經文 : 约书亚记第四章: 19-24
引 : 舊約圣经中, 有一個名字与耶穌相同的就是約書亜. (希伯來文)
這两个名字相关, 在救恩的传承上, 也有許多相似们地方. 以色列人在完成曠野路程, 必須渡過的一大阻隔 — 就是約但河! (四十年前開始曠野流浪要度过[紅海], 现在又要渡過[約但河] 。同樣的, 神的兒女屬灵的路程上, ．．．．進入應許之地, 未得平安之先, 往往也必须渡過多種的節奏和變奏 (不少的許多阻隔) , 有如以色列人当年渡過[紅海], 現今又要度過 [約但河], 同時有使命作出[立石記念] 神的作為!
一 立石作為[過渡] 的記念 （19 – 23）
19 正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。 20 他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲， 21 對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是什麼意思？』 22 你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約但河； 23 因為耶和華你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，
- 温習立石的過程 : [背景: 四章 : 过河立石的經過, 有受命的领袖 約書亜, 1-3 有傳令/ 顺命的眾祭司領袖,7 有听命的眾百姓 8-14]
- 可見: 主的圣言有效的、真實的傳遞下来, 又遵守了 !
- 河邊的普通石頭, 竟然成為日後永世的記念品, ，因為是神的吩俯, 十二塊石頭就被選中! (四:3, 8,20)
- 耶穌選中的十二個使徙中, 也有一個名叫[石頭] 的门徒名叫 Simon Peter, 在平常人當中願意被衪使用, 神就使他從一個捕魚的漁夫, 成為得人的使徒, 終於成為轟轟烈烈的殉道土。
- 記念什么? 記念[渡過], [過字]這動詞在這章经文中重覄出现了13次!
[過]/ 渡過. 同[希伯來] 是同一字根! 亞伯拉罕被稱為[希伯來人] (創十四13) 他的後人 約瑟也被稱為[希伯來人] (創卅九14) 以色列人(出一15-19) 可能因為他們來自米索不達米亞河域以東的人, 他之被稱為[信心之父], 正是因為他有信心 [渡過] 一連串的困難与挑戰.
現在亜伯垃罕的後人, 在四百年之後, 先是[度過] 紅海, 目前[渡過] 洶湧的約但河! 全是[憑信渡過來了] 將來使後人雖無此經驗, 卻因所见的[立石], 而記念這 [偉大的神跡], — 這正好說明了神的拯救! 象徵在舊的生命中有新的生活!
- 正因為普通的石頭有想像不到的功用 — 河邊蒙揀选的石头, 和西門彼得蒙召的[石頭], 都是被驗中, 原來都是平凡一般的、不起眼的路邊石, 却被使用成有用之紀念品 ! 這也正是早年許多北美華人的辛酸血淚史,其實, 我們当中多數人也是远度重洋, 從遠東到北美求學¸求上進。因信主我們同度过世俗的生活, 成為主家中的一家人。 目前大家同度新冠狀病毒, 相信不久, 神會使我們可以脫離這人人都被[軟禁] 的囚牢生活 ! 更重要的; 記念不久主要再來, 使我们度过這多災難的世界, 進入荣耀永恒的天家!
二 急流中立石記念見神的奇恩 21- 23
記念 : 神永不改變的拯救-21
21 對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是什麼意思？』 22 你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約但河； 23 因為耶和華你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，
這段經文, 連接全章, [石頭] 二字, 在這一章希伯來圣經,共出现了 8 次之多. 這些到處都存在的普通石头,
在這場合派上特别的用途——專用來作記念品 : 神怎樣领祖先百姓走出埃及, 又在紅海中間開乾路，讓他們平安渡到對岸, 四十年後的现在, 又使他們的[脚踏入河水, 河水乾了] — 說明了神救恩好像石頭 是昨日、今日、永不改變的奇妙的恩典 ! (來一12, 雅一17)
- 要記念: 他們需要記得, 還要永遠記念。v.6-7 這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是什麼意思？』 7 你們就對他們說：『這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
- 简单的使用普通的不易變的石頭, 在常改變的河流中, 作為記號/來記念 [永不改變的救主神] 是解決 [失憶]問題的良法!
- 歷史事實証明, 選民經常 [忘記] 神恩、神的吩咐、神的引领!
在我們過去一年被終止教會的實体一同敬拜, 連每月一次的圣湌也 很可能停止了! 因此, 中止了我們每人対 救恩的記念, 同時也因[家居]在家中聚會, 而忘記了記念神引領、安排、拯救、供應的恩典。
事實上, 連我在內, 也常忘記神在我身上所赐下的各種恩典! 聖湌, 主湌 或名 擘餅聚會; 不但記念我在十一歲蒙救恩, 成為一個重生得救的神的兒子, 也記念衪在美國呼召我做衪的僕人, 忠心的事奉衪! 故此每月聖湌記念救恩時，我要 [特别提醒]大家 : 在守主湌時, 每人, 每小組不妨回想、記念一些很早期的經歷, 不要太籠统的, 而仔細數算一些、容易忘記的、生命中领受过的平安与喜樂!
- 請問 : 你有否特别記念神给你和你家人所得的慈愛、信實和厚恩? 從一個感恩的心可以看出信主、爰主的深度!
你怎看一個人?
有一篇文章說:
要看一個國家的公民教育 — 看他的公共廁所 。
要看一個人的氣血 , 看他的頭髮。
要看一個人心術, 去看他的眼神。
要看一個人身價, 只要看他的對手。
要知一個人底牌, 看看他身边的好友。
要看一個人 是否快樂? 不要看笑容, 要看他清晨夢醒的第一時刻!
要知道一個人的胸襟, 只要看他怎樣面対失敗, 面対被人出賣!
要看一個人的胆量, 只要看他面臨死亡時的態度!
- 所以, 要看一個聖徒, 就要看他怎樣立石記念 給他救恩的主, 看他是否是一個渡过的人! 看他怎樣記念永不改變的恩主, ( 來一12)
三 立石記念的目的 : 使万民都認識神
24 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。』
- 立存記念, 是當年神給神的兒女的教導. 也是衪今天給我們的指示, 林前十一: v.24-25 重覄的告訴我們, 要以[自省] 來記念主! 請問 : 近十二個月來, 缺少了實体的圣湌, 你和 你的家人怎樣記念主?
v.24 告訴我們記念主, 使人認識神有一個雙重的目的: [傳揚]/[ 永遠敬畏]
- 傳揚主大能 — 不是表揚自己、絕不是張揚 [我們]- 而是傳揚救主!
傳福音不祇是海外宣教, 更是家中傳播道種的、传承的事奉.
讓你的敬虔和事奉產生芬芳的香味, 吸引家人欣賞、跟隨、好奇 : 以致 「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是什麼意思？』就從 對話, 分享中回答疑問、從 欣赏中討論。 在反省/共思中不單使[自省] 只為過去, 也為今天和明天! 不怕帶出疑問 , 例如 : [你為什么這么尊重你与神的關係?] 也不怕対圣言有保畄, 怌疑的的问题提出討論。 總之, 要自问 : 我虔誠的事奉, 有否產生対下一代的影响?
还有第二個目的:
b. [永遠敬畏耶和華你們的神 !] 敬拜神要經常以心靈誠实来敬拜衪!
説明我們的敬拜必须做好[心]的準備, [靈魂]要對準神的圣言! 同時必需要活出永遠的敬畏。箴四23 : [你要保守你的心,胜过保守一切, 因為一生的果效, 是由心発出] [永遠的敬畏]!( 持久性)
永遠的敬畏 : 有外在也有内在二部份 :
B1
外在是宣揚的態度.( 一切為了福音–林前九23) 自然而然的敬畏圣洁的父神! 外表的敬拜帶着敬畏的心態。 所以, 敬拜絕對 不隨便、不馬虎。學習主耶稣爱人靈魂的榜樣, 他為了一個撒瑪利亜婦人的靈魂, 他选擇了[必须经过] 撒馬利亜!! 約四4.
最近六家的[福音500分] 的運動就是[宣揚] 福音的一個很好的例子.
B2
內在的敬畏 : 內心要聖别: 就是内心有対神有虔敬的心 : 叫未信的人對永生神的公義、審判、要產生懼怕! 對神要 畏懼, 是敬而畏之!
從”尊主為大, 以主為樂” 是一股無比的力量! 這力量是使命的力量, 能感化鐵石心腸, 完成福音使命的內在力!
- 顺便一提, 還有一個原因: 你知道嗎? 主耶穌也是從高天奉命降世為人的 [過來人]. (十架上衪也立石為念!)
- ( 1962年,我還在读神学時開車的见證,
結論 :
神讓我们今天一同[渡過 ]/([未渡完) 史無前例的Cov.19新冠狀病毒的毒河! 你和家人怎樣記念這次的大難? 府上有沒有一处经文是記念性的金句? 或某一件[石頭]家人蒙恩的見証, 有如[立石过河] –是不应忘記的?
在不同的節奏中, 活出主所赐意外的平安耒!
總之, 願 主叫我們在衪的大恩引领、看顧、保守中, 懂得[立石記念渡过的] 每一天! 使我们的灵命不祗限於蒙恩、知恩, 而進一步有行動来成為一個懂得報恩、懂得施恩的過來人!