西元前約1150～西元前約1050年
女英雄–底波拉巴Isreal Judges—Deborah, 底波拉是以色列第四位士師她是以色列唯一的女士師,也是一位先知。底波拉希伯來文的意思是: 蜜蜂, 黃蜂。
她是拉比多的妻子,在底波拉的棕樹下聽判斷。
底波拉（Deborah）
–她名字的意思是”蜜蜂”
她是怎樣的人? 她的世界觀不是憑著當時的政局而來，乃是憑藉著她與神的關係而確立的。雖然在古時候，女性領導人很少見，但波底拉恰恰就是以色列當時最需要的那種領導人, 她也是一位女先知，聽了神的話語並篤信神的道理。她激勵她的人民，最終使他們戰勝了外來的侵略者。底波拉似乎天生就是一位女強人，她一出現的時候，就已經是以色列人的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，以色列人都上到她那裏去聽判斷。可見她天生就是一位領袖人物，這可能是與生俱來的氣質令她如此。她的名字蓋過她的丈夫及當時同作領袖的其他男性。她主動地調動軍隊並分派將軍巴拉帶兵去與迦南人耶賓的將軍西西拉爭戰，並預言巴拉會取得勝利, 以色列舊約歷史中，她是繼米利暗（出15:20）後第二位女先知。先知是為上帝的代言人，是上帝親自呼召，為傳達上帝的信息及作為。
拉比多的妻子：v4
拉比多是誰？聖經沒有更進一步的記載，但可以猜測他是支持太太的人，否則在當時的社會不可能讓女性拋頭露面。據說，底波拉原在聖殿中看守會幕的燈，因著她的忠心，後來上帝呼召她成為先知、士師。
「士師」的英文是Judge，原文有審判、判斷，拯救者之意。
約書亞以後，以色列失去領導中心，他們遭到敵人攻擊時就求告神，神就為他們預備一位拯救者－士師。
1 這女英雄的形成: 她的看見(內憂外患)
她的痛苦, 眼見自己的人民因為拜偶像、忘記神的承諾和他們祖先的信實而陷入巨大的絕望中。底波拉雖家居便雅憫境內（士4:5*；參書16:2*，書18:13*），其籍貫卻不屬便雅憫支派。有說: 她隸屬以色列北方大族以法蓮支派；也有說: 她是以薩迦支派的人（士5:14-15）。總之，早年以色列的支派組織極其鬆散，百姓到處流徙， 多不固守地業。
二十年來, 以色列人一次又一次地敗在西西拉的手下。現在, 神終於要讓他們打一場胜仗了！
地不劃地自限: (4: 6、14；5: 6、12)
不拖延、不以女性的軟弱自居, 許多時候姊妹常劃地自限，無法超越性別的觀念，在國家危急時，底波拉不受性別的限制，也不求自我表現，不畏縮、不遲疑，積極承擔她能力所及之託付。
她是一位謙卑的人：
底波拉不榮耀自己（5:2），把自己比喻為「以色列的母」（5:7）
她憐憫以色列人像沒有母親的孩子、遭遇外族欺壓痛苦，她謙卑地服事他捫。人不謙卑無法服事主，底波拉戰勝敵人之後，把榮耀歸給神，把功績歸給以色列的首領（5:9）。
她自稱是以色列之母, 她並沒有使用如”先知”，”妻子”，”士師”， “統領”或者”領袖”等講法，她稱自己為”以色列之母”（士師記5： 7）。她是一位母親，不僅是她親生兒女的母親，同時也是以色列人的母親。雖然以色列人忘記了他們的身份和他們所應服侍的神，但是他們的母親沒有忘記。她不僅沒有忘記，相反經常提醒著以色列的人民, 並終究帶領他們取得了安定和平。
2 這女英雄的冒起: 她的判斷(公義, 公平, 公正)
棕櫚樹下的判斷: 底波拉號稱“以色列之母”（士5:7*），雖偏居一隅之地，但訪者不絕，都是來求排難斷事的以色列百姓。底波拉住處的棕櫚樹猶茂盛如昔。
3 這女英雄的成功: 她的信心, 謀略與膽色
她的心胸：神將她的仇敵夏鎖王耶賓(Jabin)並將軍西西拉(Sisera)與其九百鐵騎精兵交於她的手中，耶和華給軟弱者力量，保守了以色列人四十年的平安。她先將領軍的權交給巴拉將軍,
她的膽量:
底波拉說：“我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀。因為耶和華要將西西拉交在一位婦人手裏。”（士四：4-10）從上面的幾句簡單的對答，可知這位女士師並不是獨霸高位的女強人。她甚至非常尊重男性，她願意退居二線，讓男性去出頭，去得榮耀。
在當時，戰爭是男性的事，戰場充滿許多危險、生命旦夕不保, 但底波拉為了國家、為了上帝，她勇氣十足，不畏懼環境、倚靠主剛強。
4: 9「我必與你同去」
敵眾我寡
巴拉招聚西布倫人和拿弗他利人, 跟他上他泊山去的有一萬人。在山下的基順河邊, 西西拉也聚集了所有的九百輛鐵車, 和他的全軍。以色列人和西西拉的軍隊比起來, 真是眾寡懸殊, 他們怎麼可能打贏呢？但是, 別忘了, 神的大能與以色列人同在。
她的謀略:
將敵軍最強之處轉變成最弱的致命點 — 她利用地形與豪雨
西西拉遂率其鐵騎精兵前往基順河，打算在乾枯的河床上作戰將進犯的以色列軍隊擊潰。可是他泊山的大雨, 從他們到達就下個不停，雨水聚集在山谷並最終形成了洪水。頃刻間，九百鐵騎戰車變成了巨大的累贅。無論軍士們怎樣抽打他們的戰馬，催促他們前行，馬匹被鬆軟的沼澤泥土纏住了腿腳，步履維艱。西西拉的軍隊聚集在他泊山上, 一擁而下使巴拉的軍隊們成為顯眼而脆弱的戰鬥目標，最終除西西拉本人外，無一倖免於刀刃。戰鬥一打響，西西拉的戰車都陷在泥沼裡，馬匹也打滑、跌倒，迦南軍一片驚慌。巴拉率領起義軍急起直追，一直追到外邦人的夏羅設，那裡是夏鎖王的大本營。
她對耶和華的信心
底波拉是位有信心的人，她認識神的作為（5:3~6）
4:14「耶和華豈不在你前頭行嗎？」
西西拉之死與雅億手中的營釘
西拉的死。
西西拉正值壯年, 體魄力強、又是久經戰場的大將軍，他的英武連巴拉也心裡懼怕，而雅億只不過是一個在帳篷中求生活的小婦人，西西拉若不是因為放鬆戒備睡著了，雅億絕對殺不了他。由此，我們可以看見警醒的重要性，西西拉因失去警醒而命喪敵手，同樣，我們的仇敵——魔鬼，它如同吼叫的獅子遍地遊行，四處尋找可吞吃的人，我們若不警醒，就會成為仇敵吞吃的對象！
