人在山下就打贏；摩西何時不舉杖，亞瑪力人就打勝仗。摩西的手發軟，他沒有力量继续举仗，但是他的同工亞倫和戶耳就搬石頭叫摩西坐下，而且兩位同工在摩西左右兩旁把他的手舉起來一直到日落的時候。以色列人就大獲全勝把亞瑪力人打敗了。這場戰爭的得勝関鍵在乎摩西能不能舉杖而且一直舉到日落。他能夠舉到日落也在服乎有沒有人幫助他一起舉杖。
所以我們要得勝，軍隊固然重要，軍人身體強壯也重要，兵器也重要，但是關鍵性的勝利在乎是否能把杖舉起耒。舉杖代表呼求神的權能降下幫助我們贏得屬灵的戰爭。這個真理應用在建造教會上也是同樣在重要。我們把教會建造起來有許多方面的條件但是最重要的一個條件就是禱告。我個人對禱告非常有負擔。不但是自己的經歷，也是看見教會的歷史，聖經的記載，例如近代韓國教會的復興，中國大陸家庭教會的興旺。歷世歷代以來教會出現靈命的復興都跟禱告有關係的。所以我們在建造教會上千萬不要忘記要常常禱告，不住的禱告，更要連結的禱告才能建造成一個得勝的教會。
（三）救魂第一傳福音（太16:19）
這節聖經告訴我們：耶穌把天國許多的鑰匙（鑰匙原文是多數）賜給使徒彼得，使他開啟天國的門。我們也知道這些鑰匙也賜給我們所有的信徒。其中一把鑰匙是開啓天國的門就是傳揚福音。這裡讓我們看見傳揚福音是神人互動的工作，也就是聖靈的工作和人的順服互動。因為這節聖經說到凡你在地上所捆綁的在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的在天上也要釋放。地上是我們的本分，天上是神動工的部分。所以我們應該帶著信心去做傳福音的工作。
有一個翻譯本就是NASB對這節聖經是這樣翻譯的：我們在地上所捆綁的，在天上已經捆綁；在地上所釋放的在天上已經釋放。意思是說：當我們去傳揚福音时，上帝已經做好捆綁魔鬼的工作；當我們去傳福音的時候，上帝已經在慕道友身上做好從罪里得釋放的預備工作。
我們看兩個聖經的例子。第一個例子记载在徒八章26-39節。那裡記載腓利傳福音給古實的太監之前，神已經預備好太監有心信福音。這個太監是剛從耶路撒冷做完禮拜回到非洲自己的國家的途中。他坐在馬車上打開以賽亞書53 章7-8節，那裡記載一處經文就是講到我們的主耶穌像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛人的手下無聲…..他不明白，腓利就順服神的差遣來到他那邊跟他傳揚福音，講起耶穌基督救贖的工作。後來這個太監明白了也歡喜接受就相信福音。
第二個例子就是记载在使徒行傳第十章里。使徒彼得順服聖靈的差遣去哥尼流一家傳揚福音給哥尼流百夫長聽。哥尼流已經老早預備好等待彼得來傳揚福音。因為神差曾遣天使告訴哥尼流说：你趕快打發彼得來跟你傳揚福音。剛好那個時彼得住在他的家附近，所以彼得就來了把福音傳給哥尼流和他一家人。哥尼流一家聽了福音就都信了耶穌。弟兄姊妹這是何等奇妙的工作！當我們順服聖靈的帶領去傳揚福音時，我們就發現神已經預備好那個人，我們所需要做的就是臨門一腳，就把福音的工作成了，我們感謝主這是神的奇妙作為！
谁能善用这把天国的钥匙呢？就是帶著一個順服圣灵的心，和常常禱告的信徒才能把福音傳開。腓利顺服神去旷野，彼得在房顶祷告见到异象，才有上述的传福音经历。我自己也常有這種經驗，當我越禱告越順服神的時候我越容易體會上帝在我傳福音的對象上已經給神做好很多預備的工作，真是奇妙！當然不一定每次他們都信耶穌。但是當我們帶著禱告的心和帶著順服的心去傳揚福音的時候我們總是看見神已在那個傳福音的對象身上看見神的作為。教會是否能善用这把天国的钥匙呢？就要看教会对是否把传福音放在第一优先。我們教會有年訂了一個目標年底要有50個人信主其中包含有受洗的。結果呢？我們發現有19個人受洗，有35個人信耶穌加起來一共54個人。50 人可以成為一個小的教會，每一年如有50人，那不是每一年建立一個教會嗎？那真是何等奇妙！
- 得胜教会的见证（徒13:1-3；徒14:26-27）
我们现在来看一个得胜教会的见证。安提阿教会是一个得胜的教会，这个教会拥有三个上面所讲的特色：同心合一顯團隊，仰仗真神帶權柄，和救魂第一傳福音。我现在把这个教会得胜的光景用不同字句来讲解，使大家对这个教会得胜的印象更深刻！这个教会得胜的秘诀可用另外三句话来描述：小组启动，四命六动，教会全动。而四命六动是什么意思呢？四命六动是用来描述这个教会有很好的属灵生命的团队和属灵事工的策略。四命就是：分享生命，扶持生命，影响生命，和传递生命。这是属灵生命（包含祷告生命）长进的途径，我称这个长进的途径为「四条命」。教会有了【这四条命】，就有好的属灵团队。今天我们没有时间讲这「四条命」的信息。希望日后有机会在你们当中分享。六动就是：与神互动，与人互动，大家来动，一直要动，靠神去动，必然轰动。这是推动教会任何事工的有效策略。这是今天我要详细讲解的。
与神互动
- 与神沟通，藉着祷告，神的话语，和環境的印证我们的事工：是神要我们去做的事工，不是自己决定去做的事工。
- 与人互动
- 要与主要的同工去交通，寻求同样的看见，大家同意这是神要我们去做的事工，然后才去教会推动这个事工。
- 大家来动
- 主要同工们要把决定神要我们去做的事工带到全教会去分享和推动，寻求全体同意和合作，把事工完成。
- 一直要动
- 全教会同意后，在全教会认同这个事工并同意要完成这个事工的过程中，要一直不断的传递这个事工的异象和动员全体去做，直到成功为止。
- 靠神去动
- 在全教会认同这个事工并同意要完成这个事工的过程中，要一直不断祷告神靠着神的力量和智慧，尽心竭力去做，直到成功为止。
- 必然轰动
- 轰动就是事工成功，神得荣耀的意思，而且大家全教会都知道这神所做的事工，不是人作的事工，我们只是分享神的荣耀和快乐。
安提阿教会在宣教的事工的得胜，就是充分发挥了这六个动。最后，我们要提到小组的重要性，不要轻看小组的人数小，安提亚的宣教成功，完全是由小组启动的！由小组带动全教会。在圣经里有很多小组的榜样，让我们看见，这些小组发挥了巨大的属灵力量，让你惊奇！
- 二人祷告小组 神蹟奇事 （徒3:1-7）
- 三人祷告小组 靈命提升 （路9:28-29；彼前1:16）
- 四人祷告小组 危機突破 （但2:17-19）
- 五人祷告小组 宣教異象 （徒13:1-3）
任何得胜的教会都需要神迹奇事，灵命提升，危机突破，和宣教异象。这些现象竟然可以在小组里发生，所以不要轻看教会的祷告小组，教会里每一个小组都可以变成祷告小组。主耶稣岂不曾说过一句话吗？你们地上若有二三个人奉我的名聚会，我就在您们中间了。当主耶稣在我们当中，就会有上述奇妙的事情发生了，我们教会就会成为一个得胜的教会，如同安提阿教会：小组启动，四命六动，教会全动。这种光景，与我们上述所讲的教会得胜的光景是完全一样：同心合一顯團隊，仰仗真神帶權柄，和救魂第一傳福音。 教会得胜，神得荣耀，我们得长进，得喜乐！赞美主！