紀念受苦，得著祝福（黎广传牧师）

                            

以賽亞書53:3-6 是記載主耶穌在十字架上受苦所帶給我們的祝福。這個祝福就是平安與醫治。我們有充分理由相信這個祝福不但是靈裏，也是身體上的。這個福氣也可以説是全人得醫治。這個寶貴的應許：「5節…因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭伤我們得醫治」已経應騐在使徒時代里了。使徙們因為傳福音被捉受審后耒得釋放后作岀一個禱告：求神賜下平安，不要懼怕，另求神繼續施行醫治病人的神蹟。神都垂聽了（徒4:29-31；徒5:12）。後來教會建立，教會也掌握這個寶貴的應許去教導弟兄姊妹去應用（各5:14-16；腓5:6-7）。在應用的過程，我們要緊握二個要點：要有信心去祈求，和要彼此認罪。遇有重病可請教會的長老牧者為病患者抹油禱告。因為教會長老牧者應該大有信心，加上病者有信心，病必定醫治。抹油有一層意思是禮儀上的分別為聖，真正得醫治是在乎信心。彼此認罪也是非常重要，不但向神認罪，也要向人認罪。因為罪能攔阻我們跟神的交通，罪會阻擋神的祝福臨到我們身上。向神認罪而不肯向人認罪，這個認罪是不完全，不徹底的。假設家裏兄弟吵架令父親傷心，不能祗向父親道歉，也要向兄弟道歉，這樣父親才今喜悅高興！父親的祝福和好處一定跟著耒。
有関有病痛時向神求醫治有三個錯誤的觀念要澄清：有病時，不要只求神，不求医生，這樣做法你就把世上的醫生當作不是屬靈的。第二有病時，不能只求醫生，不求上帝，這樣，你就容易不倚靠上帝，只靠人了。我們有病，要去看醫生，也要靠神，因為醫生也是神手中的工具耒治好我們的病。主耶穌也不反對我們去看醫生（志下16:12；太19:11-12）。最后一個問題：求神來醫治，病得不到醫治，一定是我的信心不夠，對嗎？不一定。因為癱瘓了38年的病人對耶穌不認識，更談不上對耶穌有信心，耶穌卻醫好了他（約5:5-9）。施洗約翰的出生是神答應他父母向神祈求的結果。當天使對施洗約翰的爸爸說，他的祈求得儿子神已經答應了。但他還是不敢相信。可見得他的信心是不足的，軟弱的，但神都垂聽了（路1:13，20）。可見得祈求時信心是很重要的，但得醫治是在乎神。
我們帶著信心去祈求得醫治的結果如何呢？有二個結果：一個得醫治，另一個不得醫治，但病會成為我們靈里長進的工具，並且藉著病我們経历主的恩典夠我們用，使我們不因為病痛防礙我們的事奉。這是保羅的経歷（林后12:7-9）。所以結論：我們有病，我們要渴慕得醫治，像保羅為了自己身上的刺，三次求告主，也要存著一個完全顺服的心態，雖不得醫治，神一定使我們學習靈里的功課，和經歷他的恩典和能力。我自己一向體弱多病，過去的日子，我曾経歷神親自醫治我三種疾病。我身上也有不得醫治的病，但這些病成為我灵里的祝福，和経歷神的恩典和能力。我因病軟弱時，我更謙卑依靠主，更努力把握事奉主的機會。我年歲漸老，但卻感到神的能力越來越強健。所以我們要抱著一個信心向神求，無論結果如何，神必定照祂的寶貴應許給我們賞賜（來11:6）。我們的主是滿有憐憫，衪向我們發出慈愛的呼聲：
壓傷的蘆葦，他不折斷； 將殘的燈火，他不吹滅….（賽42:3 ）
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息（太11:28 ）。
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助（耒4:15-16 ）。阿門！