6/24主日信息:《了解父親面面觀》(沈麗薰傳道)

基督六家主日信息
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引言

上周日是父亲节,这个月的讲题都跟父亲有关,今天的讲题是“了解父亲”。顾名思义,作子女的,要能够了解父亲的想法、做法、以及他的需要。我知道,有些作父亲的比较不会表达情感,也比较严肃,以至于子女对父亲的了解也有限,可能因此产生一些父子之间的隔阂、纠结甚至难以解开的误解。今天就让我们来思想这方面的课题,分三段:一、了解父亲的动力,二、了解父亲的必要,三、了解父亲的途径

一、了解父亲的动力

我先解释一下,为什么要先讲了解父亲的动力?因为这是主日讲台,不是一般社会上的演讲,重生得救的信徒,都有一位天上的父亲,感谢神,祂也赐给我们每个人有“地上的父亲”来养育我们,教导我们,或许不是每一位信徒的父亲都是重生得救的,但是,每一位信徒,都必须遵行圣经的教导,来对待我们的父母,所以,我从回转归向神切入。很巧的是上週講道的主題也是回轉歸向神,不過我這篇講章3個月前就寫好了,沒有抄襲的嫌疑

1回转归向神 (玛4:5-6

玛4:5-6 “ 5看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞到你們那裏去。6他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、免得我來咒詛遍地。”

那时候的背景是这样的,以色列人在被掳到巴比伦以后,大约50年后被放回来了。当时,重建的圣殿已经落成,但祭司事奉神的熱忱漸漸冷淡,成為形式而無實際,百姓以詭詐對弟兄,欺壓貧窮的,百姓與外邦人通婚,或有抛弃妻子的,家庭制度瓦解,以色列人不再敬畏神,5-6节是先知瑪拉基对百姓最后的劝勉。

“耶和華大而可畏之日”指的是基督再来的日子,也是审判之日。虽然当时被掳归回的犹太人中间,存在着各样悖逆神的问题,但先知玛拉基很有信心地瞻望未来。

以利亚究竟指谁呢?施洗约翰未出生前,天使对他父亲撒加利亚说:他必有以利亞的心志能力、行在主的前面、叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧.又為主預備合用的百姓(路1:17)耶稣也指认这位要来的以利亚就是施洗约翰(太11:14)

施洗约翰是耶稣的先锋,他相信弥赛亚的时代被引进了。若要逃避最后的审判,就必须先经过试炼之火,太3:11-12-我是用水給你们施洗、叫你們悔改.但那在我以後來的、能力比我更大、我就是給他提鞋、也不配.他要用聖靈與火給你們施洗12他手裏拿着簸箕、要揚淨他的場、把麥子收在倉裏、把糠用不滅的火燒盡了。

这里的火,指的是未来的审判。但是耶穌來了是為拯救世人。约3:17-因為神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、〔或作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。

“父親,兒女”都是複數(fathers,children)所以不是指神和以色列人的關係,而是指以色列的列祖與當代的以色列人,或指當代的家庭關係。使心轉向有回转,改变的意思。這裡所預言的信息將會引導人真心悔改。許多人將回轉,歸於主他們的神(路1:16)

第6节有两种解释: 1.靈性方面──”以利亞”到來,使當代不敬畏神、悖逆的百姓(兒女)歸回正途,與以色列敬虔的列祖(父親)一樣;2 社會方面──”以利亞”到來使家庭恢復和諧的關係,一 改变当时的人,棄妻另娶所引起的社會問題。

旧约的结束是咒诅(玛4:6),咒诅是彻底毁灭的意思。新约的结束是“恩惠”,启22:21 -願主耶穌的恩惠、常與眾聖徒同在。现在的世代,也是弯曲悖谬的世代,并没有比玛拉基先知的时代好多少。所以,我们当回转归向神。

十诫的第5诫命:當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久(出20:12),我们在家庭裏可以学到,愛與忠誠,順服與信任。倘若神的話语成為家庭的指南,整個社會都会改变。新约的信徒活在恩典的时代,我们要靠着神的恩典,让我们的家庭关系更加和谐美满,父亲,儿女都有当尽的本分,也能彼此了解,营造一个有主同在的美满家庭。

2.得神的怜恤(诗103:13)

诗篇103:13- 父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。

父亲怜恤自己的儿女应该是天性。就像地上的父亲憐恤他的兒女,我们的神也会怎样怜恤敬畏他的人,我们愿意作一个敬畏神、并且遵行神旨意的人。我们从父亲那里得到了爱与怜悯,我们当然也有责任回报,如何回报呢?

首先,我们需要对父亲有所了解,知道他的喜怒哀乐,知道他的需要,了解他希望我们怎么作,好在主里听从父亲,尽量照着去做,好讨他的欢心,就像讨神的喜悦一样,敬畏耶和华神的人,必蒙祂的悦纳和怜恤。马利亚的尊主颂 路1:50 -他憐憫敬畏他的人、直到世世代代。.

二、了解父亲的必要

大概有不少人知道在2月里,有个化名王猛的,北大毕业,到美国留学。他写了15000的长文发给他的同学,也接受记者访谈。在那篇很长的文章里,他数落父母的爱,其实是伤害,说父母肆意掌控,其中提到父亲时说,父亲长在一个不同的大时代里,也是缺乏情感交流的家庭,极度自卑。之后网上有很多评论,甚是热闹,我只是大约看了一下

最先想到的是,代沟问题,也是彼此缺少沟通和了解。后来听了傅立德牧师的讲座,他说,我们身上有8条思想虫,像过去虫、否定虫,怪罪虫。。可能是这些虫在作怪。

1避免误解 (太6:10)

太6:10 –“願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上”。这是主耶稣教导门徒主祷文的其中一节,信徒心中的愿望,就是神的国降临,祂的旨意行在地上。这样的祷告,显示出,信徒心中对神旨意的重视,愿意明白并遵行祂的旨意。感谢神!祂赐给我们每个人都有一位父亲,来爱我们,养育我们。

父亲和我们之间还有割不断的血缘关系,《论语·颜渊》:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。。” 意思是:做君主的要有君主的样子,做臣子的要有臣子的样子,做父亲的要有父亲的样子,做儿子的要有儿子的样子。”每个人都要守住自己的本分,这个原则其实是好的。

但每个人的想法、做法、需求都不同,父子生活在一起,需要很多的了解和体谅。而且在不同的人生阶段,又会出现很多不同的问题,作孩子的,也需要在不同的阶段,尽量了解父亲的意思,也才好作出相应的作法。

我发觉每次儿子跟他父亲有所争论,甚至搞的很不愉快,其中有一个很重要的原因,是因为傻儿子不了解父亲,他知道一些父亲应该如何对待儿子的经文,譬如:弗6:4 – 你們作父親的、不要惹兒女的氣,于是,就搬出来用。他父亲听了就更气。作儿子的不晓得,每一个当父亲的,因为背景、成长环境的不同,对每一件事的反应都会不一样。

如果他了解他的父亲,很注重晚辈对他的尊敬,只要儿子态度有礼,言辞温和,那么,所有的争论和不愉快,都不会发生。因为自始至终,父亲的心里是很爱儿子的。当然,如果作父亲的,能够主动地让孩子了解他的想法,那么,很多的争执、不和,就不会发生

就像王猛的事件,因为父母和儿子之间没有双向的溝通和了解,以至于有今日沉痛悲伤的局面,儿子的心理也被压抑了那么多年,影响到正常的生活。我们有必要思考:如何正确认识自己的父亲?

2避免遗憾(提前5:8;诗127:3-5)

除了了解父亲的想法,我们还要了解他的需要。

提前5:8 -人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好.不看顧自己家裏的人、更是如此。

127:3-5 – 3兒女是耶和華所賜的產業.所懷的胎、是他所給的賞賜。4少年時所生的兒女、好像勇士手中的箭。5箭袋充滿的人、便為有福.他們在城門口、和仇敵說話的時候、必不至於羞愧。

诗人说,儿女是神所赐,也是蒙恩的象征。在诗人身处的文化当中,儿女不但能够提供父母的需要,并且保障他们在年老时得到公平的待遇,儿女成为神所提供的见证人。这是说多子多孙是有福的。这句话应用在寇监督和寇老师母身上是绰绰有余,因为他们的各个子女都遵行神的话语,孝敬父母。

但是,在网上读过不少篇,描述父母晚景凄凉,而子女却不照顾他们的文章。神要我们看顧親屬,否则,就是背了真道、比不信的人還不好

记得当我父亲开始洗肾以后,就不方便来美国,虽然他是美国公民,但考虑到在美国生活,处处需要儿女接送,觉得不方便,就决定长期住在故乡台湾。在那之后,我每年都回去看他们,想知道他们日子过得怎么样,以及有什么需要。记得在父亲洗肾第5年的时候,我发觉父亲体力越来越衰弱,有些不放心,就问他,要不要来美国,跟儿女住一起可以就近照顾,这里也可以洗肾。

父亲想了一下说:最近也觉得比较没有安全感,就我跟妳母亲两个人在台湾,子女都不在身边。当我了解到父亲的需要以后,我就开始在这里向洗肾中心申请,所有的手续都办好了,房间也整理妥当,没想到突然接到噩耗,父亲因心脏衰竭离世,这件事,给了我不少打击,很后悔,为什么没有早一点了解到父亲身心灵的需要?

在网上读了一篇父亲给儿女的信,心中很有感触,我节录一下,好让作儿女的,知道一下父母年老时的心情:

“孩子!如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像当年一样,我带着你一步一步地走。。当我说话时突然忘了词,请让我想一想再说。其实,谈论什么并不重要,只要你们在旁边听我说下去,我就很满足了……。当我渐渐变老,直到弯腰驼背、老眼昏花时,请理解我们,当初我们引导你们走上人生之路,如今请陪伴我们走完最后的旅程。。”

作家龙应台几个月前有个公开的演讲:当父母开始失智,就是和他们永别的开始,我们总是在错过之后,才感到疼痛。她奉劝还有机会的儿女,要把握时机,教育自己,也教育下一代。因此作儿女的,要尽可能地多了解父母身心灵的需要,使他们无忧无虑地渡过晚年,免得留下无法弥补的伤痛。箴15:20 – 智慧子使父親喜樂

三、了解父亲的途径

1交谈或写信(诗145:18;雅1:19)

诗145:18 – 凡求告耶和華的、就是誠心求告他的、耶和華便與他們相近。

我们信徒藉着祷告与神亲近,虽然神已经知道了我们的心思和渴望,但是还是希望我们可以向祂倾心吐意,因为这样,神可以体会我们对祂的爱,或是感恩,同时,藉着祷告,也可以帮助我们全面地认识神。在“爱”中彼此交流。

可1:35-次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裏禱告。 因为耶稣爱父神,父神也爱他,所以,他想在一天的开始前,先花一些时间和父神交谈

我们可以藉着交谈和父亲接近,当我们的心向父亲敞开的时候,距离就缩短了.相信再严肃的父亲也会慢慢地敞开心扉,耶稣在路加福音里,讲了一个比喻,在一个城里,有一位寡妇求那不义的官长为她伸冤,因为她不停地恳求,那个官长虽然不是什么好人,但为了不让他继续烦扰,就答应了。

当然我们不要去烦父亲,但是可以让他知道,我们多么希望能够和他有良好的交流。同时,在谈话的时候,我们也要有智慧。

雅1:19 -。。。但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒.

这一节经文是要讲“敏于听”神的道,对神的话语有一颗“受教的心”,让神的话畅通无阻地满足我们生命的需要,“慢慢地说”是说,人在听道以后,不要“不加思索,便开口批评论断”要反复思量,然后才作出回应,什么是“慢慢地动怒“呢?,是说在听道后,也可能会产生负面的情绪,在这时候要好好控制自己,不能随意动怒。

将这节经文应用在和父亲的交谈上,也是可以的。我们要带着“受教的心态”听父亲讲话。 有时候,有可能父亲的口气不好,或是观点和你不同,这个时候,要反复思量,才作出回应,即便父亲的话,让你产生负面的情绪,也不要随意动怒。否则,可能会使父子不和,不但失去跟父亲交谈的机会,也很难进一步地了解父亲。

当我们快快的聽、慢慢的說、就可以藉着交谈,更深地了解父亲,也可以更加体会自己关心父亲、爱父亲的心。同时也感受到父亲对我们的爱。

写信:我25岁出国,曾经写信问父亲一些生活上的问题,从父亲那里得到很多帮助,也对父亲有更深地认识。

记得我刚结婚没多久,发现很难适应,因为对方的个性、生活习惯完全不同,每天都过的很委屈很累,很后悔结婚。于是给父亲写了一封长信,倾诉我的困惑和委屈,问父亲:是不是应该继续这样的婚姻?我跟父亲一向比较亲近,知道父亲爱子女的心,也写的一手好文章,期盼从父亲那里得到安慰和指导,心里也暗自希望,父亲可以写一封信把女婿教训一顿。

大约一周以后,我收到了父亲从台湾寄来的信,语气很平和,只是很慈爱地提醒,要用爱心和忍耐,努力经营自己的婚姻,不能轻言放弃。信里不但没有指责女婿,反而举出他很多的优点。最后说,我们作父母的,不能干预你们的婚姻生活,妳是个聪明的好孩子,现在已经成家了,要有智慧地处理自己婚后的生活。

我知道了父亲的意思,我已经长大了,嫁作人妻,结婚以后的生活,我自己要负责。就是婚姻生活有什么委屈,回娘家哭诉也没有用。通过问问题,读父亲的长信,我了解了父亲的想法,也知道了他对我的期望。

在那以后,我真的很用心地适应婚姻生活,在我决志信主以后,将神的话语用在婚姻生活里,发觉一点一点地慢慢改善,我很感谢父亲温柔有智慧的长信,让我自己负起责任解决困难,经营好自己的婚姻。。4:1- 眾子阿、要聽父親的教訓、留心得知聰明。

我想,很多人都读过美国麦克阿瑟元帅为儿子的祈祷文,我节录如下:主啊!懇求你教導我的兒子,使他在軟弱時,能夠堅強不屈;在懼怕時能夠勇敢自持,在誠實的失敗中,毫不氣餒;在光明的勝利中,仍能保持謙遜溫和。

求你賜給他謙卑的心,使他永遠記得,真正的偉大是單純,真正的智慧是坦率,
真正的力量是溫和。 然後作為父親的我,才敢輕輕的说:我这一生总算没有白活。

我常想,作为他的儿子是多么的有福,如果你是那位儿子,你会怎么想呢?你会认为你的父亲是怎样的一个人呢?我相信,麦帅的儿子读了信以后,一定很感动,因为里面不但有智慧的言语,也有对儿子细腻深刻的感情,他将儿子交在主的手中,求主带领,保守。相信他的儿子也愿意成为像父亲一样,是一个敬畏神的人。这封信无疑是他们父子之间最美好的交流。父亲表达了对儿子深刻的爱,儿子也了解了父亲对他的爱和期望。箴17:6 – 父親是兒女的榮耀。

读了这封信以后,在座作父亲的,是不是也希望自己的孩子,能读到像这样的一封信,而且是自己写给他的?作儿女的是不是也希望能写一封情意真切的信,表达你对父亲的爱和感谢呢?儿媳Jana在父亲节那天在Facebook写了一篇真情流露的文章,表达对公公的感谢,温暖了他的心,弥补了长久以来跟亲生儿子沟通不良的遗憾。

文章大意是:感谢公公大度地接纳他如同自己的女儿,尤其是在2年半住在一起的时候,包容她不同的生活方式,因为通勤时间长,每天都帮她遛狗,非常疼爱狗孙子Hawthorne

2从行动得知(申13:4;林前13:4)

创世纪24章记载:亚伯拉罕不允许以撒和拜偶像的迦南女子结婚,他派他忠心的老管家,千里迢迢地回到了自己的家乡,在他的亲属当中,为以撒找到一位妻子利百加。从这件事,以撒了解到自己的父亲对神是多么的信靠和顺服。

申13:4 -你們要順從耶和華你們的 神、敬畏他、謹守他的誡命、聽從他的話、事奉他、專靠他。

相信有不少人读过朱自清的散文“背影”,描写他父亲送他坐火车上北京读大学的情景,在月台上,他父亲要去买几个橘子给他带去,他这么写着:

“我看见他蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,然后他穿过铁道,要爬上那边月台,他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。” 这段文字深刻细腻,真挚感人,从父亲辛苦地跨过月台,为他买橘子这样一个平凡的行动中,了解到父亲对他的关怀和爱护,让作儿子的,忍不住感动而落泪。也感动了读这篇“背影”的我们。

大约在10年前,Billy Graham 的女儿Ruth说。在她走过的岁月里,他的父亲给她的是无条件的爱,她不听家人的劝导,第二次结婚,当婚姻失败的时候,她带着女儿,忐忑不安地回到娘家,她完全没有把握她的父母会如何对待她,他把车子刚开上父母家的车道,就看到她的父亲早已像那个浪子的父亲等在那里。她停好车,深呼吸了一下,正琢磨这该如何开口的时候,她的父亲已经把她拥抱在怀里,温柔地说,“欢迎妳回家”。

她说,我父亲对我的爱是天父的爱,饶恕和恩典。她从父亲的行动里了解到她的父亲Billy Graham 对她是完全的爱和饶恕,完全按照她的本相来接纳她。于是在父亲的爱和饶恕里,也靠着上帝的恩典,Ruth 40岁回到学校,50岁拿到学位,今天,她在事奉的工场上,服事那些和她有过同样痛苦经历的人。

林前13:4 – 愛是恆久忍耐、又有恩慈。从那篇“背影”,以及葛理翰牧师接纳他女儿的行动中,我们看到了父愛里有恆久忍耐、又有恩慈,相信我们都能从父亲无言的行动中,更多的认识我们的父亲。或者,我们没有那么幸运,有像葛理翰牧师,这样的父亲,如果你犯错了,父亲会处罚你,你会怎么作呢?

在3月里读了一位主内弟兄“在父亲追思礼拜上的发言”,作者的父亲在年初,因为车祸去世,文中提到,因为父亲仕途不顺利,就把希望寄托在他身上,父亲对他严厉苛刻。他曾经痛恨父亲,不仅是因为暴力,更是因为父亲对他错误的影响,使他后来做出了很多错误的选择,多受苦楚。父亲的枷锁和捆绑,成了他的枷锁和捆绑。最后,因着对自己的绝望,使他选择归信耶稣基督。

之后,他向父母传福音,但父亲不但不接受,还抵制并且嘲笑。大约6年前,他的父亲来美国,看到教会弟兄姐妹真诚的爱,尤其其中有一位是大学学院的副院长,但却谦卑服事,让他很感动,不久就认罪悔改,受洗归主,5年来一直渴慕神的话语,藉着一位王老弟兄的带领和帮助,一直坚持每日的灵修读经,累计了76本笔记本。他在生前说,这是留给儿女唯一的遗产。

作者用父亲的故事鼓励大家,无论生命有多么不幸、虚空、黑暗,只要你愿意信主,顺服神,神就会使你的生命变成华丽的乐章。作者说,因为父亲先走一步,他对天国更加向往。

读完以后,我最大的感触是只要我们肯认罪悔改归向神,那么父子之间再多的误解甚至伤害,都会在上帝的爱里融化掉,因为这位又真又活的神,既公义又有慈爱,会怜恤敬畏祂的人。而且在祂里面,我们不但活的有平安有喜乐,而且还有盼望。

从他父亲信主这件事,我想到了一节经文, 腓2:4 – 各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。就因为教会的弟兄姐妹,有美好的见证,感动了他的父亲信主,又用爱心继续帮助他,在神的话语上得造就。我们不但要顾自己的父亲,也要顾教会里的长辈,帮助他们身心灵的需要。

在座的父亲们,或许你会觉得,作为父亲的角色有很多的不足,但我们看到圣经故事里的人物,像以撒、雅各、大卫等作为父亲也并不完美,但是仍然在一代代的父子关系中,作信仰的传承,相信只要用信心倚靠祂的恩典,上帝必有祂的保守和引导。当我们拥有父亲的风范,我们更能活出上帝在我们 心中那样的典范与命定。

结论:当父亲和儿女都回转归向神,倚靠圣灵的带领,我们寻求对父亲的了解,我们在主里听从父母,也多方的帮助已经渐渐年老的父亲,在身心灵得到安慰和满足,父慈子孝,能够这样,相信我们会蒙神的悦纳。也盼望年轻的父亲们,能够从神的话语里,得到教养儿女的原则,理解儿女,也让儿女理解你,更成为儿女一生的好榜样。归荣耀给神!